國學經典閱讀方法自己用不推薦

隨著時間推移，畢業十多年，工作越久越覺得自己沒文化。偶然的一些經歷，感覺自己中學、大學所學多為實用所需、職業所需，自感靈魂深處缺少太多東西。為人父母后，這種感覺愈加明顯，教不了孩子什麼真正的習慣養成、心性培養等。我自認為這些是建立一個人本真的重要支柱。年少所學，僅為實用，僅為謀生，當然謀生是低層次的，也是人的基本需求。如果我們有更高的心靈需求，想自己建立更好的境界，讀書是一種容易實現的方法。這便是我近段時間一直探尋的原因，我想從祖先們流傳下來的經典入手，現在時髦的稱為是國學經典。

以下是我的探尋國學經典的歷程和記錄。我主要探尋我該讀寫什麼，該怎麼讀。

1、該閱讀哪些書

我首先詢問了身邊在古典文學上比我高很多的人，因為他們是同事，方便。細節不記錄。

第一位給我的推薦是：讀《詩經》。

第二位給我的推薦是：讀《詩經》《史記》。

第三位給我的推薦是：讀「四書」（大學、中庸、論語、孟子）「五經」（詩、書、禮、易、春秋） 。

在我問詢不同的同事的時候，我自己也在「豆瓣」「知乎」等文藝集中地搜尋。

綜合了一些觀點，我自己給自己開出的書單是：必讀十三經，兼顧子、史。具體的說讀十三經不但豐富、修補和建立自己的三觀，也可在養子、教子時引經據典顯得自己有文化。讀子可以涉獵更多的思想。讀史可以理解作證古今。

隨著搜索的深入，我發現，想法太簡單，不具有操作性。因為十三經便需要花費很大的精力，子部書籍太多，能讀的需要大大刪減，保持十本以內比較合適，而史部內容太多，一個前四史已經很多本，如果讀二十四史，估計一輩子是讀不完的，所以書單計劃做了精簡。

1.1 經部必讀：詩經、尚書、禮記、周易、左傳、論語、孟子、孝經。經部輔助：周禮、儀禮、公羊、穀梁、爾雅。

1.2 子部必讀：老子、莊子、韓非子、荀子。子部輔助：太多，挑花眼。

1.3史部必讀：四史加一策，史記、漢書、後漢書、三國志、戰國策。史部輔助：後二十四史挑有興趣的看吧，部頭太大，時間寶貴。

1.4 集部必讀：楚辭。其它太多，不仿看看三國、水滸、西遊什麼的。

列完此數目，立馬感覺，自己太沒有文化了，沒有一本認真讀過的，僅僅都是看過幾個選段或知幾個典故，而這都是中學語文老師教的，慚愧。

2、如何閱讀這些書。

列完書單，便去購書去了，結果發現書看不懂，或者讀著很吃力。網上很多人說讀古籍要選對版本，最好能看豎排繁體。但當拿到書的那一刻，頓感壓力山大，自感閱讀習慣，閱讀速度都有很大壓力。於是覺得不能這麼硬來，應該找個入門或者讀書路線或階梯什麼的。

這是我在豆瓣和知乎上看了很多關於閱讀的捷徑，然後匯總整理的國學經典閱讀方法，說是捷徑其實也需要2-3年的入門，特別是對我這種僅有高中文言文水平，且不是學文史科系經歷的人來說。

2.1 識字、斷文：《古代漢語》（四冊），王力，繁體橫排。或郭錫良版（兩冊）也可。此階段是認古字，適古文。

2.2 訓練：《中國歷代文學作品選》（六冊），朱東潤；《中國歷史文選》（兩冊），周予同。此兩書也是繁體橫排。此階段算是找些經典文段小試，訓練耐力，可在短時間閱讀大批古典文獻的樣本。此階段不必深入研究。暫不推薦《古文觀止》。

2.3 首個完整樣本。《論語譯註》（楊伯峻）或《論語本解》（孫欽善）。到了這個階段，我們要培養自己看完一本書的耐心了，讀完《論語》，方可入門，方可與古人簡單對話，知其言、解其事。如果堅持不下去讀完一本這樣的書，連和古文對話的基礎都沒有，入不了門，這還是譯註版，也就是已經是解過密的。並且這兩本書都是三百多頁，如果讓你看看集釋之類的卷，動輒1500頁以上，更是很崩潰。完整樣本加強，《孟子譯註》（楊伯峻）。

能完成以上兩本書，基本上就知道如何讀完一本古書，如何能堅持讀下去，如何拋開生活、工作的雜念。讀完以上所述《古代漢語》、《中國歷代文學作品選》、《中國歷史文選》、《論語譯註》、《孟子譯註》，以高中語文畢業的起點，利用業餘時間，大約需要2-3年，如果趕進度可以提前。讀論語、孟子主要是讓大家克服讀古文的恐懼感，

2.4 現在正式開始。有了以上的積澱，其實你已經知道自己該讀什麼了，特別是你的興趣方向不仿一試了。

不過還是要提前說一下：可以速讀一下呂思勉《經子解題》或屈守元《經學常談》，看完馬上開讀經書，不要遲延。備一本杜澤遜《文獻學概要》，畢竟讀經書免不了要接觸目錄版本校勘方面的知識，備一本需要時翻翻。

五經階段（重點讀經文，漢魏古注有餘力可以看看）

快速刷五經正文，一般根據上手難易程度的高低，遵循這個順序：毛詩、尚書、周易、禮記、左傳，用當代人的普及注本就行。如果個人有特別好奇或者喜愛的經書，可以優先讀。

詩經：周振甫《詩經譯註》中華書局、程俊英：詩經注析（全二冊）中華書局，任選一即可；

尚書：周秉鈞：尚書易解

周易：黃壽祺：周易譯註

禮記：王文錦：禮記譯解

左傳：楊伯峻：春秋左傳注

這時候已經讀完了七種經書的正文（預備階段已經讀了論語、孟子），要裝文化人已經差不多了，而且已經大致知道經書講了些啥。

其實到這裡作為一般人的我們就已經差不多了，如果你想做學問、研究、那就進入高級階段。接下來有兩種路子。一種是廣，一種是深，到了這個階段如何廣或如何深你已自然明了。

題外話：

1.要不要讀儀禮、周禮和大戴記，要不要讀公羊、榖梁，讀完七經之後自然明細。但是考慮到緩急先後，大戴記應該在禮記、儀禮和周禮之後讀，榖梁也最好在左傳、公羊之後讀。

2.講究廣的話。把經書當先秦史到秦漢史的思想史史料來讀。把前述七經的漢魏古注都刷一遍。親自翻原書，再決定要不要用這個讀本。

3.講究深的話。讀完了七經，感覺對什麼有特別興趣。熟讀該經古注，再把該經的唐疏給看完。能讀完一種唐人義疏的同學，才是真的稍微進了讀經的大門。

4.不要歧視平裝簡體，而且可以當句讀改錯習題集。

5.上古出的那套十三經註疏（平裝）就算了，低級錯誤很多，用紙慘白耀眼，頗損目力。

6.有人勸新手從讀清疏入手的話，你聽聽就是了。

7.搜集到的明清學養之家可能的一般讀書順序（大家看看就行了，因為有先生教導或書院環境，教小孩不推薦，但是作為成年人的閱讀順序值得借鑒）：

四歲發矇認字，用《千字文》。後讀《孝經》、《大學》、《中庸》，建設基礎人生觀。背誦是基礎。其次《論語》《孟子》，建設深度價值觀。順序一般是：孝、學、庸，後論、孟。接著讀五經：《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《左傳》，建設高階世界觀。孩童閱讀到此約需十年，也就是已經15、6歲左右。學有有餘力者把禮學拿下（《周禮》《儀禮》）或者專攻春秋學（《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》），所以相傳某名儒十幾歲就遍讀十三經的說法，只要這個學生比較勤快，家裡看得緊，可以達到

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