《紅樓夢》中的賈探春真的是遠嫁嗎?

《紅樓夢》中的賈探春真的是遠嫁嗎?

曹公在判詞和曲詞中對探春的悲劇結局是這樣描述的：「才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。」「一帆風雨路三千，把骨肉家園，齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念，自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。」

曹公為探春所創作的判詞曲詞及詩詞毫無喜慶之意，其總體氣氛是非常悲涼的。比如：「清明涕泣」、「一帆風雨」、「莫向東風怨別離」等詞句給人的總體感覺是「凄凄、慘慘、戚戚」的。那麼，曹公設計的探春結局真的是遠嫁嗎？探春的結局究竟是怎樣的？

高鶚在續書中將探春的結局定為遠嫁。試問：「拋」是扔的意思，「閃」是甩的意思。探春若是遠嫁，貴族官宦之家的媳婦回趟娘家也不是什麼難事。曹公又怎麼會誤用「拋閃」之詞？怎麼會說把親人和家園都扔掉甩掉，再也回不來了？女兒出嫁到再遠的地方，也是一樁喜事，爹娘怎麼會悲切得「損殘年」即損壽的程度？若是遠嫁，怎麼會涉及到（途）「窮」和「通」（達）這樣關乎官員命運的話題？還做出「皆有定」，「豈無緣」這樣悲觀縮命自我安慰式的解釋。若是遠嫁，「莫牽連」就更文不對題，更講不通了。一位遠嫁的貴族小姐怎麼會無緣無故地祈盼「莫牽連」上娘家呢？而賈寶玉在看金陵十二釵正冊，翻到探春那一頁時，文字之外還有圖畫，「畫中一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀」。「泣涕」是鼻涕眼淚一起流，既是「清明」，又在「江邊」，一個人哭成這副樣子，該是何等地悲傷與絕望啊。

那麼，曹公設計的探春悲劇結局應當是隨獲罪的夫家流放：

唐朝的韓愈曾因一樁歷史公案而寫詩：「左遷至藍關示侄孫湘：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」 唐朝尊崇佛教，元和十四年正月，唐憲宗要去躬迎佛骨，刑部侍郎韓愈上《諫佛骨表》進行勸阻，觸怒了憲宗，要處死韓愈，幸虧宰相裴度等大臣苦苦相勸，憲宗改判韓愈流放潮州，韓愈早晨上書，晚上就接到聖旨被流放，緊接著冒著大雪被迫走上八千里的流放之路。 而探春的曲詞、判詞與韓愈因這樁歷史公案而寫的詩竟有四處驚人的相似！ 探春的曲詞、判詞：「一帆……路三千，……損殘年……江邊望」 韓愈因流放作的詩：「一封……路八千，……惜殘年……瘴江邊」 探春的曲詞「一帆風雨路三千，」正是韓詩「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」的縮寫，曲詞「損殘年」暗合了韓詩的「惜殘年。」探春的「判詞「清明涕泣江邊望」暗合了韓愈詩的「好收吾骨瘴江邊」。 那麼曹公這樣設計的用意何在？曹公其實是在暗示：探春和韓愈的命運是相似的，都是獲罪流放。而判詞上的畫「畫著兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀」和曲詞「告爹娘，休將兒懸念」都是在暗示賈府中只有探春一個人被流放。賈府沒有獲罪，賈府的一個小姐又怎麼會被流放呢？只有一個可能，探春嫁到了同樣是貴族或官宦之家後，夫家獲罪被流放，探春作為媳婦只能隨之而去。判詞「清明涕泣江邊望」暗合韓詩「好收吾骨瘴江邊。」暗示探春夫家沒有韓愈幸運，有人死於政治慘變。而「告爹娘……」是探春向寶玉表達了自己的心情及囑託，又暗示寶玉有可能冒著被牽連的風險，親自去為探春送行。 曹公用曲詞、判詞暗示了探春悲劇結局，正確的破解應當是：「探春在夫家經歷了『一帆（番）』獲罪的『風雨』後，隨著走上了『路三千』的流放之路。把娘家的親人和家園都一齊扔了甩了，不可能再回來了。她讓轉告訴爹娘，不要懸念女兒，過度悲痛會損壽的。從古到今官宦的途窮和通達都是有定數的，離合悲歡怎麼會沒有因緣？從現在開始兩地分離，各自保住平安吧。我走了，但願別牽連上娘家。」「探春雖然才華能力出眾，志向高遠，但她生於賈府的末世，祖上的好運氣已經消耗盡了。清明哭祭過親人後，她站在江邊望著千里遠的家鄉，過去大觀園裡的生活象夢一樣是那麼的遙遠。」

封建社會一人獲罪誅連九族甚至十族是司空見慣的事。「三春去後諸芳盡，各自須尋各自門。」「一損俱損，一榮俱榮。」探春隨獲罪的夫家流放去後不久，賈府的惡運隨之而來，悲劇命運也就不可避免地降臨到大觀園諸女兒頭上了。 而探春的結局應當是與元春的結局互為先後。曹公借秦可卿的：「三春去後諸芳盡。」已經預示：探春的悲劇結局，正是賈府敗落、眾女兒悲劇命運的開端。在《紅樓夢》中，是有著非常關鍵和至關重要作用的事件。曹公如果寫八十回以後的內容，探春的悲劇結局可能在八十一或八十二回就開始了，而且，她的悲劇來得非常突然，卒不及防，而且迅速牽連到賈、史、王、薛四大家族。曹公筆下的探春，在元春讓姐妹們制燈謎時，她就了制了一個風箏的謎面：「階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。」預示了探春的悲劇結局，就象斷了線的風箏一樣，再也不能回到自己的家了……
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