嫉妒者的痛苦比任何人都大
嫉妒是人的天性,展示這種天性從嬰幼兒時期就已經開始了。
嫉妒是一種心理活動,當然是一種有缺陷的心理狀態,這是由於人們羨慕一種較好的生活,嚮往一種較高的地位,想獲得或者擁有一種較貴重的東西而產生的。當自己還沒有得到,卻發現身邊的其他人已經得到了,於是便產生了嫉妒心理。生活中不乏嫉妒心很強的人,這些人的特徵就是「笑人無,氣人有」。
在人的情慾中,嫉妒與情愛一樣,能激發出強烈的慾望,創造出虛幻的意象,並且最為蠱惑人的心智。《聖經》中把嫉妒叫做一種「凶眼」,占星術士也把它稱作一顆「災星」。這是因為嫉妒能把兇險和災難直接投射到它的眼光所注目的地方。
嫉妒是源於人們心理的一種痼疾。如果患上此病,便會使人發瘋,失去理智;也會使人發狂,產生惡念。一個人妒火中燒,痛恨欲絕,徹夜失眠,臉上掛著一副狺狺然的惡相,直至筋疲力盡。嫉妒能導致仇恨、陰謀、陷害、誹謗、甚至兇殺,其危害性不言而喻。
有一則故事很能說明問題。
兩位重病患者同住一個病房,臨窗的一個總是向外凝神張望,而另一個「不幸」得很——臨門靠牆,所以只能終日望著牆壁和天花板,感到自己生命的希望就如同這毫無生機的色調一樣。有一次,他欽羨地向臨窗的病友打探窗外有何景觀,於是,他「聽」到了一副畫:青藤滿架,草地如茵,穿花的蛺蝶,旋舞的蜂鳥,搖曳的花朵,還有玩耍的兒童……
窗外竟還有這般美妙所在!他如醉如痴地聽著、想著。一種強烈的嚮往漸漸轉化成一種強烈的慾望:「我為什麼就不能一飽眼福?」他終於有些憤憤然了。
一天夜晚,他還在為這「不公平」悻悻不得入睡,忽然聽到臨窗的病友呼吸急促,他似乎本能地抬手去按鈴請醫生搶救。但是,他的手縮了回來。啊,窗外的景觀本不應一個人獨覽!然而,那病友的喘息聲越發急促,他縮回的手又抬了起來。可一想到明天,他仍然要繼續面對著那單調的牆壁和天花板,於是舉起的手又放了下來……
次日凌晨,護士和家人靜靜地推走了臨窗的那位,死了。
他,終於躺到了臨窗的床位上。也終於有機會「一飽眼福」了。可是,他卻驚呆了、木然了,原來窗外只有一片荒涼的雜草,只有殘垣斷壁……
臨窗的一個,靠牆的一個;善良的一個,妒恨的一個;長眠幸福的一個,苟且痛苦的一個。正如巴爾扎克說得那樣:「嫉妒者所受的痛苦比任何人遭受的痛苦都大,他自己的不幸和別人的幸福都使他痛苦萬分。」
由此可見,嫉妒是弱者對強者、不幸者對幸運者、失敗者對成功者產生的一種自然情緒,是屬於正常範圍里的一種非正常心理活動。因為後者的存在會自然彰顯出前者的軟弱、晦氣和無能來。即使後者並不張揚、並不顯示,但無形之中它已經給前者帶來一種不舒適感,更何況好顯示、好張揚本身也是人類的一大弱點。我們經常看到,那些在某個方面有成就或自認為有成就的人,往往表現出或矜持、或張狂、或侮慢、或蠻橫、或霸道,我們不得不驚嘆人類的顯示欲是多麼的強烈啊!這好顯示的天性恰好撩撥著人們嫉妒的天性,真是天生萬物,必相反而相成。所以,對於前者來講,後者的罪過就在於他們的存在本身。當一個高大健壯的人站在一個瘦小孱弱的人的身邊時,後者會本能地產生一種壓抑感,而絕不會感到非常的舒暢和愉快。這是人的本能反映,是人的天性。最能展示人的天性莫過於孩子。我們發現即使是再小的孩子,當他們發現母親或幼兒園的阿姨喂別的孩子東西或愛撫別的孩子時,他們就會憤怒,或者哭鬧,或者喊叫,或者用推搡、撕咬等方式直接對被愛撫的孩子發動攻擊。
嫉妒既然是人類的天性,我們就很難把它從人身上徹底根除,但並不是人人每時每刻都在實踐著嫉妒。這是由於個人修養和理智在起作用。所以,我們提倡通過學習和教育加強人們的修養。當然,靠道德範疇的教育與修養也只能使嫉妒弱化,至多是在一段時間、一定環境內消除,而在一定的條件下,嫉妒就又會發作起來。一個有修養的人會認識到嫉妒非徒無益,而有害之,所以會自覺壓制自己的嫉妒情緒。另外,還有一些對自己有極強自信心的人,有可能產生嫉妒心理的幾率少一些。
嫉妒是人的天性,那麼,任何人也都不可能保證自己永遠不會產生嫉妒心理,也就不可能只靠思想教育和提高人們的修養來清除嫉妒。我們還必須建立健全良好的分配製度和人才評價制度,不給嫉妒危害他人留下餘地。這不僅有利於我們事業的發展,有利於改善我們生存的人文環境,更有利於構建社會主義和諧社會。
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