唐代女性開放性服飾

06-21

唐朝是中國古代最為繁盛的時期之一。唐朝國力強盛，經濟文化發達。大唐也是一個博大包容的時代，文化思想上為兼容並蓄，音樂、繪畫、舞蹈等方面都有著獨領風騷的一面。唐朝婦女的地位和尊嚴也是歷朝歷代不可比擬的。

從唐代著名畫家張萱的《搗練圖》可以看到身著襦裙的女性個個豐腴艷麗，其體態神韻生動，盡顯大唐女性的雍容華貴之美，而服飾和美又是密不可分的。

《禮運》有雲「出必掩面，窺必藏行」。這部儒家經典勸誡女性，不得任意展露身體。在唐以前，中國女性的服飾多採用寬袍、大袖、闊褲，將女性呆板卻又嚴實的包裹起來。不論是先秦前的長袖曲裾衣、鞠衣、幃衣、翟，秦朝時的蠶服、朝服，還是到了漢朝的袍服，魏晉南北朝時期的襦衣都是如此。

日本考古學家原田淑人在他的《中國服裝史研究》一書中說道 : 「唐代免不了採用龍、鳳圖案 , 但是使用寫實手法的花草蟲魚的圖案已逐是中國文化登峰造極的時代 , 制度完備 , 文化燦爛。即如服裝一項 , 漸應用到服飾紋樣中 , 使得構圖活潑 , 疏密有致。有波狀的連續紋周漢時所未能完備者 , 到唐代都更加完備。

唐制規定女服分朝服、公服、祭服和常服四種，唐女基本穿著是三件套：裙、衫、帔。女襦裙裝在受外來服飾影響下保留了原形，於是襦裙裝成為唐代甚至整個中國的服裝史中最精彩動人的裝束。襦，一般很短，只長到腰，是唐代女服的最突出的特點。衫則長至胯或更長些。襦、衫等上衣是唐朝各個階層的常服。

唐代女裝裙、衫、帔的統一也是一突出特點。在婦女中間，出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上，有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象。

「胸前瑞雪燈斜照」,「粉胸半掩凝晴雪」,女子半露胸的穿著也入了唐代詩人的筆。唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服，只是不準露出肩膀和後背。盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在後宮嬪妃、歌舞伎者間流行，後來豪門貴婦也予以垂青，唐墓門石刻畫的大量陶制女俑，可見袒領流行已經遍及黎庶。裙，唐代婦女下裳為裙。有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。

唐朝對於外來文化採取了兼收並蓄的態度，因而唐朝女性的服飾也變得豐富多樣。《新唐書·五行志》云：「天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽。」胡服既古漢人對其它民族及西方人服飾的總稱，胡服也是唐朝服飾發展歷史中的一個特色。唐朝女子喜歡穿胡服，這在之前的朝代都是不敢想像的。當時的長安城聚集著龜茲族、吐蕃族、南紹族等少數民族，唐朝較為流行的服飾「回鵲裝」便是維吾爾族的女性的服飾，「回鵲裝」的顏色以赤色為主，給人一種雍容華貴的美感。

《禮記內則》曾規定，「男女不通衣服。」在唐以前，男女服飾有著明顯的差異。而唐朝中期，女著男裝確非常流行。這種女著男裝在中國長期封建社會中，是較為罕見的現象。這與唐朝開放、寬容、平等的文化氛圍有著密切的關係。

唐代開放的社會與博大胸襟，使得唐朝在社會活動中，不排斥女性。唐朝的女性在社會活動中，經常以男裝的面貌出現的。據《新唐書五行志》記，「高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛礪七事，歌舞於帝前。帝與後笑曰『女子不可為武官，何為此裝束？』」看得出來，皇帝對男扮女裝也是抱著寬容欣賞的態度，並沒有呵斥女兒不守禮法。雖說這太平公主此舉有些恃寵撒嬌，但也說明了唐初已經出現女著男裝的案例。

司空圖的《劍器》寫道：「樓下公孫者擅場，空教女子愛軍裝。」從唐朝的女性以男裝來參與社會活動的現象也可以看出，唐朝的女性不願做男性的附屬品。她們渴望自己作為兩性中弱勢的群體，也能實現自己的人生價值，希望能參與各方面的社會行為，能與男性相互尊重，平等共處。我們可以發現，在某個歷史時期，如果統治者較為重視女性在社會發展中扮演的角色和作用，是一個社會的經濟文化發展的標誌，也能對社會的安定會起到巨大的影響。

唐朝服飾業無與倫比的文化藝術與精神風貌，呈現出了唐朝文化的萬紫千紅，千姿百態和橫貫中天雄渾大氣。可惜這卻只是曇花一現，盛唐以後，女性服式樣又慢慢回復為博袖寬袍。

唐朝開放程度對中國而言是前所未有，後世不及的。服裝是社會政治氣候、經濟基礎的晴雨表。反觀清朝，清朝女性服飾缺少原本服飾的底蘊，從服飾也看得出一個朝代的精神面貌與文化氛圍。

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