[轉載]格局的秘密或格局定義

　　[轉載]格局的秘密或格局定義　　原文地址：格局的秘密或格局定義　　格局的秘密或格局定義　　怎麼給八字體系中「格局」這一概念下一個標準的定義？即什麼叫格局？是格局聯稱？必須聯稱？不能既稱格又稱局即格是格局是局，還是格與局是相關的兩個概念？　　研究八字預測，我們是無意中走上格局這條路的。破解《周易》中《巽》《蠱》《履》《大過》幾卦需要把干支講清楚，便研究起了八字預測。先是閱讀《子平真詮》，書中反覆講到《淵海子平》，就把閱讀半片的《子平真詮》丟下去閱讀《淵海子平》。至今除了這兩本書外我們還沒讀過任何其他八字書籍，也懶得去讀其他八字類書籍了。《子平真詮》《淵海子平》兩本書都是講格局，我們研究八字預測也就順著這條路走了下來，走上了八字體系中的格局派。期初我們還以為做八字預測的人都使用格局，近來發現不是，大部分不是。目前使用格局的沒有多少人。即使這不多的使用格局法做預測的人們在方法上還不一樣，即八字預測體系中格局一派中在定格方法上並不統一，一個八字由幾個使用格局法的人來定格所定出的格並不相同。八字還有強弱派。強弱派中有一種情況，即你說強他說弱，往往在分析確定一個日干旺衰強弱上意見不一，似乎已經形成強弱論命的一個先天性缺陷與泥潭。格局派會不會也形成一個類似的泥潭？　　格局論命，我們使用格與局分論的方法。格是格，局是局。我們使用的局，即由地支十二長生形成的四大局。地支十二長生是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。陽局有寅午戌火局、申子辰水局；陰局有巳酉丑金局、亥卯未木局。寅午戌火局由寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二地支中提取長生寅、帝旺午、墓庫戌而稱名，申子辰水局由申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未中提取長生申、帝旺子、墓庫辰而稱名。以上二局長生、帝旺、墓庫皆為陽支而定性為陽局。巳酉丑金局由巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰中提取長生巳、帝旺酉、墓庫丑而稱名，亥卯未木局由亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌中提取長生亥、帝旺卯、墓庫未而稱名。此二局長生、帝旺、墓庫皆為陰支而定性為陰局。　　地支十二長生的實質是十天干中每一天干在十二地支這一時間意義上顯示出什麼樣狀態。　　例如天干甲與十二地支的關係：　　子 胎　　丑 養　　寅 長生　　卯 沐浴　　辰 冠帶　　甲 巳 臨官　　午 帝旺　　未 衰　　申 病　　酉 死　　戌 墓庫　　亥 絕　　需要說明的是我們這裡使用的地支十二長生與傳統的地支十二長生不同。傳統甲長生在亥。我們依據干支關係「陽干生陽支，陰乾生陰支。陽支不生陰乾，陰支不生陽干」規律，確認甲不會長生於亥而長生於寅。　　例如天干乙與十二地支的關係：　　子 臨官　　丑 帝旺　　寅 衰　　卯 病　　辰 死　　乙 巳 墓庫　　午 絕　　未 胎　　申 養　　酉 長生　　戌 沐浴　　亥 冠帶　　確認某一天十二長生最簡易的方法是找出某一天干同質同性地支，該天干便屬於該地支所屬的十二長生。　　甲為陽土，同質同性地支為辰戌土，依據「陽干生我」規則取火局戌土，甲十二長生為寅午戌火局。　　丙為陽水，同質同性地支為子水，丙十二長生為申子辰水局。　　戊為陽火，同質同性地支為午火，戊十二長生為寅午戌火局。　　庚為陽金，同質同性地支為申金，庚十二長生為申子辰水局。　　壬為陽木，同質同性地支為寅木，壬十二長生為寅午戌火局。　　乙為陰金，同質同性地支為酉金，乙十二長生為巳酉丑金局。　　丁為陰木，同質同性地支為卯木，丁十二長生為亥卯未木局。　　己為陰土，同質同性地支為丑未土，依據「陰乾我生」規則，取金局丑土，己十二長生為巳酉丑金局。　　辛為陰水，同質同性地支為亥水，辛十二長生為亥卯未木局。　　癸未陰火，同質同性地支為巳火，癸十二長生為巳酉丑金局。　　同時要注意陰乾十二長生皆以帝旺為長生逆行。如天干癸十二長生為巳酉丑金局，但其是以酉做長生逆行的，即長生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅，墓在丑，絕在子，胎在亥，養在戌。其他陰乾類同。　　其他天干與地支十二長生關係略。　　我們理解了十天干中每一個天干按照時間進程依次與十二地支發生關係時會呈現出不同的態勢，理解了十天干每一天干與十二地支相遇發生關係。有沒有人由此想到過十二地支每一地支與十天干依次相遇也會發生關係？這應該會，應該沒有問題。問題在於會是怎麼樣一種關係，怎樣去標識這些關係？實際上古人已經為我們做出了「十神」這一標識。　　例如地支子與十天乾的依次關係：　　甲 偏財　　乙 傷官　　丙 比肩　　丁 正印　　子 戊 七殺　　己 正財　　庚 食神　　辛 劫財　　壬 梟神　　癸 正官　　例如地支丑與十天乾的依次關係：　　甲 劫財　　乙 梟神　　丙 正官　　丁 偏財　　丑 戊 傷官　　己 比肩　　庚 正印　　辛 七殺　　壬 正財　　癸 食神　　其他十二地支與十天干關係略。　　至此我們可以為格局中什麼叫格或格是什麼做出以下定義：八字預測體系格局概念中格的實質是指十天干與十二地支中同一地支空間關係上所演示的角色和性格。　　一個天干與十二地支發生關係稱作局，一個地支同十天干發生關係稱作格。　　十神與十二長生本來是一對對應概念。　　十天干每一天干與十二地支相遇發生關係稱作局是人們在已經接受與使用的八字常識。沒有人由此想到過十二地支每一地支與十天干依次相遇也會發生關係，人們的思維點從來不曾到達的一個地方而已。　　自《淵海子平》以來格局上的混亂，是由從來不曾有人給「格局」做出一個清晰明確的定義引起和造成的。比如也有一種格是格、局是局，格局分論方法，但他們所說的局不是指向地支四大局，而是指所謂的不成格、破格則看是否成局，後面還有既不成格又不成局的破格、破局說法。　　格局派中最大的一處混亂為地支藏干論。地支藏干說隱藏了一個最大的盲點即干與干發生關係組格方法。月令即節氣。月令深淺是節氣內在的自然規律，我們應該探討其怎麼樣表示與標識，簡單粗暴地應用地支藏干口訣而不追求地支藏干在自然規律上的成立與否，不是今人應有的科學探索態度。其盲點在於口訣式的弄出個地支藏干並加於應用，貌似給出了個月令深淺方法，卻導致了結果是由干與干發生關係定格的嚴重錯誤。忘記了八字預測體系中格局的定格方法必須是某一天干與某一地支組合發生關係，根本不可以是由某一天干與另一天干組合發生關係為定格法則。
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