尾聲:每個傳承都有自己的榮耀—⒁《覺囊阿華寺遊記》

尾聲:每個傳承都有自己的榮耀—⒁《覺囊阿華寺遊記》/阿明

　　也許是宿世的因緣所致，我從開始接觸藏傳佛教伊始到現在，一直對大圓滿教法和蓮花生大師意續傳承具足無比的信心，一次次的心中湧起無比的信心，乃至於不由得流下淚水。同時也曾心中也生起過這樣的潛台詞，「我遇到了最偉大的教法與傳承，其他人卻遇不到，或遇到了卻不生信，何其悲哉！」

　　是這樣嗎？當我抬起頭四周望去的時候，卻發現在藏傳佛教中每個教派乃至每個傳承中都有自己引以為榮耀的教法、歷史及偉大人物。

　　起初在根本上師日月怙主（丹貝旺旭仁波切與慈誠藏吾仁波切）座前學法的時候，眼中只有上師、心中只有大圓滿竅訣，每天沉浸在喜悅當中，每每聽到有人談及其他上師的功德與事業，心中總是在想「一般一般，比起我們的根本上師與傳承來，能算得了什麼呢……」

　　受自宗的影響加之自己的偏狹，起初一直以為只有寧瑪派的大圓滿成績者才會成就虹光身，但是隨著對藏區了解的增多，才發現其實薩迦派、覺囊派、噶舉派乃至苯波都有很多虹身者出現。

　　有一件事情令我印象深刻，一次老圓光師智必堅贊在聊天中提到他小時出家的四川阿壩縣薩迦德格寺出現了一位虹身成就者（名字忘了），我問是不是主修大圓滿的，但智巴說不是。

　　這位成就者一生專修薩迦教法，且不是上師活佛僅是普通喇嘛，靠著一生的舍世修行，這位喇嘛因為功德崔巍同時獲得了雪域日月怙主（班禪與嘉瓦）的共同認可。成就者圓寂後，身體發生了虹化，縮到了一肘高，在火化後發現頂骨上自然顯現了卡雀佛母、喜金剛及綠度母的自生佛像，舍利及靈骨更是很多。

　　成就者的示現對我極其震撼，我問能否親眼看到，智必堅贊說他與成就者有親戚關係，可以讓其小輩親屬等我親眼看過後再裝入塔中。我的原意不僅是要看，而且要拍下照片使更多的人得見生信。然而由於突發事件，我的願望未能實現，最終如智必堅贊所說「人家等了你很久，實在沒辦法已經裝到塔里，看不到了。」

　　即便是在寧瑪派內，在每個當代傳承里也同樣有自己的榮耀，晉美彭措法王的弟子可以說「法王創建了世界上最大的佛學院，奠定了藏傳佛教再弘的基石」，阿秋喇嘛的弟子可以說「亞青如此殊勝的傳授大圓滿竅訣，當今世界絕無僅有」，根藏旺姆仁波切的弟子可以說「空行仁波切是敦珠郎巴血脈傳承的最高輩分者，具足最近的傳承加持」，隆多嘉措堪布的弟子可以說「我們的傳承根本上師才旺仁增是現代不舍肉身飛到凈土的唯一一個」，多智欽的弟子則說「我們的師公特巴仁波切是寧瑪所有大德的頂髻」，如是等等。

　　藏傳佛教的每個教派與每個傳承都有自己引以為榮耀的教法、歷史與上師。以大家不太熟悉的覺囊派為例，其所傳承的時輪金剛教法，被寧瑪近代碩德麥彭仁波切讚歎為「圓滿次第之王」，依之修持一生究竟成佛者已經不計其數，而覺囊派不但有最為全面深入的教法理論傳承，而更加稀有殊勝的是在現今住世的覺囊大德心相續中實修經驗。

　　即便是最好的葯，能夠遣除所有的疾病嗎？當然是不能，對於所有眾生的煩惱，也不能以一個傳承與法門的引導消除，這也就是本師講授八萬四千法門的緣故。同樣，作為一個佛弟子，尤其是在家的弟子，對於佛法的讚歎護持也不應該僅僅局限於某個教派乃至某個傳承。

　　然而，以末學個人來看，當今藏傳佛教漢族弟子圈中充斥著一股「山頭主義」的臭氣，尤以佛教網路圈表現明顯，「熏」得人們透不過氣、睜不開眼。

　　數年前的某天，我應邀參加某上師弟子聚會，原以為主旨是交流討論佛法，不想在短暫交流對上師的虔信之後，主題便轉為如何「擴大上師的影響力」和「拉更多人『入伙』」。這讓我大失所望，被邀發言的時候實在憋不住的問了一句：「你們是在要護持佛法呢？還是在僅是護持自己上師的法？」這似乎引起了眾怒，得到了這樣的答覆：「護持我們上師，就是護持佛法呀？這個有矛盾嗎？！」會議隨之也很快結束，不歡而散。

　　不想幾年過去，此種臭氣歪風不見衰減，反而更勝！很多由受法弟子所建的上師弘法網站，表面上說都是打著弘揚佛法乃至於「利美精神」的旗幟，骨子裡卻排他性非常的強，這在論壇方面表現得尤為明顯。一旦遇到宣揚其他教派乃至傳承的內容，遭到刪除沉底是常有的事兒，更有甚者還要質疑貶損一番，遇到反方的言論，則甩出論壇管理許可權的殺手鐧，搞得發帖方心懷怨恨而去，結下了一個大大的惡緣。更可怕者，質疑乃至毀謗的對象若為聖者，則更是造下了墮落惡趣難得解脫的惡因！

　　以前期來說，有兩位網友跟末學抱怨，現今影響力很大的某寧瑪論壇將他們所發的帖子刪除了。其一，是通過有償轉讓僧眾的聖物幫助寺院化緣建寺的，版主刪除的理由是「所出具的證明信函系偽造，已構成販賣如來家業的罪業」，根本不顧網友的解釋，後來乾脆封殺ID一勞永逸。這引起這位網友的極大反感，與末學說：「不就是怕我在論壇里搶了他們上師的施主及供養嗎！」

　　也許那位版主真的是有理有據，但是為何不心平氣和的舉出依據呢，至少處理的態度是不好的。另一位網友，則是轉發了一位噶舉堪布（該堪布在噶*瑪*巴官方網站上有推薦）到某市弘法的消息，這次版主幹脆懶得解釋直接刪除了事，使得這位轉帖師兄也是「無名火起」。本來都是延續本師教法慧命的事業，為何如此的厚此薄彼呢？！

　　末學對類似現象的厭惡由來已久，但也是無可奈何，這也許就是當今網路佛教的悲哀。無論如何，這種俠私偏見的發心，不會成為解脫的善因，且無意間會造作極大的惡業，不可不懼，不可不慎呀！

　　在此真誠奉勸得見此文的佛子師兄（也是自勉），切莫對教法與傳承升起偏私狹隘之心，徒造無邊惡業。正如一位毗盧扎那化身的噶舉大德所開示的那樣：「各別不同乘體及宗派皆有無量認取見地之法門，且各自具有真實之成立基礎。由於一切乘體皆是勝者（佛陀）廣大事業之無盡遊戲示現，是爾，吾等不應以凈染善惡之語而論之，唯應於彼等一心隨喜！」

　　祈願本師教法恆興盛！

阿明 首發於http://www.aming.cc/

09.11.14

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