處世8法：擦亮心情，改變生活

擦亮心情，改變生活 來自京博國學 00:00 12:22

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一、處世要道，不即不離

處世的關鍵是中庸之道，對這個世界不即不離，做人不要俗不可耐，也不必離群索居。

如果一味地迎合世俗，嘩眾取寵，那就失去了自我；如果處處與世俗衝突，故作清高，標新立異，那就成了孤家寡人。

與人相處的不即不離，就是「刺蝟法則」：

在寒冷的冬夜裡，兩隻刺蝟依偎在一起，互相取暖，如果靠得太近，它們身上的刺就會刺傷對方，而靠得太遠則無法取暖，經過多次試探之後，它們找到一個合適的距離，既可以互相取暖，又不至於傷害到對方。

人際交往，「無動於衷」不行，「親密無間」也不行，最好是「親密有間」。

二、冷眼觀世，忙裡偷閒

冷眼觀世，看世事無常，「眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了」。

冷眼觀世，獨得一份清醒，「是非窩裡，人用口，我用耳；熱鬧場中，人向前，我退後」。

冷眼觀世，獨得一份自信，「但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時」。

衣食住行，是生活的根本，自從有了人類，每天忙的就是這個，但是生存之外，我們還是要找點樂子，來愉悅身心。

生命困於無常，生活苦於如常，真正懂得生活的人才知道苦中作樂、忙裡偷閒，

再累，也要有個閑心；再忙，也要有份閑情。

三、安分守己，遠禍之道

清代名臣張英說：「人生第一件事，莫如安分。」

安分守己，不圖僥倖，不走邪道，不趨炎附勢，保持自己的獨立人格，就算是清貧寂寞，至少可以少有麻煩，遠離災禍。

古人說：「本分人，即是快活人。」

安分守己的人，就是自由、快樂的人。一個人，沒有非分之想，也就沒有那麼多的煩惱。

平常生活就是福，也許，沒有什麼，比一家人在一起吃飯更溫馨的了。

四、小事糊塗，大事明白

北宋初，宋太宗打算起用呂端來做宰相，朝中有大臣議論說，呂端這個人糊塗，宋太宗搖搖頭說：「呂端小事糊塗，大事不糊塗。」

小事糊塗，對於無關緊要的生活瑣事，對於別人無傷大雅的小毛病，不妨睜一隻眼閉一隻眼，不必求全責備；吃點小虧，受點委屈，也不必非要討個公道。

大事明白，對於人生中的大事，則要有個清醒的把握，不要誤交匪類，不要虛度時光，不要忽視家人。

已故翻譯家楊憲益有一首詩《謝酒辭》：

休言捨命陪君子，莫道輕生亦丈夫。

值此良宵雖盡興，從來大事不糊塗。

五、為而不爭，群而不黨

老子說：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭。」

凡事抱以平常心，盡心儘力去做，而不必非要和別人爭競，其實，不爭才是最大的爭，有的人不爭不搶，反而常常坐享其成，正所謂「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」。

「棋以不爭為勝」，不爭勝才能獲得下棋的快樂，人生也是這樣，能從紛爭中超脫出來的才是智者。

人以類聚，物以群分。和誰在一起，的確很重要。

依靠德行，與周圍的人關係融洽，古人稱之為「群」；依賴利益交換，結成利益團伙，古人稱之為「黨」。

人要合群，與周圍的人關係融洽，然而不要拉幫結夥，也就是古人說的「君子群而不黨」。

六、過真傷己，過直傷人

「逢人只說三分話，未可全拋一片心」，這是古人處世智慧的金玉良言。

做人真誠直率，這是對的，是好的，但是凡事過猶不及，過真傷己，過直傷人。

過於真誠，不知對方人品，不管交情深淺，把自己的隱私與心裡話和盤托出，這會傷害到自己，甚至帶來災禍；而過於直率，口無遮攔，很容易傷害到別人。

七、修養定靜，臨變不亂

世事無常，人心多變，如何面對世間的風風雨雨？那就要修養定靜之心，以應天下之變。

人定勝天，這裡的「定」是定力的意思，人的內心有了定力，就沒有解決不了的問題。

古人說：「定而後能靜，靜而後能安。」

一動不如一靜，萬事盡從忙裡錯，一心須向靜中安。

臨大事須有靜氣，心能定靜，才能遇事不驚，臨變不亂，不受干擾，不受誘惑，沉著應對，任憑風浪起，穩坐釣魚台！

八、事緩則圓，隨緣應世

事急則毀，急難成效；事緩則圓，急事緩做。

遇到事情，我們往往巴不得速戰速決，立刻見分曉，其實，大事不能急，小事不用急，事情緩一緩，「冷處理」更容易解決問題，急性子容易壞事，欲速則不達！

飯要一口一口吃，路要一步步走，盲目衝動使人失去理智，急功近利讓人目光短淺，事緩則圓，人緩則安。

說到底，世上本無事，庸人自擾之，隨緣應世最自在，苦樂隨緣，得失隨緣，進退隨緣，枯榮隨緣，緣來不拒，緣去不留，緣盡不悔！

戲曲中的呂洞賓說，「東風來了往西跑，西風來了往東倒，南北二風都來了，貧道無奈了往坑裡跑」，人生本是風中之花，隨風起舞，隨緣無礙！