龍應台：《不相信》

06-21

龍應台，台灣著名文化人，著名作家，作品針砭時事，鞭辟入裡。在歐洲、大陸、台灣三個文化圈中，龍應台的文章成為一個罕見的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。

龍應台：《不相信》

二十歲之前相信的很多東西，後來一件一件變成不相信。

曾經相信過愛國，後來知道國的定義有問題，通常那循循善誘要你愛國的人所定義的國，不一定可愛，不一定值得愛，而且很可能值得推翻。

曾經相信過歷史，後來知道，原來歷史的一半是編造，前朝史永遠是後朝人在寫，後朝人永遠在否定前朝，它的後朝又來否定它，但是負負不一定得正，只是累積漸進的扭曲變形移位，使真相永遠掩蓋，無法復原。說，不容青史盡成灰，表達的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬也往往是可以得逞勝利的。

曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌：淳樸的農民工人，深沉的知識分子，自信的政治領袖，替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧巨大野蠻。而且愚昧與野蠻之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。

曾經相信過正義，後來知道，原來同時完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸冰火不容。選擇其中之一，正義同時就意味著不正義。而且，你絕對看不出，某些人在某一個特定的實際熱烈主張某一個特定的正義，其中隱藏著深不可測的不正義。

曾經相信過理想主義者，後來知道，理想主義者往往經不起權力的測試：一掌有權力，他或者變成當初自己誓死反對的邪惡，或者在現實的場域里不堪一擊，一下就被弄權者拉下馬來完全沒有機會去實現他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權力腐化，理想主義者要有能力，才能將理想轉化為實踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，稀有。

曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化為親情的愛情才能持久。但是轉化為親情的愛情，猶如化入杯中的冰塊，還是冰塊嗎？

曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的表徵，後來知道，原來海很容易枯，石，很容易爛。雨水，很可能不再來，滄海不會再變桑田。原來，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。海枯石爛的永恆，原來不存在。

二十歲之前相信的很多東西，有些其實到今天也還相信。譬如國有些不可愛，但是土地和人可以愛。譬如，歷史也許不相信，但是對真相的追求無止境，譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外文明其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成不了大事業，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那裡也有一個不變不移的時間。

那麼，有沒有什麼，是我二十歲前不相信的，現在卻信了的呢？

有的，不過是些最平凡的老生常談。曾經不相信性格決定命運，現在信了。曾經不相信色即是空，現在信了。曾經不相信船到橋頭自然直，現在信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無法實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書，君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適廓而忘言，華枝春滿，天心月圓。

相信與不相信之間，彷彿還有令人沉吟的深度。