【轉載】 楹聯之美（四）

2015-03-13 21:48:49|分類： 對聯欣賞 |舉報 |字型大小訂閱

楹聯之美，美在聯律

楹聯與古典詩詞一樣，是一種講究格律的文學形式。欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂楹聯格律(簡稱聯律)，是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。

聯律主要包括基礎、語法和音律三方面的內容，即字對、詞對、句對、意對、聲對「五對」。

一、字對，即字數相等：要求上聯與下聯字數不拘多少，必須相等。這是聯律的基礎要素，體現了楹聯形式上的最起碼的要求和最基本的對應關係。如：

一言聯：墨；泉

二言聯：色難；容易

三言聯：豪情盛；笑顏開

。。。。。。

七言聯：踏浪書海豪情盛；題名金榜笑顏開

九言聯：今朝踏浪書海豪情盛；來年題名金榜笑顏開

字數不等就不是楹聯。世界上唯一最不對的對聯是，竊國大盜袁世凱，在攫得辛亥革命勝利果實後，做起了他的皇帝夢，但過把癮就死。四川有人送了他一副輓聯，聯曰：袁世凱千古； 中國人民萬歲。 從字面上看，這副聯並沒有什麼惡意，但仔細一讀，上聯為五字，下聯為六字，這副輓聯用方言來說「對不起」呀！有一個執事看出了其中端倪，他暗暗對喪主說：這副輓聯用意不善，是說我們袁公對不起人民啊！

二、詞對，即詞性相類：上下聯相對的要求詞語性質應儘可能相同或相近。大類對仗，屬寬對,如名詞對名詞、動詞對動詞、實詞對實詞、虛詞對虛詞，依此類推。名詞小類對仗，屬工對，古人把名詞又分為天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸、蟲魚、形體、人事、人倫等門類。如西安黃陵縣橋山軒轅廟楹聯：

赤子聚龍鄉萬里尋根圓舊夢；

神州邁虎步億民戴德開新元。

該聯對仗都是同類詞為對，相當工整。聯中名詞對名詞（藍字），動詞對動詞（劃線部分），形容詞對形容詞（新、舊），「龍、虎」屬鳥獸對，「萬、億」是數字對。詞對與句對，是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。

三、句對，即結構相同：要求是單句對單句，複句對複句；聯合對聯合，偏正對偏正，動賓對動賓等。如武艾藝的博客楹聯：

艾葉飄香/愛心至上/愛國/愛家/愛民眾；

意在筆先/藝術為情/一意/一境/一靈魂。

前兩個短語是主謂結構,後面是三組並列（聯合）的動賓結構。句式結構相同，形成一種整齊美。

四、意對，即內容相關：要求從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關係或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂「正對」；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂「反對」。如杭州西湖岳飛墓楹聯: 正邪自古同冰炭；毀譽於今判偽真。（句內正對;上下聯反對） 青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。（反對） 還有少數對聯上下聯之間屬於互相銜接的關係，即所謂「串對」或「流水對」。如: 除了香甜苦辣咸酸澀； 無非柴米油鹽醬醋茶。 如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常彆扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。

當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂「無情對」。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整，而內容上(意義)卻有毫不相關，甚至離題萬里,從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特徵（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如: 五月黃梅天； 三星白蘭地。 樹已半枯休縱斧； 果然一點不相干。 總之，內容相關，是對聯在內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，與字數相等一起成為聯律的基礎要素。

五、聲對，即平仄相諧：要求句中平仄相間，句間平仄相對；上下聯尾字仄落平收。這是聯律在音律上的要求。

漢語語音分為四聲，古代是「平、上、去、入」；現代是「陰平、陽平、上、去」。詩聯格律把四聲分為平與仄（平以外諸聲）兩大類，做到平仄相諧讀起來才朗朗上口。

所謂平仄相間，是指上聯或下聯的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如:真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。 ○　△　○△　　△　○　△○（音步交替，句腳與前一音步也交替） 正信起行真有佛；深心入解本無魔。 △○△△　○　△　○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）

所謂平仄相對，是指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有「一三五不論,二四六分明」之說，因為，實際上並不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由於漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了「一三五不論，二四六分明」之說。如：心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。○○△△△○△○△○○△△○(○表平聲,△表仄聲。) 此聯中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，並非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由於對聯行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如： 建-曼荼羅壇-修法； 於-阿蘭若處-參禪。 直心-乃-萬行-之本； 貪慾-為-諸苦-之源。 深心-勤習-真言宗-教義； 全力-弘揚-大手印-法門。 以上諸聯，其音步位就不一定在二四六位置上。

所謂仄落平收，是指上聯的尾字必須是仄聲字，而下聯的尾字必須是平聲字。如李鴻章所撰楹聯：

西望瑤池降王母（仄) 　　

東來紫氣滿函關（平）

很多初學者不諳此律，所作楹聯尾字全仄或全平或平落仄收都是不合乎規範的。貼春聯要分清上下聯，上聯（根據尾字是仄聲判斷）貼門右框，下聯（根據尾字是平聲判斷）貼門左框。常見門外漢乾坤顛倒，不免貽笑大方了。

當然，講聯律不惟聯律論，不以律害意。有精彩文句就不一定死守條條框框，必要時突破就是一種創新。如廣為流傳的趣聯：

為名忙，為利忙，忙裡偷閒，喝杯茶去；

勞心苦，勞力苦，苦中作樂，拿壺酒來。

雖不合乎平仄，但瑕不掩瑜，受到廣泛的認可。　

再如，1999年1月2日299期《中國楹聯報》上湖南黃炳麟先生「富有特色的當代聯語」：　

是姓「社」，還是姓「資」？用「三個有利於」來判斷；

要防「右」，更要防「左」，以「百年不動搖」去力行。

對固定片語、專有名詞、排比句式等，應該放寬對仗要求。

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