佛教哲理小故事集錦[4]

◎商人偷金◎ 　　有兩個商人，在一處作生意，一個販賣金，一個販賣棉花。一天，有人向那個賣金子的買金子，要當面試驗是不是真金，便把金子放到火里去熔解。那個販賣棉花的商人，私自偷了一塊，恐怕別人見到，連忙把這塊金子塞入棉花中，不料滾熱的金子，立刻把棉花燃燒起來了。這樣，偷竊的行為馬上被戳穿，他不但偷不到金子，反而把自己的棉花卻都燒掉了。 　　這故事比喻∶外道偷取佛法，妄稱是他自己的法，但因為他們不明原理，不善運用，不但得不到好處，曲解了佛法，而且也混亂了自法，終究是馬腳畢露的。 　　◎砍樹取果◎ 　　從前有一個國王，在他的園中種有一株好樹，非常高大茂盛，在結果的時候能生出一種很好的果子，這果子香而甜美，為別處所沒有。有一天，來了一個外國的客人，國王領他去看這株樹，並對他說∶『這株樹能生出一種果子，甜美無比，可說是世上所少有的。』那外國的客人接著問道∶『既然有這樣好果子，能不能給我嘗幾隻呢？』國王聽了，就叫人來把這樹砍倒，希望能得到果子，可是甚麽也沒有得到。後來又叫人把栽倒的樹再種植起來，然而想盡辦法，卻終不能把已斷了的莖和根接起來。這株樹就從此枯死，當然不能再生果子了。 　　這故事比喻∶釋迦世尊曾指示我們持戒功德像大樹一樣，它能生出種種禪定、神通、智慧的殊勝的果。假使我們要得到這些果子的話，首先就應當持戒，還要修許多的功德善法來灌溉它，方能得到圓滿成就。但是有些人不懂這個方法，竟毀犯了戒律，去希求定慧神通，這無異砍樹求果，連根都枯了，那裡還有果呢？ 　　◎縮短路程◎ 　　從前有一個村莊，距京城有一百里。這個村上有一口井，井裡水很是清潔而甜美，因此國王就命令這個村莊的老百姓，每天送水到京去給國王飲用。那些老姓天天奔走，弄得疲勞不堪。大家都想遷移到別的地方去。這事被那個村莊的村長知道了，連忙召集了一個村民大會，說道∶『你們都不要遷走，我立刻去請求國王，把一百里改為六十里，那末你們就會近得多，不會感到疲勞了。』村長隨即去請求國王，國王立刻批准他的請求，下令把一百里改為六十里。村民們當時聽到都很快樂，說現在近得多了。從此，村民們都很相信國王的話居在這個村上不遷移了。 　　這故事比喻∶世人修行正法，以求渡脫生死輪轉的苦，但因長期修學，感到勞倦，往往中途要想退心，不欲再求進步了，幸虧如來法有大方便門，把一乘的佛法方便說成三乘，使得小根小智的人們聽了，以為很容易修成，就會鼓起勇氣來修善進德，以求了脫生死，等到他們證到自己解脫的小乖果位以後，佛再告訴他們，佛法原來有一乘，所謂『惟此一事實，餘二則非真，』到了這時，他們因篤信佛語，就能回小向大，信受不疑，安然進修大乘菩薩道了。 　　◎寶箱中的鏡子◎ 　　從前有一個人，很是貧窮，且欠了人家很多的債，沒有辦法償還，只得逃到別處去躲避。一天，他逃到了荒涼的田野里，看見放著一隻葙子，他打開箱子一看，裡面都是珍珠寶貝，上面裝有面鏡子覆蓋著。當時這個人見了很是歡喜，就動手去取那些珍寶，但他看到鏡中照出的人，嚇得他連忙停止，心裡感到很不安，就對鏡中人說∶『我以為是一隻空箱子，裡面是沒有東西的，想不到有你在這裡請不要見怪吧！』接著他就急急地溜跑了。 　　這故事比喻∶世上的人，常被很多煩惱所纏繞，成為貧窮苦惱沒有福德，又常為生死遷流的『魔王、債主』所逼迫著，因此欲求解脫生死的痛苦而修學佛法。他們作了種種的功德，這好像碰到了寶箱，可是又往往被『身見、我執』所惑亂，在無常無我中妄執有我。這『身見我執』譬如鏡中的面像，他們誤作真實，困此不能修成禪定道品等無漏功德的道果。這和已遇到寶箱而竟無所得是很相類似的。 　　◎錯挖了眼睛◎ 　　從前有這樣的一個人，他上山修道，學得一種法術，能看到理藏在地下的一切財寶。這事傳入國王耳中，國王聽了心中很是歡喜，便對臣子們說∶『我要邀請這個人，長期住在我國，不讓他到別的地方去，使我能得到國內藏在地下所有的財寶，那麽我就很富足了。』當時有一個臣子，馬上答應去找這個懂法術的人。後來他果然找到了這個人，但卻不請這個人到國王那裡去，而是把這個懂法術的人的雙眼挖了出來，拿回去呈給國王，並且說∶『臣已經取來這個懂法術的人的雙眼了，現在即使他再到別處去也不妨了。』國王聽了，很不高興地說『你真的太笨了。我所以要去請這個懂法術的人，是因為他的雙眼能見到地下埋藏的財寶，你今已毀了他的雙眼，還有甚麽用呢！』 　　這故事比喻∶世人有看到在山林郊野中刻苦清修的高僧們，非常恭敬地把他請到家裡來供養，不知道這樣作會使他不能刻苦用功，甚至毀破他的善法和戒行，使他不能成就道果。這是在家佛教徒常常會犯的毛病和過失。護法不知法，供養不如法，或以世俗情誼妨擾出家大德的戒定清修，自他兩受其害，過失是很大的。 　◎殺了一群牛◎ 　　從前有一個人，養了二百五十頭牛，常把它們放在草原上吃草。有一天，跑來一隻老虎，把他的一頭牛吃掉了。這個人看到後，心裡想∶『我的牛失去了一頭，已不是全數了，我還要這些牛作甚麽呢？於是他就把所有的牛都趕到一個深坑裡去，在坑底排著隊，統統把它們宰殺了。 　　這故事比喻∶有人受持如來的『具足戒』----二百五十條戒，本來很好。後來偶然犯了戒，他不生慚愧心，不求懺悔還凈，卻反作這樣想法∶『我已破了一戒，戒既然不具足了，何必再繼續持它呢。』於是索性無所忌憚地、把所有的戒、都一概捨棄不持。這正如因死一牛而殺群牛一樣的愚痴可憐！ 　　◎水依然在流著◎ 　　有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝，喝得足夠了，那時他就舉手木桶說∶『我已經喝好了，你的水可不要再流出來了。』可是水依然在流著，並不停止。這人在桶邊大怒大鬧個不休。有人見了，笑責他道∶『你不要它，你自離去就是了，何必定要它不流出來呢？』 　　這故事比喻∶世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水（五欲是∶財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，這些境界，常常使人們顛倒迷惑。）有時，感到厭倦了，希望色聲香味等不要再來相擾。這就應該收攝六根，從內心用功夫，使自己的心念不去攀緣，不生妄想。不這樣從自心遠離作功夫，而止要求外面五欲的境界不來侵擾，那是既不可能阻止聲色等顯現，也不可能得到煩惱的解脫，這是徒勞無益的。 　　◎用穀子粉刷牆◎ 　　有一個人，到朋友家裡去，看到他的家裡牆壁粉刷得很光滑，又很乾凈，就問朋友說∶『你用甚麽東西粉刷的，使牆壁這樣光滑美觀？』朋友回答說∶『我是把米糠浸在水裡，和入泥土中，再把它們調勻，然後塗到壁上去的。』這個人心中想道∶『用米糠有這樣好，如果用穀子塗上去那不是更好嗎？』他回到家中，就用穀子和泥土去粉刷牆壁；可是結果不但糜費了許多穀子，反使牆壁弄得凹凸不平，而且還裂了很多的縫兒。 　　這故事比喻∶誤解佛法的意義，或自作聰明，修行不如法，往往會弄出毛病，無益有損的，譬如凡夫聽了聖人說法，修行諸善，等到此身死去後，可得生天，或者得到解脫。他竟斷章取義地自殺了身體，望得生天，結果徒自喪命，對修道卻毫無所得，猶如上面說的那個愚人一般。 　　◎禿頭求醫◎ 　　有一個人，頭上光禿禿的沒有頭髮，因此冬天覺得特別冷，夏天又被太陽曬得特別熱，還有蚊子來叮，很是苦痛。他到處打聽醫生，要治癒他的毛病。後來探知一個醫生，據說這個醫生不論甚麽疑難雜症都能醫治，他就跑去請教，對醫生說∶『我的禿頭病實在太痛苦了，現在知道只有大醫生，能治我這個病，無論如何請你給我醫治一下。』不料這個醫生，立刻脫下帽子，把光禿禿的頭給他看，並說∶『對不起，我自己也是患著這個毛病，很是痛苦。假使我能治癒這病，我不是早已把自己醫好了麽？』 　　這故事比喻∶世上的人，因為有生老病死的苦惱，欲求長生不死之道，不知向已了生死已證聖因的佛菩薩出世聖人們求學，卻盲目地向外道婆羅門之流問道，那裡知道他們自己也是在生死輪迴中無法解脫的人啊！ 　　◎兩鬼爭物◎ 　　有兩個鬼，找得了一隻箱子，一根手杖，一雙木屐；他們都想獨得，爭執了起來，相持不下。那時有一個人走來看到，就問他們兩個鬼說∶『這三件東西究竟有甚麽用處，你們爭得這麽起勁？』兩鬼回答說∶『這隻箱子，能夠變出一切吃的食物，穿的衣服，和晚上睡覺蓋的棉被，以及一切資財。這根手杖，你只要拿在手裡，一切仇敵就都向你歸服，不敢抵抗。這雙木履，穿上了，就能夠飛行，無論要到甚地方，一眨眼的時候就到了。』這個人聽說後，就對兩鬼說∶『你們走開一點，我來給你們公平分配罷。』兩鬼就聽信他的話，走開了一點。這個人立刻抱了箱子，拿了手杖，穿了木屐，飛到空中去了。他在空中對兩鬼說道『你們現在可以平安了，因為已經沒有東西可以爭執了。』兩鬼聽了非常懊惱但都柰何他不得。 　　這故事比喻∶布施譬如寶箱，人天一切享用物資都從布施的善因出生∶禪定如寶杖，修定能降伏煩惱的怨賊；持戒如寶屐，戒律清凈必升人天道中。兩個鬼譬如諸魔外道，外道們在有漏法中強求果報，結果是空無所得。只有一心一意，修諸善行，以及布施、持戒、禪定，就能脫離苦惱，獲證道果。
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