別掉入「自我接納」的陷井中

」最可怕的事情是完全接受自己。「這是卡爾·榮格書中的一句話。估計很多人會對這句話質疑，人這一生不正是走向「接納自我」的這個方向么。在百度中輸入」自我接納「，關於」如何做到完全的自我接納「的文章滿滿的映入眼帘，打開來看，寫得還真是特別有道理，不由得讓人無言以對啊。可做起來呢，我相信沒有幾個人能真正做到。許多人還會因此陷入一個自責當中：我怎麼不能接納自己呢，不能接納自己所以我才不成功，所以我才不能感受幸福，所以我才如此痛苦。。。。不行，我要接納我自己！我不接納？那我要接納我的不接納！

但心理治療中很重要的一個部分確實是」自我接納「，只是現在看來，這句話已經被神話了。自我接納不再是一個狀態的描述，而成了一個終極目標，因為它後面牽扯出來「充滿愛的內在」、「全然的自信」、「真實的自我」、「潛力的發掘」、「愛他人以及愛世界」、「感受幸福的能力」、「成功的人生」等等的令人心神嚮往的美好願望。

還有很多心理流派發展出相對應的技術，第一步怎麼做，接下來怎麼做，然後一步一步的往下走，最終走向了對自我的完整接納。這類書通常銷售量很好，因為每個人都想快速的找到一個方法排除痛苦。我也曾經參加過諸如此類的公開課，比方一次課上，有學員問，我很痛苦，很抑鬱怎麼辦？導師用了一些類似ABC、焦點、積極轉換等技術的方法，當然會換上新的詞，形成他們自己這一派的技術。學員表示感覺似乎好多了，千謝萬謝的下了台。我卻觀察到他始終沒有舒展開緊皺的眉頭，以及不久後便默默的離開會場。

在這個過程中，我體會到一種無奈與無力感，當我表達我的情緒，我很糟糕時，對方並沒有看到這些，而是用一些方法幫我看到身上一些積極的力量，我所擁有的資源，這確實能激發我的自我肯定，帶來希望與美好的感受，但內心的失落與孤獨，那些糟糕的部分，它們變得更加面目猙獰，更加無處遁形，我會為它們感到深深的羞恥，不得不把它們狠狠的拋棄，緊緊的壓得更深一些。而壓制的這些能量，壓得越久，越深，它們就越強大，它們會在越嚮往陽光的追求下隱蔽的滋長，然後在不知不覺中逐漸蔓延至身體每個角落，各種軀體障礙、心身疾病的產生，最後形成強烈的自我攻擊力量，將自我擊潰！

這也就是為何抑鬱症患者自殺率偏高的原因，他們內心會有強烈的自我否定與自責，但外表有時會看不到他們內心的痛苦，因為他們大多都害怕真實的去表達自己的情緒，他們普遍認為外在環境是具有迫害性的，當他們嘗試去自救，走進諮詢室里尋求幫助時，如果諮詢師只是用一些技術與方法去幫他排除痛苦，實際上傳遞的是「你現在是糟糕的，你是不好的，你的情緒與狀態是不應該的」這樣的潛台詞，諮詢師不自覺的配合救助者完成了他的又一次強迫性重複，讓他再次失去可依附的「客體」，以及對「壞客體」的體驗，有些求助者會用無意識的癥狀好轉來迎合諮詢師，以獲取暫時的自我完整感，至少當他表現得感激、並讓諮詢師看到自己確實被幫助了的時候，他才有「我還配活著」的感覺。

可見求助者對於生的慾望有多麼強烈，這也是抑鬱症「矛盾情感」的體現，對生與死、愛與恨相矛盾的情感都同樣強烈渴望著。只可惜，諮詢師如果缺乏自我覺察能力，會看不到救助者內心的呼喚，一方面諮詢師會把自己的這種幫助解讀為「我在幫助他接納自己」，另一方面，諮詢師自己的自戀會被喚醒，求助者感激的行為與目光中會反射出的一個」諮詢師很棒哎「的影像，諮詢師自我對鏡映的渴望，以致於他無法看到真實的自己，更無法觸碰真實的求助者。

在與特殊兒童做心理諮詢的工作中，靈魂需要無數次被拿出來洗刷與晾曬，因為與兒童工作讓你不得不去直面人性的陰暗與真實。和工作室夥伴們分享時也談到這個話題，什麼是接納，一定需要全然的接納嗎？每個人都喜歡美好的事物，面對一個丑的人或事時，怎樣才能做到真正的接納？還是我們只是渴望通過做到」全然接納他人」來滿足自己的自戀需要？通常我們寧可承認自己外表醜惡，也不願意承認自己靈魂醜惡，當你面對一個長得一副看了就想皺眉頭的臉，迎面而來濃烈的怪味，充滿敵意，又有智障的孩子，卻有著無比可憐的身世背景時，你若真皺眉頭，真的表現出嫌棄，那很容易就把自己架到道德評判的位置了，特別是做為他們的心理老師的位置，更需要顯現得包容與接納，承認自己實際『嫌棄或不喜歡』比為他們做心理諮詢需要耗費更多的能量與勇氣。越是克制那個『不接納』，如同彈簧，壓迫越大，要麼崩斷，要麼有更大的反彈，反彈出來的『不接納』會越醜惡。許多醜惡的現象哪怕就擺在眼前，虐待、拋棄兒童先不說，看到某些老師、工作人員對孩子的行為有明顯的『嫌棄與厭惡』了，而他們的道德感與身份地位也不會允許他們意識以及承認這些，更不用說內心層面的面對與接受了。但他們卻在一邊教導孩子們如何去接納不完美的自己的同時，一邊表裡不一的『接納』著孩子，也因此讓孩子們的內心世界無法避免的分裂著，最後只能用身心病症來言說內在的痛苦。

在一個網站上看到一句話：「想要克服恐懼，只有變成恐懼本身」，與本文開頭那句：「最可怕的事情是完全接受自己」正好相呼應。內心的恐懼無法消除與克服，除非你成為它，這一方面解釋了精神分析理論中強迫性重複的觀點，我們的內心痛苦就來自於對過去痛苦經驗的重複，而打破這個重複，只有不去消除這些負性情緒，而是允許它的存在，否則你就被它所控制，如電影《漢尼拔》中的男主角。另一方面，這句話似乎也在傳遞一個終極狀態，一個最高層面的接納，成為恐懼本身，接納它，才能與它相融合。

無論如何，從「自我接納」詞面上理解，怎麼著先得從「我是誰」以及「自我認識」開始，才輪得到「接納」這個層面。而我們談論到現在，似乎已經不再是如何完整的接納自我以及接納他人，如何獲得成功以及幸福，而是在談論人、人性的善與惡，自我接納只是一種狀態，一種體驗，也是一個自然而然的過程，只有允許自己去體驗關係中的愛與恨、嫉妒與毀滅、激情與孤獨、「接納」才有可能逐漸產生，而不是無限的循環於「自我接納」的陷井中。

文：大劉

推薦閱讀：