真理誕生於看見自己之後

06-21

真理誕生於看見自己之後

在這個價值潰散信息混亂的時代，每一天，在大街上，都可以看到太多焦慮迷茫的表情，還有彷徨失落的腳步。我常想，要讓那些憂傷的人們選擇積極生活，就得有一種力量，讓他們從沉睡和裝睡中醒來。

　　由此，我想到「真理」。因為真理永遠都是和謬誤、虛偽、迷亂對立的。桑塔耶納就曾說，「在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。」

　　可是，如今的社會分工繁複，生活方式多樣，社會文化多元，這意味著，每個人探尋真理的道路註定不同。西諺說：「條條道路通羅馬」。有人要經歷久久看不見綠洲的沙漠，也有人得穿越遲遲看不到光亮的隧道。那麼，到底在哪一個節點，才可以迎來真理的誕生？

　　我想說的是，在探尋真理的道路上，可以先確定一種信念——真理就誕生於看見自己之後。

　　5月15日，在北京大學講壇上，諾獎得主科學家楊振寧和作家莫言展開了一次「科學與文學的對話」。莫言這樣說，「科學和文學雖然探索的方式不同，但從本質上講都在探尋真理和秩序，洞察宇宙和人心的奧秘。從某種意義上說，文學與科學都在用不同的方式追尋真理。」

　　每一種存在，都因為真理才變得有價值意義。科學如此，文學如此，哲學當然更是如此。每一種人生，其實也都是順著這些學科鋪設的道路，摸索前行，向著真理靠近。

　　楊振寧說，科學和文學都是「真情妙悟鑄文章」。他說，科學研究要有真情，才能妙悟；莫言認則說，文學創作的「妙悟」，就是靈感。他還說，文學發展最根本的動力是人類追求光明的本性，是人類認識自我、表現自我的願望。

　　很顯然，他們說的這種真情與靈感，都得只能在自己內心生長和迸發。問題是，現在我們很多人內心變得麻木，失去自我了。

　　今天的人們要能夠普遍發現自我，其實也就是一種時代的自我。在那時，一代人就可以與真理相遇，都不迷茫。而慢慢走入自我，其實就是一個與各種力量進行交鋒的過程。

　　中世紀的布魯諾作為「頑抗到底」的異端犯，最後在火刑架上燒死。在那之前，他沒有為了逃出牢籠，沒有對著牆上聖像下跪與膜拜，沒有選擇謊言與順從，他在火刑架上看到自己，也看到了人類。太多事實都說明，堅持自我與獨立人格，從來都是要經歷苦難的。關鍵是，有沒有堅守與抗爭的精神。

　　現在，有很多人焦慮迷茫，彷徨失落，覺得總有一種強大的無力感，在催發自己沉沉睡去或者假裝睡著，其實，那是因為忽略了自身存在，每個人都是有力量的，都可以擁有更多的自由。

　　在雅安地震發生後，我到災區採訪，看到太多人在極端惡劣的環境下，並不消極，而是做出了有利生命存活與生長的選擇。特別是，當我看到有人坐在廢墟邊上，不是哭，而是一臉平靜從容，我內心總有難以言述的感動與感恩，覺得那些生命，是在用另一種方式，來救援我們太多蒼白獃滯的靈魂。

　　在很多描寫納粹集中營的書中，我也曾看過太多人在那樣環境中，活出了生命的意義來，體現了人的尊嚴。比如，一些從希特勒集中營生還的人，在囚禁的日子裡，他們非但很少做噩夢，相反地還經常做快樂的夢，夢到美好的舊日時光，或在夢裡描繪著離開集中營可能擁有的幸福。

　　每一種人生都不可能只遭遇光明。即便是莫言，在獲得諾獎以後，不也一樣迎來鋪天蓋地的批評嗎？光明與黑暗從來都是交替出現。許紀霖在《我為什麼批評莫言》一文結尾這樣說，「與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭。蠟燭不在他人手上，就在你的心中」。現在，莫言也在說，文學是在追尋真理，文學動力在於認識自我的願望。一個真正批評家，應該獨立而不盲從；同樣，一個被批評者，也應在堅持自我中完善自身人格。而那些面對批評與爭議的人們，也都應該只依據各自的獨立人格與自由精神，做出屬於自己的判斷。

　　那麼，現在，就請點燃你心中的燭光，去看見自己，去迎來與真理相遇的時光吧。