易經第五十三卦風山漸

易經第五十三卦風山漸

【王明光：互卦與變卦】

53風山漸，上巽下艮。

互卦：64火水未濟。

初六：變卦為37風火家人。

六二：變卦為57巽為風。

九三：變卦為20風地觀。

六四：變卦為33天山遯。

九五：變卦為52艮為山。

上九：變卦為39水山蹇。

【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經第五十三卦，風山漸，上巽下艮。

漸，女歸吉。利貞。

〖釋〗

巽上艮下，卦名稱作「風山漸」。「序卦傳」說：「物不可以終止，故受之以漸；漸者進也。」；意思是事物不可總是停止不前，所以在表示止的艮卦之後接著是漸卦。「漸」是水浸透，有漸漸進的含義。

這一卦，下卦「艮」是止，上卦「巽」是順，柔順的停停進進，有漸進的意義。當女子出嫁時，必須經過一切婚嫁的禮節，當然也是漸進。這一卦，由「六二」到「九五」，各爻都得正，象徵出嫁的女子品德純正，當然吉祥；但這一純正，必須堅持，才會有利。

漸的覆卦就是歸妹，「歸」是女子出嫁，「歸妹」就是嫁妹，所以《雜卦》說漸是女子等待出嫁。虞翻說：「否三之四。」意為，漸卦是由否卦變來，否卦的六三上升到四位就變為漸卦。三爻與四爻換位。彖辭提示說」進得位」，指的是六四柔爻進居四的柔位，得位。虞氏的說法與彖傳合。

漸，女歸吉。利貞。

〖釋〗

漸卦，女子出嫁吉祥。利於正固。

彖曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也。進以正，可以正邦也。其位剛得中也。止兩巽，動不窮也。

〖釋〗

逐漸而進，女子出嫁吉祥。進而取得正位，前往有功。按正道前進，可以正邦國。漸卦的位是剛夭居中。能停下隨順地等待，行動起來就沒有困窮。

象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

〖釋〗

山上長有樹木就是漸卦，君子從中得到啟示，要居於安德，改善風俗。

初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。

象曰：小子之厲，義無咎也。

〖釋〗

「鴻」是水鳥。「干」是水邊。「小子」是年青人。

比喻年青人剛踏入社會，本身很柔弱，上面又沒有人支援，只能一步一步來，才不會惹上災禍。

這一爻，說明不可勉強，應量力漸進。

六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

〖釋〗

「磐」是大石。「衎衎」是和樂狀。「素飽」與素餐同，不勞而食的意思。

「初六」是在水邊徘徊的鴻雁，「六二」已漸進到磐石，堅固平坦，是落腳最安穩的場所。「六二」柔順中正，與上方的「九五」相應，所以說是磐石，可以在上面和樂的飲食。「二」是臣位，「五」是君位，又有「九五」賜給俸祿，使「六二」和樂飲食。但「六二」並不是尸位素餐，具備中正的德性，能夠輔佐君王，地位安定，所以吉祥。

這一爻，說明漸進應穩當踏實。

九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利禦寇。

象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。

〖釋〗

「九三」在下卦的最上方，源雁已漸漸的走上陸地。「九三」與「上九」，同是陽爻，不相應，祇好與情意不合的「六四」陰爻相親。丈夫指「九三」，因為情意不合，不去不回；婦指「六四」，也因為不正常的婚姻，懷孕生下的嬰兒，不能養育；所以兇險。不過，「九三」剛爻剛位，極為堅強；因而，防禦外敵有利。

這一爻，說明漸進不可剛強過度，以致離群，剛強只適於防禦外敵。

六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

〖釋〗

「桷」是角材，房屋的椽木。「六四」更進一步，鴻雁落到樹上。但鴻雁的爪，不適於抓握樹枝，以致不安定，要在平面的角材上，才能站穩。角材指下方的「九三」；通常，柔在剛上，會有不安定的現象，但「九三」與「六四」親近，所以沒有問題。

這一爻，說明漸進應當因應狀況，才能安全。

九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝，吉﹔得所願也。

〖釋〗

鴻雁漸漸前進到高陵上，「九五」是尊位，相當於高陵。但「九五」雖然與「六二」相應；可是，中間有「九三」與「六四」阻擋，尤其是「九三」，採取防禦外寇的姿態，使「六二」無法與「九五」相聚，以致三年都沒有懷孕。不過，「九五」與「六二」都中正，是正當的配偶，邪終於不能勝正，「九五」與「六二」得以聚首，達成宿願，因而吉利。

這一爻，說明在漸進中，也難免不會有障礙，但邪不能勝正。

上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。

象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。

〖釋〗

「逵」是四通八達的道路，與大畜卦「上九」的「何天之衢」相同，指雲在天上的往來無阻的通路。

「上九」在這一卦的最上位，鴻雁飛到高山上，此時它的羽毛可以用作潔美的儀布，這是吉祥的。

「象傳」說：這是以鴻雁的羽毛，比擬隱士的志節，不可以擾亂。

這一爻，說明超脫於世俗之外，即可進退由心。

〖卦意〗

漸卦，闡釋由停頓的狀態，邁步向前時，應採取漸進的原則。前進才能建功，前進當然要剛毅，但也要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，應當穩當，依據狀況，把握時機，腳踏實地，一步步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，行動不會窮困。如果剛強過度，不停的冒進，就有脫離群眾的危險。當然，在漸進中，會有阻礙，但邪不勝正，必須以正當的方式突破。超脫於世俗之外，不為名利所累，則可進退由心，可以說是進的極致。

〖六爻占卜〗

風山漸卦；上巽下艮，中存坎離，有日月之明，聰明光華，水行於險，艮又止之，風和日暖，適當其時，可使雨水施布，以滋生長之功，萬物受利，自此有成，君子得之，則為有漸之象。

漸者進也，乃艮宮之末卦，名曰歸魂卦，卦中缺妻財，以艮卦第五爻子水妻財，伏於本卦第五爻巳火之下，巳火是飛神，子水是伏神，水絕在巳，謂之伏神絕於飛爻也。

【河洛理數：歲運六十四卦訣】

易經第五十三卦，漸卦

總訣：女歸吉，利貞。

象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

已達平安地，前途好進程。綠楊芳草地，風快馬蹄輕。

幾度江邊釣，游魚未上鉤。瀟湘一片景，將久快心頭。

初爻訣：鴻漸於干。小子厲，有言，無咎。

象曰：小子之厲，義無咎也。

養志在林泉，休聽讒佞言。如雲浮白日，君子道彌昌。

心危事不危，路險人不險。雲散月重圓，水落舟泊岸。

二爻訣：鴻慚於盤，飲食，吉。

象曰：飲食，不素飽也。

盤桓不容進，一進徹青雲。自有天書詔，何憂不祿身。

閬苑一時春，庭前花柳新。鵲聲傳好語，草木亦忻忻。

三爻訣：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。

象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。

征鴻二箭中，旅雁不曾歸。水畔人悲泣，山前一子微。

花結雨泥中，催殘照夜風。幽窗休嘆息，可在夢魂中。

四爻訣：鴻漸於木，或得其桷，無咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

柔順居貞立處遷，重山好處又團圓。桃李枝頭重掇蕊，利名成就菊花鮮。

欲捉月中兔，須愁桃李梯。高人相接引，雙喜照雙眉。

五爻訣：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝吉，得所願也。

九五最高位，丘陵也見高。且須離犬吠，順水一帆風。

蟠桃一果結方成，乃是神仙多眷屬。剛健東風柳絮枝，人人笑里奴眉蹙。

久否未通泰，前途漸坦夷。終須偕素願，折取最高枝。

上爻訣：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。

象曰：其羽可用為儀吉，不可亂也。

人存清遠志，脫跡離塵埃。萬里人扶上，端為廟廊材。

鴻漸雲逯陸，蟠桃品結成。流芳當舊舉，像吉女歸貞。

事足心不足，心安事不安。一場歡喜事，不久出重關。

【南懷瑾、徐芹庭：白話易經】

第五十三卦：《漸卦》

漸：女歸吉，利貞。

〖白話〗《漸卦》象徵循序漸進：如同女子出嫁那樣，按照一切婚嫁的禮節循序漸進，就會得到吉祥，有利於堅守正道。

《象》曰：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。

〖白話〗《象辭》說：《漸卦》的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸長得高大，象徵循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸長得高大的情況，由是修養德性，改善社會的風尚、禮節和習慣。

初六，鴻漸於干；小子厲，有言，無咎。

〖白話〗初六，鴻雁飛起來逐漸前進到水涯旁邊，落伍離群，顯得不安；象徵著年幼無知的孩子有危難，受到言語中傷，如果能夠循序漸進，就不會受害。

《象》曰：「小子之厲」，義無咎也。

〖白話〗《象辭》說：「年幼無知的孩子有危難」，不會發生什麼危險的。

六二，鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。

〖白話〗六二，鴻雁飛起來逐漸前進到安穩的磐石之上，飲食和樂，吉祥。

《象》曰：「飲食衎衎」，不素飽也。

〖白話〗《象辭》說：「飲食和樂」，說明決不是尸位素餐不干事情的。

九三，鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。

〖白話〗九三，鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂，好比丈夫遠去出征而不復還，他的妻子非夫而孕難以生育，這當然是兇險的事；但卻能以剛烈御強寇。

《象》曰：「夫征不復」，離群醜也；「婦孕不育」，失其道也；「利用禦寇」，順相保也。

〖白話〗《象辭》說：「好比丈夫遠去出征而不復還」，離開自己的同類是值得憂慮的；「他的妻子非夫而孕難以生育」，因為違反了婦道；「但卻能以剛烈御強寇」說明守正能夠使丈夫與妻子和順相保。

六四，鴻漸於木，或得其桷，無咎。

〖白話〗六四，鴻雁飛起來逐漸前進到高樹之上，或許能找到較平的枝杈得以棲息，這樣就沒有愆尤。

《象》曰：「或得其桷」，順以巽也。

〖白話〗《象辭》說：「或許能尋找到較平的枝杈得以棲息」，說明六四柔順和服從。

九五，鴻漸於陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。

〖白話〗九五，鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，好比丈夫遠出在外，妻子三年沒有懷孕；但邪畢竟不能勝正，因此最終得到吉祥。

《象》曰：「終莫之勝吉」，得所願也。

〖白話〗《象辭》說：「邪終久不能勝正，因此就得到吉祥」，實現了夫婦聚首的願望。

上九，鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。

〖白話〗上九，鴻雁飛起來逐漸前進到高山之上，漂亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥。

《象》曰：「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。

〖白話〗《象辭》說：「洪亮的羽毛可以作為典禮上潔美的裝飾品，吉祥」，說明潔美高尚的志向不能相亂的。

【劉大鈞、林忠軍：周易古經白話解】

漸（五十三）

經文：

漸①：女歸②，吉，利貞。

初六：鴻漸於干③，小子厲，有言④，無咎。

六二：鴻漸於磐，飲食衎衎⑤，吉。

九三：鴻漸於陸，夫征不復⑥，婦孕不育，凶。利禦寇⑦。

六四：鴻漸於木，或得其桷⑧，無咎。

九五：鴻漸於陵⑨，婦三歲不孕，終莫之勝⑩，吉。

上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀⑾，吉。

注釋：

①漸：卦名，有進之義。《咸》為娶女之占，《漸》是嫁女之卦。

②女歸：女子出嫁。歸，嫁。

③鴻漸於干：鴻雁進息於河岸。鴻，大雁。干，河岸。亦有解作河澗者，謂小水從山流下稱「干」。

④小子厲，有言：小子危厲，有閑言非難。厲，危厲。言，口舌非難。

⑤鴻漸於磐，飲食衎衎：鴻進息於大石，飲食喜樂。磐，古文作「般」。帛《易》作「坂」，指，大石。衎衎（kàn），和樂、高興。

⑥鴻漸於陸，夫征不復：鴻雁進息於高地（佔得此爻）男人出征不復返。陸，高平之地叫陸。

⑦婦孕不育，凶，利禦寇：婦女懷孕不生育，有凶，但利於防禦盜寇。御，防禦。

⑧鴻漸於木，或得其桷：鴻雁進息於樹木，有的棲息在方木椽上。或，有的，桷（júe），椽。秦曰：「榱」，周謂「椽」，齊魯謂「桷」。

⑨鴻漸於陵：鴻雁進息於丘陵。陵，丘陵、大阜。

⑩終莫之勝：最終沒有得勝。莫，沒有、不能。

⑾其羽可用為儀：它的羽毛可用裝飾。儀，裝飾。

今譯：

漸：女子出嫁，吉，利於守正。

初六：鴻雁進息於河岸，（此象預示），小子有危厲，遭人指責。無災咎。

六二：鴻雁進息於磐石，飲食而喜樂。吉。

九三：鴻雁進息於高地（此象預示）丈夫出征不返回，婦女懷孕不生育，凶。利於防禦盜寇。

六四：鴻雁進息於樹木，有的在方木椽上歇息，無災咎。

九五：鴻雁進息於丘陵，婦人三年不懷孕，最終不能得勝。吉

上九：大雁棲息於高地，它的羽毛可用於裝飾。吉。

【香港媽祖文化網：圖解易經】

易經第五十三卦、巽上艮下、風山漸。

漸：女歸吉，利貞。

譯文：漸卦山上草木漸長干山，草木積而成山包草堆。漸進，有序，逐漸。一步步前進。山欲靜，風不止。漸卦。嫁女是吉利的，利於守正，方可永久。

大象：這一卦，下卦「艮」是山，上卦「巽」是木，山上有木，漸漸成長，山也跟隨著漸漸增高，象徵逐步前進的過程。

初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。

譯文：鴻雁漸漸來到了水邊，小夥子是有危險的，儘管他指責，也無什麼災難。

啟示：漸進要量力而行。

六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。

譯文：鴻雁落在河岸邊的石頭上喝水，尋覓食物，是吉利的。

啟示：漸進要中正踏實。

九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶﹔利禦寇。

譯文：鴻雁漸漸落在草地上，丈夫出外不歸，妻子雖然懷孕了，但卻沒有生產，這是不吉利的，用於防禦寇是吉利的。

啟示：勿貪功冒進。

六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。

譯文：鴻雁落在了樹上，有人得到其想要的椽子。沒有什麼災咎。

啟示：應順勢而行，見機行事。

九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

譯文：鴻雁飛到了山上。婦女三年沒有懷孕，但始終沒有被欺騙，還是吉利的。

啟示：漸進要逐步跨越障礙，方可成功。

上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。

譯文：鴻雁飛到了大山上，它的羽毛可作文舞的道具，是吉祥的。

啟示：知進知退。

總綱：《漸》卦講的漸進，其本質特徵是循序，表形態可以是慢，也可以是快。卦辭以姑娘出嫁為喻，強調必須遵循六個規定步驟，婚姻才能吉祥，所顯示的事理正是循序漸進。六爻以大雁飛行為例，由近到遠，由低到高，由水中到陸地，循序的特色更為明顯。漸進，是事物反展的內在要求；要把握中庸原則。不可以勉強，不可以冒進，依據狀況，把握時機，腳踏實地，一步步的循序向前邁進，動靜順乎自然，才能安全，認識漸進，有助於社會安定，有助於克服急躁病，有助於消除「拔苗助長」的蠢事。

〖風山漸箴言〗

事物的反展是漸進累積而成的，所以莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

【香港啟福閣：鐵算盤占卜】

53、風山漸、山中植木之象、千里一步之意、（中吉）。

漸、女歸吉，利貞。

〖象曰〗：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。

評：漸進之義，觸事進宜，食無求飽，疑曲施為，婚姻必得，行人必歸，即日相見。

此卦上巽下艮，漸者稍進也，順次向吉，意思是山上有樹木漸漸生長壯大，有漸進的意義，一切行動光明正大，依循著正統的道德進行便大吉。得此卦者，必多事也而有苦勞，有破財之兆，反覆很多，應當謹慎，雖有向吉之意，竟然不可一定，當知在吉凶之間，所以要謹慎，勿誤這道路，

艮宮之卦，漸者漸進之義，此卦乃有山上植樹而茂生之意，人也可以立身發達，亦是女思男之卦，有色情及金銀的煩惱，詳細說時，恰如山上植樹，到樹木生長繁茂的時候，便成了一座很好的山，但是這不可太急，又如千里的遠路，也須一步一步進行，才得達到目的地，既與已往不同，而良好的方向，須一步步進行著，所以等候山上樹木成長，不用焦急，當不怠不屈的奮鬥，大概的事情，總可以成就，然而運勢一佳，往往想一跳就跳上去，輕率行事，反致失敗，要注意才是。

【來源已失：六十四卦詳解】

第53卦、風山漸（漸卦）、漸進蓄德、上上卦。

象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

事業：在經過一個相對靜止的時期後，重新開始了事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，腳踏實地。同是注意品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。

經商：正處在穩步向前發展的階段，定要把握時機，既不可盲目樂觀，也不要停步不前，而應採取逐步前進的策略，量力而行。遵守商業道德，以良好的服務，開拓市場。

求名：效法樹木植根山上，逐漸生長的精神。在品德和學業兩個方面，扎紮實實地提高自己。同時，肩負起改善社會風俗的責任。求名應以漸進為宜，切不可爭進。

外出：準備充分，從容外出，一路平安。

婚戀：不可操之過急。幸福、美滿，夫妻白頭和諧。

決策：時來運轉的時刻已經到來，切莫錯過良機。務必小心謹慎，漸進有益有利。以謙和的態度處世，可以得到強有力的支持，會獲得重大成功。

【來源已失：六十四卦解釋】

第五十三卦、漸、風山漸、巽上艮下。

草木漸茂之象、積小成多之意。

大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。

運勢：逐漸走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。

愛情：循序發展，可成功，但婚姻有再娶之象。

疾病：惡化之象，注意胃、腸、背痛等。

失物：多數不能尋回。

訴訟：宜進不宜退，據理力爭可勝。

〖卦爻辭註解〗

《漸》卦：嫁女，結果是吉利，有利於占問。

初六：大雁前進到溪水。小孩（到漠水）有危險，（家長）加以訶止，無害。

六二，大雁漸進到水邊石上，飲水吃魚而歡樂，吉。

九三：大雁前進到陸地。丈夫出征不回來，婦人有孕流產，凶。抵禦敵人有利。

六四：大雁前進到樹上，有的停在（人家砍倒的）椽木上，無害。

九五：大雁前進到山嶺。婦三年不孕，到底沒有人欺悔她，吉。

上九：大雁飛上大山，它的羽毛可作為文舞的道具。吉。

【龍隱網：周易六十四卦爻辭詳解】

風山漸第五十三

〖原文〗

漸①：女歸吉②。利貞。

〖譯文〗

漸卦：女大當嫁，這是好事。這是吉利的貞卜。

〖注釋〗

①漸，卦名。本卦為異卦相疊（艮下巽上）。上卦為巽，巽為木；下卦為艮，艮為山。木植于山上，不斷生長。喻人立身於道義，培養其德行，進而影響他人，移風易俗。所以卦名曰漸。漸，就是漸進的意思。

②歸，古代以女子出嫁為歸。

〖原文〗

《彖》：漸之進也①。「女歸吉」也，進得位，往有功也②。進以正，可以正邦也。其位剛得中也③。止而巽，動而不窮也④。

〖譯文〗

《彖辭》說：漸，就是漸進的意思。本卦初爻為陰，進而升為第二爻、第四爻，皆以陰爻而居陰位，這種卦象顯示，女子出嫁，可得主婦之位，能持家庭之政。推而廣之，君王能正其位，治其國。漸的下卦為艮，艮義為止；上卦為巽，巽義為遜。像人沉著而謙遜，無往不利，永不困窮。

〖注釋〗

①漸之進也，朱熹說：「之字疑衍。」朱說是。此句當為「漸，進也」。

②「進得位」兩句，本卦初爻為陰爻，居陽位，升進而至於第二爻、第四爻，皆居陰位，是位像相得，喻女子出嫁夫家，得主婦之位。

③其位剛得中也，此以九五爻象、爻位為據。九五陽爻，為剛，居上卦中位，第五位又為陽位，是性相合而位得中。喻君王正其位，治理其邦國。

④止而巽，本卦下卦為艮，艮為山，其象為靜止；上卦為巽，巽義為遜。沉著謙遜是漸卦的品德。

〖原文〗

《象》曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗①。

〖譯文〗

《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善風俗的社會責任。

〖注釋〗

①善俗，《釋文》：「善俗，王肅本作善風俗。」善，改善。

〖原文〗

初六：鴻漸於干①。小子厲，有言②，無咎。

《象》曰：小子之厲，義無咎也。

〖譯文〗

初六：鴻雁走進了山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應該加以譴責，則沒有災難。

《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，因為有家長呵責制止，理應不會出事故。

〖注釋〗

①鴻，王弼說：「鴻，水鳥也。」漸，進，走到。干，《釋文》「荀、王肅云：山間澗水也。」即山澗。鴻漸於干，這是象占之辭。本卦六爻均以鴻雁為占，所佔多為日常生活中的事情，《象辭》則附會解釋。

②小子，指小孩。育，沙少海先生說：「當借為*。篆文言與*，形近而訛。《說文》：「*，語相訶拒也。訓訶責、譴責。」

〖原文〗

六二：鴻漸於磐，飲食衎衎①。吉。

《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。

〖譯文〗

六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂。筮遇此爻，吉利。

《象辭》說：飽飲飽食，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。

〖注釋〗

①磐，本作般。王引之說：「《史記?孝武紀?封禪書》、《漢書?郊祀志》並引武帝詔曰：『鴻漸於般』。孟康注曰：『股，水涯堆也。』其義為長。」水涯堆，猶言水邊高地。衎衎（kàn），《禮記?檀弓》上。「飲食衎爾。」鄭玄註：「衎爾，自得貌。」

〖原文〗

九三：鴻漸於陸。夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。

《象》曰：夫征不復，離群醜也①，婦孕不育，失其道也。利禦寇，順相保也。

〖譯文〗

九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，婦女懷孕可能流產，這是兇險之兆。但有利於抵禦敵寇。

《象辭》說：丈夫出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產，說明其人失其保胎之道。利於抵禦敵寇，說明國人能夠同心同德，保家衛國。

〖注釋〗

①丑，《爾雅?釋詁》：「丑，眾也。」

〖原文〗

六四：鴻漸於木，或得其桷①，無咎。

《象》曰：或得其桷，順以巽也②。

〖譯文〗

六四：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有災難。

《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災難，因為六四陰爻居於九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。

〖注釋〗

①桷（jué），《說文》：「榱也。椽方曰桷。」圓的叫椽，方的叫桷，房屋頂上承瓦的木條。

②順以巽，此以六四、九五之爻象、爻位為據。順，順從。巽，謙遜。

〖原文〗

九五：鴻漸於陵。婦三歲不孕，終莫之勝①，吉。

《象》曰：終莫之勝，吉，得所願也。

〖譯文〗

九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能懷孕，但始終不會被人取代，吉利。

《象辭》說：始終沒有被人取代，吉利，妻子實現了與其丈夫和諧白頭的願望。

〖注釋〗

①勝，勝過，取代。莫之勝，是說沒有人能取代她。

〖原文〗

上九：鴻漸於阿①，其羽可用為儀②，吉利。

《象》曰：其羽可用為儀，岩，不可亂也。

〖譯文〗

上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來編織舞具。這是吉利之兆。

《象辭》說：鴻雁的羽毛可用來編織舞具，這是吉利之兆，編織舞具的羽毛應該純而不雜，像人心志不亂。

〖注釋〗

①阿，原訛為陸。恆作陸不僅與九三爻辭重複，且不協韻。江永、王引之、俞樾均說是阿之訛。阿、儀古為韻。今據改。《說文》：「阿，大陵也。」

②儀，古人文舞的道具，用鳥羽編織。