訪談錄:閩商潘建新與中華孔子城

黨的十八大以來，習近平總書記就文化建設、特別是傳承和弘揚以儒家思想為主要內容的中華優秀傳統文化，發表了一系列重要講話，形成了一個完整的思想理論體系，標誌著中國社會尊孔崇儒的時代已掀開序幕。由中國孔子基金會和美國華盛頓大學工商管理博士、閩商潘建新同志,共同策劃、正在建設中的大型文化產業項目「中華孔子城」，旨在世界範圍內，以弘揚儒學為主要內容，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為魂，用先進藝術手段，充分挖掘、展示中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，是一項功在當代、惠及千秋的公益文化工程。潘建新同志這種追求、堅守夢想，責任擔當的精神令人敬佩，值得點贊。X圖為泰山策劃研究院副院長陳相元（左）在採訪中與閩商潘建新（右）親切交談。(2015年秋李靜攝)早在去年，就聽說山東寧陽縣要建一座佔地26平方公里的中華孔子城，其中要豎起一尊高達149米的三面孔子雕像。聽到消息後，我先是吃驚，後又心生疑惑：寧陽南面便是曲阜「三孔」，那可是兩千多年的歷史積澱，在它的後面，再建座中華孔子城，有必要嗎？今年8月8日，泰山策劃研究院經過一年多的考察溝通，與中華孔子城籌建委員會結成戰略合作夥伴關係。作為泰山策劃研究院的一員，我帶著好奇和疑問，採訪了中華孔子城的總策劃師、福建瑞谷集團董事長潘建新。第一次見面，便給我留下了深刻的印象。他雖然沒有魁梧的身材，俊美的面龐，但那睿智的目光，富有哲理的言談，和「敢為天下先，愛拼才會贏」的閩商氣概，卻徹底征服了我。談話、參觀和考察，不僅解除了我心中所有的疑惑，而且還從中看到了中華文化所孕育的寶貴品格和崇高的追求，看到了一個中國企業家源自傳統文化的自信。1972年，潘建新出生於福建省閩侯縣。因家境貧困，中學未畢業就挑起掙錢養家的重擔。他經營過海鮮、消防器材，承包過消防保安工程公司。2005年，他與一台商合作，在福建緣安投資建設寺廟，有幸接觸到國學。?他在文史專家的指導下，開始學習研究傳統文化，並逐步涉足文化旅遊產業，同時著手從事策划行業。他的幾個文化旅遊策劃案，先後被福建幾家地產公司借鑒使用，有的已轉化成繁華的文化旅遊區。雖然失去了上大學的機會，但提前就業的他，卻能利用做企業的空閑時間，來補充文科知識，2012年，順利取得美國華盛頓大學工商管理博士學位，尤其對儒家文化的鑽研和學習，竟達到了痴迷的程度。潘建新在艱苦創業的過程中，之所以一直堅持「做企業必須既超前，又穩健，先做強，再做大」的發展觀；「意識決定思路，思路決定出路，戰略決定戰果」的謀略觀；「只有淡季的思想，沒有淡季的市場，抓住市場就贏得未來」的市場觀；「以人為本、以德至上、剛柔相濟、德法結合」的管理觀；「德才兼備、唯才是舉、量才而用」的用人觀；以及「企業文化是企業之根、企業之魂」的文化觀，應該說，都是傳統文化滋養的結果。而且，這些觀念，在他決戰市場的實踐中得到了充分的詮釋。一個正直勤奮、重視傳統文化學習的企業家，社會和市場往往會給他格外的眷顧。進入新世紀後，潘建新的企業不斷發展壯大，成為閩商中的佼佼者。什麼福建滎陽潘氏文化研究會副理事長、世界傑出華商協會理事長、山東省福建商會常務副會長、福建閩侯縣林森文化聯誼會理事、福建海峽經濟文化協作交流中心副理事長、中華孔子聖象專項基金管理委員會主任、福建瑞谷集團董事局主席等，一頂頂桂冠，接二連三地落在他的頭上。採訪中，當我問到，一名閩商，為何到山東寧陽投資中華孔子城時，潘建新深情地說：我父親只上過幾年小學，沒多少文化，但他要求自家的孩子卻十分嚴格，經常教導我們，做事先學做人，要把儒家的「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」記在心裡。甚至他還能將「己所不欲，勿施於人」這樣的論語原句解釋得非常清楚。我在創辦企業的過程中，心裡總忘不了父輩這些教導。也著實讓我嘗到了堅守這些傳統道德的甜頭，比如你經商講誠信，就會贏得信任，贏得了信任，你的生意就會越做越紅火；你心裡裝著「己所不欲，勿施於人」，就學會了換位思考，就能在了解大眾內心需求的基礎上，搶佔市場先機。後來，隨著對儒家著作的研讀，我逐漸認識到，孔子這位中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，他的學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，至今還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為。孔子身後兩千多年和當今社會，中華大地上出現的許多英雄壯舉，大多都打著儒家文化的烙印。潘建新說，在我踐行傳統文化的過程中，也常對自己身邊的諸多社會問題進行反思。比如目前傳統道德對人們的約束相對松馳，非道德主義在一定範圍內抬頭。一是職業道德削弱，行業不正之風泛濫，造假成風，豆腐碴工程接連不斷；二是以權謀私、以職謀利、貪污受賄、生活腐化、為富不仁；三是在經濟交往活動中見利忘義、不守信用，以坑、蒙、拐、騙等不法手段謀取暴利；四是盜竊、搶劫發案率不斷升高，以及賣淫、嫖娼、吸毒、賭博、拐賣婦女兒童等醜惡現象時有發生；五是在婚姻家庭方面的「第三者現象」以及不孝敬老人的行為大量存在。這些不講道德的行為嚴重污染著社會空氣，給社會和個人帶來嚴重危害。要消除這些邪惡現象，一是靠法制，二是靠道統規範引導。黨的十八大提出的、根植於中華傳統文化的「富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善」社會主義核心價值觀，就是繼承和發揚了中華傳統文化的精華，成為中華民族生存和發展的凝結劑和內聚力。作為一個有良心的中國人，都應該為中國精神大聲呼喊，為中國核心價值觀的培育和踐行貢獻自己的力量。應該說，以前我策劃文化旅遊項目時，曾有將孔子的形象植入文化旅遊項目的想法，但真正做出創建「中華孔子城」的決定，是在學習了習總書記對傳統文化的系列講話之後。2013年11月26日，習總書記到山東曲阜考察，指出：「培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足於中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等於割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基」。還指出，「不忘本來才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規範，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人」。孔子文化，儒學文化是中華傳統文化的核心和基礎，習總書記的系列講話，使我堅定了要樹立傳統文化豐碑——中華孔子城的決心。2014年習總書記給30位福建企業家回信，評價和鼓勵閩商要「敢為天下先」，「愛拼才會贏」。更加堅定了我要以此為動力，不論遇到多大困難，也一定要把中華孔子城項目搞成功的信心和決心。談到這裡，潘建新停了停，對我說：以上我講了為什麼要建設「中華孔子城」的原因，至於「中華孔子城」是一個什麼項目？為什麼將地點選在緊靠曲阜的寧陽？說起來話長了。「中華孔子城」不是一個單純的主題公園項目，也不是一個簡單的旅遊地產項目，更不是曲阜「三孔」的複製品，它是一項中國面向世界的偉大文化工程！中華孔子城在定位上具有世界高度，在文化上具有國際影響，是世界首創。149米的三面孔子雕像超過了世界上的佛祖造像和美國的自由女神，是世界之最。在聖像裡面，我們還要通過不同的場景，把孔子一生的事迹、以及儒家文化對後世的影響，通過各種形式進行解析，將古代文化和現代科技高度融合，集儒學國學研討、文化產品經營、企業文化培訓、遊覽觀賞於一體。這種鑽到孔子肚子里去學習、取經、娛樂、淘寶的設計理念，完全打破了傳統的博物館展覽模式，也成為世界唯一。將「中華孔子城」地點選在寧陽，一是因為「中華孔子城」的中心地點——寧陽賢士湖，正處在泰山、曲阜、和大汶口文化遺址的中軸線上，區域內的伏羲文化、少昊文化、大汶口文化、嬴秦文化、封禪文化、儒家文化，貫穿了整個華夏的歷史文明。孔子，是中國和世界所公認的文化聖人；儒家文化是中國傳統文化和道德理念的主體。他們都既是中國的，又是世界的。在中華國山、世界雙遺產泰山，和孔子故里、世界遺產曲阜之間的賢士湖畔，打造「中華孔子城」項目，不僅能很快形成世界學術交流、旅遊、經商、培訓的熱點，也能成為全球孔子學院的總部，和世界華商的朝拜聖地，意義非凡。而且，「中華孔子城」的設計內容與曲阜「三孔」有很大的差異性。曲阜「三孔」的亮點是歷史文物，而「中華孔子城」的亮點是儒家文化的發揚光大和中國精神的展示。「中華孔子城」與曲阜「三孔」相鄰相伴，曲阜「三孔」的歷史凝重正好和「中華孔子城」的與時俱進相映生輝，更能體現中國傳統文化的豐厚內涵和巨大影響。還有個原因，就是地方政府的全力支持。從「中華孔子城」立項到現在，不論是手續辦理、規劃設計、辦公設施的提供，還是征地宣傳，組織招商，都得到了寧陽縣委、縣政府的全力協助和支持。他們一直把「中華孔子城」項目當做該縣的大事來抓，很多縣領導就象是我們志同道合的朋友，時刻關注著項目進展，給了我無比的信心和力量。談到「中華孔子城」大體布局、招商模式、進展情況時，潘建新說，「中華孔子城」是集中華文化研究、遊學體驗、休閑度假、主題論壇、休閑養老、產業孵化、品牌輸出等多功能於一體的國際遊學產業基地、國際遊學旅遊目的地，是賢士湖畔遊學旅遊新地標！「中華孔子城」的項目，是由中國孔子基金會、福建瑞谷集團及世界傑出華商協會等聯合打造的。如前所說，規劃面積約26.7平方公里，總投資超過180億元人民幣。在結構上，形成「一軸、一園、六區」的發展格局。2014年7月11日在寧陽縣立項，現已通過對場地、資源、空間、交通、生態承載等系統的研究分析；並應用先進的生物工程和生態治理手段，結合市政綜合治理工程等技術，做到合理布局。賢士湖及周圍的用地已簽訂合同，雕像底座一平方公里，孔子聖像周圍規劃土地約40000畝，總投資超過30億元。 山東瑞谷文化旅遊開發有限公司和中國孔子基金會是中華孔子聖像專項基金管理委員會的基金髮起人，所有投入建設的公益資金都要通過中國孔子基金會管理，將來還要通過國家審計。這個賬號的資金全部直接投入公益文化事業，實現文化公益事業和金融的有機結合。目前，「中華孔子城」已按照總體規劃逐步展開各項工作，國內各種媒體已開始關注項目的進展。我們期待有志於傳承發揚中華文化、為造就中華民族文化軟實力而立志做出貢獻的企業家，共同推進這項偉大事業。習總書記說：「只有堅持從歷史走向未來、從延續民族文化血脈中開拓前進，才能推進各種文明交流交融、互學互鑒。」「中華孔子城」另一項使命，就是促進全世界文化交流。它可以將中國文化以民間交流的形式，輸出到全世界的交流平台，進而擴大中國的影響。可以和世界接軌拓展孔子學院，傳播中華文化，實現其真正的全球文化大融合。「中華孔子城」經營方式，是以資本運作上市為目標，這樣會給投資者帶來穩妥而豐厚的回報。當地農民可以用土地來入股，我們的上市不是靠公益資金上市，而是靠經營收入升值，靠土地升值、靠資產升值，我們的經濟效益在股市和互聯網中得到保證。要有經濟來源，才能做好公益事業，沒有經濟支持，公益事業沒辦法延續，所以要實現金融商業模式和公益事業的有機結合。採訪結束了，但我的心還是久久不能平靜，敬佩之餘，不禁使我又一次深深感到，中華5000年文化的博大精深，底蘊的厚重。是她孕育出眾多的捍衛者、開掘者、發揚者，如潘建新；是她奠定了人類一個個不朽的文化豐碑——如建成後的中華孔子城。藉此，我還要說一句，民族的文化大廈要靠整個民族去完成；世界的文化大廈要靠整個世界的力量去建造。讓我們都成為一個積极參与者，因為，這是歷史的責任，也是時代的呼喚！陳相元 張宗恩 採訪報道
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