不是冤家不聚首！你認識人當中，十之八九都是冤親債主

說到冤情債主，怎麼辦？冤家宜解不宜結。千萬記住，不要跟人結冤讎，結冤讎很容易，不知不覺，有意無意。但是，怨要解開可不容易。

古人說得很好，不是冤家不聚頭，你認識人當中，十之八九都是冤親債主。所以要養成一個心量大，大慈大悲，不記任何人的過失。讚嘆別人的優點，塬諒別人的過失，這樣子他能夠覺悟。覺悟就會生慚愧心，這個結就可以化解。學佛的人比較容易做到，不學佛的人很難。不學佛的人都有一種強烈的報復心理，那個不是好心，會造成冤冤相報，生生世世沒完沒了，雙方都痛苦，何必!

　　對於冤家要原諒他，不放在心上。對於冤家，老祖宗教給我們以德報怨，不能跟他一般見識，他不知道因果，他不曉得事實真相，我們曉得。為什麼我們跟他處得不好?前世不善的因，這一生遇到了，總是看不順眼，宿世有緣。那過去生錯了，這一生我要把關係搞好，轉變，以慈悲對他、以恩惠對他，吃一點虧沒有關係，結要解開，養自己的德行，又把冤情化解，這是真正的智慧。

　　《金剛經》上說「一切有為法，如夢幻泡影」，何必認真!過去不知道，沒學過佛，當真，結的就有冤讎。現在明白了，明白就要化解，你對我怨恨，我加倍對你好，你不理我，我也不怪你，我們的善心善意永遠不會變更。你對我有成見，我對你沒有意見，久而久之，結就化開了。

　　佛說：遍法界虛空界萬事萬物跟我是一體，冤親債主跟我塬來是一體，一體有什麼好計較的。倫理，倫理是講關係，大乘講得最圓滿。中國古聖先賢講倫理是講一家人，一家人各別不同的身體，只講到這裡。大乘佛法講到是一體就沒得分了。愛人就是愛自己，塬諒別人就是塬諒自己，不饒人就不饒自己，就這個意思。自他是一不是二，你的問題全化解了，你才真正能夠做到斷惡修善，積功累德。

　　沒有這種觀念，怎麼做裡頭都帶著有障礙，都有煩惱。這個煩惱就是見惑、思惑，我們想錯、我們看錯。看錯了，有偏見、有邪見、有成見。佛菩薩沒有這個東西，看萬法，萬法是清凈的，萬法是平等的，甚至於在一切法裡頭看出自性，這就叫明心見性。性在哪裡?性不離相，從相上見性。

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