紅樓夢，真的只有後40回不符合曹雪芹原筆原意嗎？

120回通行本《紅樓夢》，主流觀點一致認為是高鶚續寫，不是曹雪芹原筆原意，並因此大罵高鶚是狗尾續貂，破壞經典。至於如此斷定的依據，就是第五回賈寶玉神遊太虛境所見的「金陵十二釵」判詞以及所聞的十二支「紅樓夢新曲」，與後40回人物命運完全不吻合，有的甚至恰恰相反。

金陵十二釵

比如，金陵十二釵副冊關於香菱的判詞是：

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

這首判詞就是沒有脂硯齋批語，我們也能知道第三句「兩地生孤木」是一個「桂」字，代指夏金桂。而「自從」和「致使」構成因果聯繫，因此，香菱的命運在判詞里的提示是：由於出現了夏金桂，香菱最終悲慘地魂歸故里了。

而120回通行本《紅樓夢》，結局卻恰恰相反，夏金桂設下奸計，在湯碗中灑下毒藥想毒死香菱，不料卻被陪房丫頭寶蟾無意中調換湯碗，自己誤食以致命喪黃泉。正是古代傳奇故事中所慣用的「善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明」的「勸善」本義。

87版《紅樓夢》 香菱

很多人一邊讀得拍手稱快，一邊痛罵續書者胡說八道。

再來看看元妃的《恨無常》曲子：

喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

《恨無常》曲子對於元妃的死因，交待的很模糊，但是可以判定的是死於某種決策的失敗，方案執行不下去了，所以「天倫呵，須要退步抽身早」，勸告家裡人不要在繼續施行了。而「盪悠悠，芳魂消耗」隱約像是預示著元妃將會是死於自縊。

然而通行本在第九十五回中這樣寫道：且說元春自選了鳳藻宮後，聖眷隆重，身體發福，未免舉動費力，每日起居勞乏，時發痰疾……竟致痰氣壅塞，四肢厥冷……

87版《紅樓夢》 賈元春

明確交待元妃是由於皇恩浩蕩，日子過的太舒坦了，身體發胖以致行動不便缺乏鍛煉，最終引發「痰疾」呼吸不暢缺氧而死。

所以大家一致認為，後四十回關於人物命運的安排，完全不符合第五回的詞曲設定，這是後四十回為偽續者狗尾續貂的鐵證。

實際上，關於人物命運的安排，真的只有後四十回與第五回的判詞、判曲不合嗎？

顯然不是，金陵十二釵有一個第五回出場第十三回就早早魂歸「太虛幻境」的奇異女子，沒錯，此人正是——秦可卿。

87版《紅樓夢》 秦可卿

關於秦可卿，劉心武先生展開了一系列的揭秘，開創了獨具一派的「秦學」。

我們首先來看看秦可卿判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

《好事終》曲子對判詞進行了進一步的闡述：畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。

這兩首詞不僅將賈府的衰落歸罪於寧國府，更是將衰落的根源認定為「擅風情，秉月貌」的秦可卿。可是我們從前八十迴文本中，並沒有看到秦可卿任何傷風敗俗、因情誤家的描述。

新版《紅樓夢》 秦可卿

非但如此，她還是一個綜合評價非常高的人，是賈母眼中「重孫媳婦中第一得意之人」。第十三回秦可卿去世時，有一段文字是對於秦可卿為人的高度概括，書中原文：那長一輩的想她素日孝順，平一輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛。個個都很悲痛。

由此可見，不是只有後四十回故事情節與判詞設定不符，前八十回中一樣出現人設與判詞不符，聊到這裡肯定有人要根據抄本畸笏叟批語來跟小編辯論，這是因為關於秦可卿的故事被改動了，原來不是這樣的，十三回的回目名也不是現在的「秦可卿死封龍禁尉」，而是「秦可卿淫喪天香樓」。

但是既然曹雪芹聽從畸笏叟的建議，花費了那麼大心血改寫了有關秦可卿的故事情節，為什麼卻不順便改寫有關秦可卿的判詞呢？相對於千絲萬縷的故事情節，判詞的修改不過舉手之勞而已。

孫溫繪本《紅樓夢》

小說開篇就說了，《紅樓夢》是作者披閱十載、增刪五次嘔心瀝血而作，這兩首文不對題的曲、詞不可能沒引起作者的關注，然而作者就是堅決不改，原封不動的保留下來，這難道不是一件奇事么？

因此，小編認為，僅憑詞、曲人設與情節不符就斷定後四十回並非曹雪芹原筆原意，有點武斷。各位看官，您說呢？