古隆中訪諸葛茅廬

06-21

2012年7月11日湖北襄陽隆中

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

隆中之地，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠。斯是陋地，卻因有了三代下一人——卧龍先生在此，而聞名遐邇。

一個地方一旦有了代言人，尤其是像諸葛亮這麼前無古人後無來者明星，眾人紛紜前往也就是情理之中的事兒。去那裡或為懷古，或為沾點兒靈氣，總歸都還算得上雅事。

被世人譽為夏、商、周以後第一人傑的諸葛亮字孔明，祖籍山東，十七歲時隨叔父諸葛玄來到湖北襄陽，於公元197年－207年在隆中躬耕隱居。彼時官渡大戰，劉備逃至荊州，投奔劉表。劉表欲尋個好助手幫他實現理想，好不容易打聽到襄陽有個名士叫司馬徽，速去拜訪。無奈司馬徽不肯出山，支招道：這塊地兒有卧龍，有鳳雛，這兩人，你要能搞定一個就可以平定天下了。

卧龍即諸葛亮，而鳳雛則是龐統。

難不成司馬徽是開人才中介公司的？這推薦也太靠譜了！

總之就是聽到這個建議後劉備很高興，高興壞了的劉備讓毛遂自薦前來投奔的徐庶幫忙當說客請諸葛亮出山。不料徐庶拒絕了，他說：這麼牛掰的人必須您親自去請。

有了這麼好的口碑傳播，求賢若渴的劉備就帶著關羽和張飛欣欣然前往隆中。不料，第一回吃了閉門羹，第二回仍不得見。最後，三顧茅廬，才打動了諸葛亮。劉備虛心求教，亮搖著羽毛扇就天下大勢侃侃而談，並最終給出了具體施政方案：占荊州為基地，再取益州成鼎足之勢，對外聯合孫權，對內整頓內政。一旦有機會，就從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操，殺向中原。

如此，霸業可成，漢室可興矣。

劉備大聲叫好，搞得關羽和張飛很不受用。劉備安慰兩位兄弟：孤之有孔明，猶魚之有水也。你們就不要廢話了。

這正是：一日隆中游，便知三國事。

諸葛亮的故事告訴我們：CBD也好，深山冷坳也好，住在哪兒其實不重要；金縷玉衣也好，粗布衣衫也好，造型如何也沒那麼關鍵。要想謀得一份好工作，一是必須要能耐得住寂寞多讀書讀好書；二是學習之餘要積極運動，沒有一副好身板如何闖蕩天下呢？三是一定要看堅持新聞關注天下大事，擺不出隆中對，你就是長得再帥又有個啥用嘛。

此三樣缺一不可，不然諸葛亮絕對不可能得一個「卧龍」外號，估計被叫做「懶蟲」的可能性更大。當然，如果再有個既漂亮又聰明的老婆那就更天下無敵了。

什麼？你說諸葛亮娶了個丑妻？親，你上當啦！就跟我們一樣被籠罩在玫瑰色的騙局一醉N年。現在想來，這個瞎話肯定是嫉妒諸葛亮比如周瑜這樣的人編排出來的：聰明，人長得帥，領導器重你，不能什麼都叫你佔全了。還讓人活不了啊？

所以，諸葛亮的老婆就只好「被醜陋」了。

此處按下不表，諸葛家媳婦清晰無碼大圖稍後奉上。

先去看看諸葛亮躬耕苦讀心懷天下的古隆中吧。

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進入古隆中山口，人人必經一座三門石坊，該牌坊建於清光緒十九年（公元1893年），是隆中的標誌，高約六米，長約十米，正中雕刻著「古隆中」三個大字，兩側除鐫刻著杜甫「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心」的詩句外，還有摘錄自諸葛亮《誡子書》一文中的「淡泊明志，寧靜致遠」八個大字。

石坊背面寫著「三代下一人」，意思是：諸葛亮是夏、商、周以後的近千年來唯一的大人物。真能吹捧！其實諸葛亮的粉絲何止這一位。話說東晉時，荊州刺史別駕、史學家習鑿齒來到隆中，寫了一篇《諸葛武侯故宅銘》，文中盛讚諸葛亮是「偉匠」、「達人」，發現了木有？別以為「達人」這個詞很潮，它其實是個古漢語好伐！到了宋代，一位更有分量的粉絲——蘇軾蘇東坡在從湖北荊門去開封時路經襄陽游隆中，不吝筆墨寫下《隆中》詩：「諸葛來西國，千年愛未衰。今朝游故里，蜀客不勝悲。誰言襄陽野，生此萬乘師。山中有遺貌，矯矯龍之姿。龍蟠山水秀，龍去淵潭移。空餘蜿蜓跡，使我寒涕垂。」見到偶像的蘇大學士鼻涕眼淚齊飛，真是激動的可以。可惜呀，萬乘之師最終也落得個出師未捷身先死。

跟個蠢老闆，再錦繡的才華也都得被憋爛掉。

這就是諸葛亮曾「躬耕壟畝」逾十載的躬耕田。老諸葛走了，地也就荒廢了。現在景區在修繕當中，不曉得修好之後這塊地會種些什麼呢？

前行數十步為小虹橋。劉備二顧茅廬時，在橋邊遇諸葛亮的岳父黃承彥，見老人衣著不凡，誤以為是孔明，滾鞍下馬，趨前問候，鬧了一場誤會，小虹橋卻因此著稱於世。

光緒十四年至十九年（1888－1893），兵部尚書、湖廣總督裕祿和湖北提督程文炳立的「古隆中」牌坊。

諸葛草廬為公元1987年重建的仿漢建築。劉備「三顧茅廬」，諸葛亮在此作《隆中對》。

武侯祠最初建於唐，後被毀。現在看到的是清康熙年間重建的。祠中矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代「蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑」被稱為「三絕碑」，此碑由唐朝著名宰相裴度撰文、書法家柳公綽書寫、名匠魯建刻字。

蔣介石先生的題詞

三顧堂建於清康熙五十八年（公元1719年），是劉備三顧茅廬、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。有意思的是三顧堂前的三棵樹，一高二低，一直一內拐一外拐。一高代表老大劉備，二低是關羽和張飛。樹紋筆直者代表關羽秉性剛直，外拐者代表脾氣爆裂的張飛極度藐視諸葛亮，內拐的自然是劉備，求賢若渴啊，人生不得諸葛亮那將是多麼的不圓滿啊。