《創世記》講義（14）

06-21

三、神為人預備配偶

神看亞當獨居不好，所以要造一個配偶來幫助亞當（2:18-25）。「幫助」：女人的角色在家中會是重要的，因為談到幫助都是強者幫助弱者，神幫助我們，神是強者。讓女人幫助男人說明在一個方面她是有能力幫助亞當的。

所以「配偶」的意思是：神看亞當夏娃在創造的次序上是先創造亞當後創造夏娃，但在創造的地位上亞當夏娃是平等的。但是後來就不是了，是在人犯罪之後，犯罪之後就有問題出現了。

經文記載神先用土造出各樣走獸和飛鳥，然後讓亞當為它們起名：亞當給各樣動物起名：「起名」代表權利，誰給誰起名就代表給別人起名的人他有權利，這是神設立的一個律就是讓人在萬物面前有一個權柄。

「並讓他在其中找尋配偶。但是亞當沒有找著，神就為他造了女人。神先讓亞當沉睡，然後取下他一條肋骨（原指「旁邊」），表明亞當和夏娃的地位是平等的，而且關係無比親密。」

神為什麼沒有用亞當的頭骨來造夏娃呢？如果用頭骨會讓人覺得女人是男人的轄制，女人什麼事情都比男人聰明，所以男人會受轄制。又為什麼沒用亞當的腳骨來造夏娃呢？因為腳骨是踩在腳底下的，所以造一個女人絕對不是讓男人踩在腳底下的。那為什麼用旁邊的肋骨呢？肋骨是保護心臟的，也表明作為妻子不可輕看自己，作為丈夫呢也要看重自己的妻子。神造了夏娃，就把她帶到亞當面前，這舉動也表明了神就是婚姻的創立者。這裡也影射了一個原則：就是一個基督徒的婚姻不是自己找來的，而是神把一個人帶到你的生命當中來。因為亞當在那裡等候，然後神把夏娃帶到他面前來。所以這是神在婚姻中一個主動的工作，應該說神做媒人，神是最好的媒人，祂搭配婚姻。神建立婚姻神也付我們的責任。

亞當一看到夏娃就說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，表達兩人之間牢不可破的關係。這裡也表達了一個丈夫對他妻子的讚美。這種讚美「骨中的骨，肉中的肉」代表他們兩個人是合一的，是骨和肉的關係。人通常認為夫妻所生的孩子是他們的骨肉，但聖經的原則是妻子和丈夫才是這骨肉的關係。丈夫和妻子的關係是神所搭配的最親近的一個關係是骨肉的關係，就是愛的關係，親愛的關係，最親近的關係，神給人的第一個關係是姻親的關係，然後才是血親的關係，血親就是亞當夏娃和他們的兒子亞伯、該隱之間的關係。所以人與人之間最重視的關係是姻親的關係，因為姻親是一生之久的，誰能伴隨你一生呢？是你的丈夫或是你的妻子，就是我們的配偶，因為這是神設立的。

兒女不可能伴隨一生，因為他也要找他的姻親，他也要找他的另一半，兩個人成為一體。

所以：神所制定的婚姻制度是：「人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體」。所以一個人的完整是一個人要有自己的丈夫或妻子，有一個家庭，這個人才是真正的完整，成為一體來榮耀神。也就是神賜給我們婚姻制度給了我們一個美好的婚姻關係。二人成為一體就是兩個人成為一體，沒有說三人。所以一個人不能有兩個妻子，否則就破壞了婚姻，也代表婚姻是聖潔的。在婚後的生活必須是一夫一妻，無論是在肉體之外還是在意念之外都是罪，在舊約中是必須有行為才算犯罪，但在新約看到女人有想法就是罪了，今天很多人出軌指的是肉體出軌，其實作為一個基督徒他在婚姻上出軌是包括肉體加上精神的，很多人對自己的丈夫或妻子不滿意覺得別的丈夫或妻子比自己的更好的時候，這種想法就是出軌，因為這個背後的動機就是你準備要有行動了，雖然你還沒有行動只是有想法但是在神看來就已經是犯了罪了。

神是很看重婚姻的，如果我們的服侍再好，但是我們的婚姻沒有見證的話神也不悅納，因為操練敬虔的禾場在哪裡？就是在家庭婚姻里，婚姻家庭是我們操練敬虔的地方，因為那裡最真實。我們要多為還沒有信主的丈夫或妻子來禱告這是最重要的。

我們要先做最重要的然後再做相對重要的，神很看重次序，太6:33「你們要先求神的國和神的義，你們所需用的一切都要加給你們了」。要多為教會的弟兄姐妹夫妻的合一禱告，因為每個家庭是一個社會的單元，每個家庭也是教會的一個單元，家庭如果有問題教會自然就會動蕩，就會有這樣那樣的問題，所以每個人都應該牧養自己的家庭。

「二人要離開父母」的意思不是說人結婚後不用孝敬父母，而是強調夫妻關係比父母和子女的關係更親密。神為婚姻中的夫妻關係定下「二人赤身露體，並不羞恥」。「赤身露體」不是兩個人不穿衣服光著就表明很甜蜜的意思。赤身露體更深層的意義是指彼此之間毫無隔閡，彼此信任，夫妻彼此完全敞開的意思，就是完全彼此接納、完全彼此承認，完全彼此包容，完全彼此的認識，這是赤身露體的意思。引申到今天的意思就是彼此完全的信任，信任是婚姻中最重要的基石，如果夫妻雙方不信任了，有猜測了、有懷疑了，那兩個人的婚姻就出現了危機。彼此信任、完全的敞開這是婚姻中最重要的素質之一。

二人聯合成為一體：「聯合」是死纏不放的意思，怎麼和妻子聯合呢？纏住她，不要鬆手。不是說夫妻一天24小時要呆在一起，24小時對方都要在彼此的視線之內，而是在心裡的依靠，作為姊妹，你的依靠就是你的丈夫。作為丈夫，你所愛的那個女人就是你的妻子，心裡絕對沒有第二個人，這就是死纏不放的意思，是忠貞專一，任何人不能替代你的妻子或你的丈夫。。

所以當我們進入婚姻的時候，這就是我們一生要持守的如中國人講的「白頭偕老」。這就是一個基督徒的婚姻觀。這是神的心意，就是一個人的婚姻要一直到最後。所以我們要珍惜婚姻生活，因為主耶穌說在天上的人也不娶也不嫁。所以婚姻生活只限於此生，沒有來生，在來生都是弟兄姐妹。而在此生是藉著我們和丈夫或妻子個關係來操練我和神之間的關係。

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