中華道藏（22）

中華道藏（22）太微靈書紫文玻荷華丹神真上經三九洞真太上紫度炎光神玄變經經名洞吳太上紫度炎光神玄變經。撰人不詳，約出於采晉。系早期上清派重要經典。一卷。成本出處正統道藏正一部。紫度炎光序紫度炎光者，非紫度炎光有本文，是神經自空虛之中凝為成章，玄光炎映，積七千年，其文乃見。太微天帝君以紫蘭結其篇目，金簡書其正文，仍記為《紫度炎光神玄變經》，神玄變經者從玄中變而名焉。玄章既存，高上玉皇命金晨玉童西華玉女各三幹人，侍文左右，衛在太上六合紫房之內。南極元君主之。太微帝君記太微帝君者，生於始青之端，曜靈徹玄，眾未凝之始，結流芳之由同法形焉。連光映靈，紫雲曜電，玄煙流靄，丹暉纏絡，妙覺潛啟，仍採納上契，條暢純和，吐納冥津，遂降生靈之胎，哺兼法泉曲芝。行年二七，金容內發，玉華外映，洞慧神聰，朗觀虛玄，編掌帝號，其任乎澄流九霄之霞，飛跳洞清之源，明機覽於極玄，須綜運於億津，積感加於冥會，妙啟發於自然。是以得御紫度炎光回神飛霄登空之法修行內應上登玉清高上之尊，道備以付中央黃老君焉。西王母授經時作頌三篇嘯歌九玄台，崖嶺凝凄凄。端心理六覺，暢目奔塵凈。流霞耀金室，虛堂散玄熏。積感致靈降，形單遁亦分。候忽時萬劫，豈覺周億樁。秀圍蔚神階，朱瓊煒琳庭。流風散空洞，玉繽乘虛明。紫煙纏曲字，丹暉映綠斬。飛旗郁玄差，羽節耀紫清。登景九霄際，遨遊戲鳳城。願受榮境三子，一樂同朝生。騰巒控玄暉，晏景洞野外。流浪尋靈人，合形慶霄際。手披朱自戶，眼若神沖泰。金闕郁峰峨，清景無塵穢。解矜玄閩台，適我良願會。脫履三徒難，保煉回年邁。紫紫度炎光中方內存招無洞觀天上法帝君結形之始，仍學招真之道，遐思遠覽，潛想內囑，坐觀克崖，洞想幽虛，年始三歲，中方審正，真神披朗，逆知未然，究覽極天之境，無幽不鑒，元上不闕，元下不盼，遂受大帝之號，由積感所降，豈生便任乎。常以平旦，天光未明，清輝始發之時，兩手相摩令熱，拭兩目四皆三七過，叩齒二十四通，以舌盪祇口內，上下周臣，令芝液並生，咽液九過。畢，以被通冠覆一身，體定骨，令中方審正。當使內外寂寞，不間音響，手掩兩耳，閉目內存，身見東方九萬里之外，山川草木，禽獸胡老之類，如在目前，使分明審正，不定更存，久久自然見也。既分明，使聞耳中有鐘鼓之聲浪浪，良久，仍見東嶽仙官，乘碧龍碧霞，手把五芝，從玉女十二人，（著〕@飛青羽裙，實青精玉胎，盛以金拌，授與我身。既見仙官，覺禮而受之，即服，覺其味甘，使拭目，咽氣九過止。如此三年，目見萬里之事，耳聞萬里之音，元不朗然，逆知方來吉凶，年算長短之兆，身生異光，洞見表裡。招元之道，其法極妙，口口相傳，不形於文。次還思如上法，內存見南方九萬里之外，山川草木，土色禽獸，越老之人，如在目前，使分明審正，不定更存，久久自然見也。既分明，便聽耳中有百績之聲唔唔，良久，仍見南嶽仙官，乘飛龍雲蓋，手把華聽，從玉女十二人，著青錦飛裙，實玄綱鋒實，盛以金拌，授與我身。既見仙官，覺禮而受之，即服，覺其味酸，使拭目九過止。如此三年，自然洞觀幽虛，目見萬里之外，耳聞萬里之音，久久為之，元不朗洞真太上紫度炎光神玄變經然，逆知方來吉凶之事，體生玉澤，面有玉光。招元之道。@次存還如上法，內存見西方九萬里之外，山川土色，草木禽獸，玄老之人，如在眼前，使分明審正，不定更存，久久自然見也。既分明，便聽正耳中有金鼓之聲鑰銷，良久，仍見西嶽仙官，乘素霞飛輿，從玉女十二人，著玄錦飛裙，資金液丹精，盛以金梓。既見仙官，覺禮而受之，即服，覺其味甜，便拭目，咽氣九過止。如此三年，目視洞徹，察見無窮萬里之事，吉凶禍福朗靚未然，面有金光。招元之道，其法至妙，不得文傳，口口相告。次思如上法，內存見北方九萬里之外，山川土色，草木禽獸，美老之人，如在眼前，使分明審正，不定更存，久久自然見也。既分明，便聽耳中有鍾銅之聲浪浪，良久，仍見北嶽仙官，乘玄雲飛斬，手把五芝，從玉女十二人，看玄錦飛裙，實瓊液玻艘，盛以金拌，授與我身。既見仙官，覺禮而受之，即服，覺其昧苦，使拭目，咽氣九過止。如此三年，洞觀八方，察幽究虛，坐見無窮，身輕體明，坐在立空。招元之道，極真難官方次思如上法，內存己身徹見九天之上宮台，山川林木，飛禽走獸，雲山庫克際之端，與眾真相接，群仙共干一一口，審正分明，不定更息，久久自然分明。既（分明苔，聽耳中間有五音弦替之聲，如可聽間，良久，因見，中嶽仙官，乘黃霞龍，從十二玉女，著黃飛裙，手把五色華聽，實五芝丹精，盛以金拌，授與我身。既見仙官，仍覺禮而受之，即服，其味香，使拭目，咽為十二過止。紫度炎光招元至極妙法，難可口官一，行之三年，洞靚幽虛，徹見玄冥，算祿壽命，吉凶之兆，一身洞達，面生金光。存五方既畢，起坐東向，叩齒九通，祝日萬化渾生，玄綱御空，回輪克聲，運轉四方，流光萬里，洞觀空洞，三精寶曜，飛霞郁房，晨精玄注，九竅開通，四會八達，存虛招元，令我神慧，明究吉凶，穆駕玄輿，綠耕飛轅，上升太晨，一進拜玉皇。帝君，內存招克洞視觀天上法，事畢於此，立驗之妙，殊於血採用。中方審正，一心存念，入室百日，便有彷佛將來。三年，神冥洞徹，元不朗然，萬不遣一，可謂克中希真，真為之降。其道幽微，非世所論。人貴祿位，我貴此道。四海之主，求易此法，吾未聞矣。吾道不死之根，逆知未然，洞鑒幽虛，仰測克窮，聽響萬里之趣，旁通天下之奇，豈復過乎。有得之者，刻乘綠斬，飛霞玄蓋，上升帝晨。唯在實秘，慎勿妄傳，違負明科，泄露真文，身及祖師七玄父母，同充鬼役，身沒幽泉，負考三官，艱苦備受，明慎之焉。佩受紫度炎光，修學存真招克洞視之道，常當於則室寂處，不關人事，靜念存思天下四方萬里之外，山林草木禽獸，人民玄夷美胡佮老異類，皆來朝拜己身。又思我兩目有流火之光，如星煥落赤曜，光充萬里之外，四方山澤，准濟林木，皆隨光明消除，極天清盪，無復塵穢，目觀無極之鄉，周遍洞達，無所不關。如此皆令分明審正，叩齒九通，仰祝日玄光，內映，洞鑒無窮，徹視達聽，九孔開張，流精奔激，萬里清通，坐靚自然，逆究吉凶，得乘飛霞，上登太空。畢，引眾困液七過止。若能修行此道，百日之中，便有彷佛將來，三年目靚空洞，坐見萬里之外，耳聞萬里之音。至極妙道，非可文傳，口口相付，審受秘干一一口。流金火鈴流金火鈴，以太上大道君游宴之玄光，上激九天之威，下滅六天之凶，玄光虛映道君之項，流照八極三十萬里。三天立正之初，罷除六天之始，以傳太微天帝君。神文藏於瓊宮玉房之內，虛光自明，煥赫上清，飛龍毒獸翼其側，紫雲玄暉蓋其巔，玉華之女金真之童各三百人，典衛靈文，散香虛庭。積七千年，化生五符，光徹八方，因有五方營衛之官。太微天帝君，以傳金闕後聖道君，後聖道君以付上相一一青童君，使授諸為真人者，佩游上清。學真之夫，而無流金火鈴，項生國光，皆不得上登三光。若有金骨玉質，玄名青宮，得受此文，佩之而行，諸天諸地四海五嶽，率天血來聖仙官，莫不稽首來迎，神光駭動，所制不輕，三元立遺玉童玉女三十六人，侍衛其身。佩之九年，得乘八景玉輿，飛行太空。受殃，考及先師，同充鬼官。以紫繪二尺二寸，朱主日戴之頭上。若有金名玉骨，得佩此文，皆宿命應仙。佩符之身，出入遊行，常當存想己身項上有固光，映照三十萬里之外。九年之中，勤心念真，清齋篤志，克得真靈下降，圓光自明，乘空而行，坐存立亡。五鈴登空步虛保仙上符一名火鈴太微天帝君受昂之始，玄象初分，登九玄虛生之台，五帝神官衛於八方，五符空映，若存若亡，畸藹鳳台之上，瓊房曲室之內。積七干年，其文見焉，流光躍於九天，實文郁煥乎玉清，左擲則為流金火鈴，右振則冠豁落七元，攝製極天之魔，威布九霞之庭，至極妙道，洞微難勝。帝君方清齋太空瓊台，洞真之殿玉室金華之房，侍女眾真五色神宮十億萬人，飛獸毒龍，俠闕備門，巨此干尋，衛於堵岸，鳳鳴龍嘯，百音激館，威揚廣庭，獅子啤唉，血來吹靈歌，玉響流躁，神妃合唱而奏音，玉女洞真太上紫度炎光神玄變經鳴弦而咐彈。余乃引中央黃帝老君太極四真人，設流霞之睡，環剛之果，赤樹白子，隱芝雜結，血來香芬落，積九十日。於是龜母按筆，太一拂鍾，天妃侍香，玉華結編，以白玉為筒，金主日其文，以付仙都左公，封以玉笈雲錦之囊，傳付中央黃老君，依盟奉受五符會稽首而退。即致九靈流景雲輿，五色神官五萬人，飛青翠羽龍峽，上登金闕玉清之宮。若有金書東華，得見此文會則宿運應仙。佩符而行，萬神來朝，出虛入宿，回巔五嶽，運度五星，身生水火，變化十方。佩之九年，降致綠斬，上講三元，位登玉清。其道秘妙，非真不傳，輕泄篇目，身沒形殘。依玄宜（明科，七千年得傳一人，違盟負誓，殃及七玄，身及先師，同充下鬼，十苦八難。青帝碧霞流鈴登空步虛上符言詞體間自雪蠶訊）吾吾璽蓋自一一望翻閱州州心的東方青帝元洞元明元曜延靈曜元君各九幹人，青陽玉童九十人侍文左，東嶽太山仙官二千四百人會主目腰玉女九十人侍衛靈文右，衛佩符某甲身。赤帝丹霞流鈴登空步虛上符西方臼帝金城曜元元導太仙君一八一千人，耀靈元化玉童六十人侍文左;一」西嶽華山仙官二千四百人，太京玉女六十人侍文右，衛佩符某甲身。黑帝綠霞流鈴登空步虛上符北方黑帝玄洞元陰五耀延靈元華郁單君各五千人，皇機太極玉童五十人侍文左;北嶽恆山仙官二千四百人，太玄玉女五十人侍文右，衛佩符某甲身。黃帝蒼霞流鈴登空步虛上符中央黃帝，中耀五陽五陰中皇洞極高皇君各千二百人，皇機執中玉童十二人侍文左;中嶽嵩山仙官各二千四百人，黃京玉女十二人侍文右，衛佩符某甲身。男以丹書青京佩之左，女以黃書白家佩之右。流金火鈴內存振威大祝神慧修佩流金火鈴，出入遠近，經履危險寇病之中，厄害之下，當存真光以自衛，開道萬里之路。發行之始，正向其方，叩左齒二七通，困為三十六過，便思所在之處形象，山林草木，人民禽獸神靈，分明朗然，皆來朝拜我身。思北斗七星覆我頭上，仍存我左目為奔星，右目為迅電，其光煥赫奔星九萬里外，見所之道路隨光開通，山林草木，入民屋宅，兵寇鬼系，令消除無復手遺，四道豁然，因祝日前開後閉，天平地昂，神公出遊，四道開張，當令天地，通我橋樑，前後左右，洞達八方，左擲奔星，右迅電光，流火萬里，何妖敢當，太一將送，萬神來迎，有所之向，靡不吉良，乘雲駕虛，三一四上升太空。畢，引二目之精各還其宮，左取七涼，右取七為咽之，畢。如此可以冒險涉難，攻鬼伐兵，無不應響蕩然。其法至妙，不得妄傳。五帝流鈴五符，威制極天之魔，召攝五方神靈，上應五晨，參落七元，下應人身，九孔七明，周天竟地，靡有不闕，先幽不測，細元不鑒，存符則先，擲符則振威，子若佩之，口受師佔一一口。若在人問遇惡鬼之地，當作振威大祝，北向閉眾十二息，思五方眾覆冠一身，內外朗明，都無所見。因叩齒三十六通，咽五方焉，方啟三咽為除，盡入兆身，存我兩目童子光如流星，煥落五方，便祝日天元七精，五帝流鈴，煥擲電光，如天奔星，光曜十方，照鬼真形，有何小妖，當我生門，太上有命，誅戮克親，屠肝剎腹，絕滅鬼精，千千皆摧，萬萬皆傾，神威吐祝，攝錄無停。（畢〕。便困為三十六過止。如此一祝，則五方神官皆保甲命，卒錄所在有靈之為，束縛詣庭，三祝則鬼王滅種。若入五嶽，周遊山川，冒險履峻，皆當未及其處百步，叩左齒三十六通。若之東嶽，便存東方青帝希林珠官屬九千人，衛我前後左右，以青霞之為覆冠我身;若之南嶽，便存南方赤帝丹玄子官屬八千人，衛我前後，以鋒霞之眾覆冠我身;若之西嶽，存西方白帝少皓靈官屬五千人，衛我前後，以京霞之為覆冠我身，若之北嶽，當存北方黑帝玄冥皓官屬五千人，衛我前後，以皂霞之為覆冠我身;若之中嶽，當存中央黃帝執中元官屬萬二千人，衛我前後，以黃眾覆冠一身。畢，祝曰：干天耀靈，七晨玄精，五斗華蓋，繞絡我形，五色飛霞，混合交並，身佩七元，流金火鈴，煥擲無方，極天郁冥，五帝神官，驅策天兵，為我攝製，山川土地，干鬼萬靈，皆來束首，自送真形，前誅後戮，所捕元停。畢。如此一祝，天魔減速，萬神來朝，遊行五嶽，履涉山川，無複試觀之息，五嶽仙官自奉送五芝五生玉英，來給子身。若在軍寇之中，懸白刃之下，厄難洞真太上紫度炎光神玄變經之中，當叩右齒十二通，存七星覆身，玄光洞映，周區一體。存肝為歲星，出在左;肺為太白，出右;心為榮惑，出在前，腎為辰星，出在後;牌為鎮星，出在胸上。令五星精系繼繞前後，我身居斗魁之中，五星之下。次存五帝神官衛我左右，祝曰：天為我屋，地為我林，五嶽山川，為我橋樑，玄斗元精，為我衣裳，藏身七元之內，流火之鄉，度我者太一務獸，過我者白元元英，夾不能幹，兵不能傷，當令我身，上詣金闕，九老之京。畢。如此在屈厄之中，垂終之命便得解脫。五色錦各五十尺，以請五帝仙官。紫金五兩，脆誓五方之信。沉香五斤，上問三元。宜珠一兩，以為盟丹之誓。書刀子一枚，以為斷死氣之路。金珠七枚，以奉七元之精。鋒紋七十尺，以為炎光之眾。凡授符經之身，當實信詣師，清齋三日，沐浴燒香，書符及經，露置高堉一之上一宿，明朝共登壇，告北帝，啟盟文，度符經付弟子。自不登壇告誓，不得妄開篇目，師輕泄經文，身被風刀之考，弟子不受而披卷，殃及七玄，身殘失明。四極之科，禁輕泄經文，太經之律，禁無盟誓。自非金名玉格，莫得間見。求仙之夫，先元五符佩身，五嶽仙官不衛兆形，鬼錢不落死名，柚身岩岫則為九天魔王所敗，出入人間則不兔官橫刃兵。得佩之者，上天覆護，縱橫克方，適意周旋。存思真人還複本宮，五芝五生，身映玉光，仙官防衛，三元詣房，乘雲駕處，上升玉清。受符百日，當以五寸桐板五枚書符，各著一板上。又書刺各一枚，記某年月朔某日某子，某郡某鄉某岳先生王甲，年若干，某帝子屬某岳。以符刺埋著五嶽，臨埋符時，叩齒三十六通，祝日上啟三元，玉皇帝尊，下告五嶽，五色仙官，奉受流鈴，五符直一一口，清齋五香，記名山川，請定真仙，來衛我形，五芝流黃，黑白赤青，身生水火，煥落火鈴，龍巒詣房，上登玉庭。如此，即五五方仙官防衛兆身，授予神真之道，遊行五嶽山海，百靈莫不來朝。帝君夜照神觸夜照神燭，乃九天真王授於太微天帝君。登九層之台，金輝紫蘭之殿，玉房之內，明神燭於五帝，禮願修行，按篇祝念精思，九百日中，神感靈應，遂致五帝降以靈符，虛生五方，煥乎上清，光鮮內照，洞映虛克，覽之不測，毀之不亡，暉曜瓊房。七百年中，神文乃見，五色之獸，衛符俠燈，記為夜照神燭通光靈符，五色煥爛，洞徹五方。帝君方退齋上清，以紫金鑄文，一片又於太空之中，靈瑞拉口啟，乃使龜母按筆，太一拂鍾，書以金筒，結以紫繩，付仙都左公掌錄，瓊官紫屑一藹其上，虛復散芷姻，玉童侍衛三十六人，傳付金闕後聖九玄帝君，上相青童君，後授後學應為真人者。此法寶秘，不傳下世，有金骨玉髓，名參青宮，錄宇上清，當得此文。有得之者，便成真人，行之九年，神光自生，體朗眾清，乘虛駕空，上造帝堂。青帝神燭頌安燈燭於東方，人定入室東向，叩齒九通，冥目內存東方青為光明，覆滿一室，心拜燈前，長跪頌曰：靄靄玄宜（初，台台眾高澄，元緒無方紀，羽章朗而興，尋求履萬劫，太輝降神燈，洗盪七玄難，苦魂皆超騰，空生自然光，身輕乘雲升。赤帝神燭頌安燈燭於南方，叩齒九通，冥目內存南方赤系光明，覆滿一室，心拜於燈前，長跪頌日太虛生空洞，克形復元響，寂寂元始內，三京生雲景，幽室何寥寥，明燈以通想，朗靚自然光，三晨同體象。白帝神燭頌安燈燭於西方，叩齒九通，冥目內存西方白眾光明，覆滿一室，心拜燈前，長跪頌曰：三靈吐奇華，經絡九重霄，夜光無瑕擒，寶耀越度交，洞映亢窮野，朝徹入太幽，拔出九玄苦，福隆積禍消。黑帝神燭頌安燈燭於北方，叩齒九通，冥目存北方黑辰，覆滿一室，拜燈前，跪頌曰：朗哉太陽輝，神光洞六三清，眾散玄漠內，虛煙生紫庭，控御乘飛霞，飄飄凌亢形，拔我七玄祖會南宮更受生，長與三光齊，極天亢危傾黃帝神燭頌安燈燭於中央，叩齒九通，冥目內視，存中央黃魚覆滿一室，心拜燈前，跪頌日五帝拾玄一，中元御十方，攝正輔大冥，幽燭朗空同，一傑散亢崖際，同度及神宗，禮頌太豆章，說說步虛空，希感徹玉帝，長竭三元房。此帝君受九天真王神燭內頌，修行積感，致夜光自朗，五帝通光靈符，降於帝室也。子有玉名，得悟秘文，當實上金五兩，以禮五方，五色之繪各五十尺，以盟五帝，告誓三元，然後奉焉（五帝通光靈符東方太明太虛太洞玄元始陽之精，九千萬重玄生玉真辰，典統玉台九千生官，制御九千之焉，通理三天仙王。得者神仙，佩者成立（人，行之者光明通靈，白日升天。右東方青帝自生神燭通光靈符，以青緝九寸朱書佩之，又書九寸符，安所住東方，安著神燭燈下，九年神燭自明，神符自生也。帝遣青光童子十二人，侍衛己身。南方太陽太精太洞炎始之精，八干萬重玄上生玉真辰，典統玉台八千生官，制御九天之辰，輔正三天之法。得者神仙，佩者成真人，行之者光明通靈，白日升天。）占而中芥右南方赤帝自生神燭通光靈符，以鋒繪九寸朱主日佩之，又書九寸符，安所住南方，著神燭燈下，九年修行神燭自明，帝遣赤光童子十二人，侍衛己身。洞宜（太上紫度炎光神玄變經西方太寶太華太洞玄輝之精，六千萬重虛生自然玉真正魚，典統玉台六千生官，制御九天之辰，攝正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通靈，白日升天。天一天天右西方白帝自然神燭通光靈符，以白繪九寸朱書佩之，又書九寸符，安於所住西方神燈燭下，九年修行，神燈自明，帝遣白光童子十二人，侍衛己身。北方太冥太玄太陰北始之精，五千萬重虛生玉真焉，典統玉台五千生官，制御九天之涼，攝正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通靈，白日升天。治犯明日那隻黨闊玄出三右北方黑帝自生神燭通光靈符，以黑繪九寸朱主日佩之，又書九寸符，安於所住北方神燈燭下，九年修行，神燈自明，帝遺黑光童子十二人，侍衛己身。中央太明太黃太洞太真三元始生之精，千二萬重虛生玉真辰，典統玉台千二百生官，制御九天之焉，攝正三天之真。有得之者神仙，佩之者成真人，行之者光明通靈，白日升天。墨三支（右中央黃帝自生神燭通光靈符，以黃繪九寸朱主日佩之，又書九寸符，安於所住中央神燈燭下，九年修行，神燈自明，帝遣黃光童子十二人，侍衛己身。五帝自生夜燭神燈通光靈符，生於虛空之內，神光玄照，煥落太無，天帝君禮而奉焉。付金闕聖君上相青七童君，使受後學當為真人者。若有玄名上參玉格，得見此法。每以人定入室，燒香禮拜神燈，讀誦都畢，還東向，叩齒二十四通，祝曰：玄真高遐，清暉夜窮，神燭通明，玉符同慧，真靈內照，玄光映界，五色童子，耀輝徹視，得乘飛輿，上升帝位。畢，叩齒二十通，咽五方眾各五過止。如此五年，克得自明之燭，五色童子絡身，明徹遠覽，逆究克窮。明燭每令常明，不令中滅也。若未能隱處遠托山林，故在人中，安燈則室，不得使異昂之人履殉冒穢，干件神真，則靈光不現。若依此如法明燈，光照一城，則萬魔滅形，千鬼喪目，所在真官營衛一門也。其法實秘，不得妄官一，朝得冥傳，使寶經輕泄，身沒鬼官，七玄之祖，長充地獄，萬劫幽泉，已無仙冀，明慎之焉。鎮魂固魄飛臆七十四方靈丸雲母四兩雄黃四兩硝石玄參愧仁龍骨五兩猶苓青丘霜虎枚花陰乾為舌香二兩青木香二兩沉香二兩熏陸香詹糖二兩或鹽三兩空青八兩丹砂八兩石黛白石英二兩太陽嬰童羽衣二兩太陽精上京華二一閥桃花四兩真瑰余各四兩北結陰精流花一升二合。當以九月建日取之，盛別器中。結眾凝精素丹一升二合。當以十二月建日取之，盛之別器中。神化陰精流珠。一升二合。當以冬至日取之，盛別器中。合二十七種，上二十四種法二十四神，三種應以三元之精涼，二應九晨，結魄凝魂，五色流黃化形變景無有常方，故人服之，神鎮氣安。當以三月建日合葯，五月圭日服丸。始合，以次從雲母，各則禱三千件，至桃花，合二十四種，合七萬二千件。旱，各置一梓中。未得禱葯，仍告齋三十日，花事，令童男禱葯，童女侍香，皆令少口慎三一八干一一日，好性善干一一日，肉香骨芳之人。置葯二十四梓中，露著中庭三宿，勿令雞犬外人見，不使聞哭聲。露畢，以次納葯著全中，第一納雲母，次雄黃，後納桃花，內二十四種都畢。皆當好以次第相覆，令竟全中。次北結陰精流華一升二合，次納結為凝精素華丹一升二合，次神化陰精流珠一升二合。畢，以清棱柳一斗二升，決葯上，即以土益蓋之，令上下內外四面四邊，令內外密厚七分。故以雲母在下，其為充上，桃花在上，其色冠下，故有次第也。當先作六一泥土益二枚。用東海左顧牡稿或鹽赤石脂黃丹滑石蚓摟士，六分皆等，合治禱細篩，和以百日米醋，和畢，禱令相和，合成六一之泥也。以泥兩土益內外，漸漸薄泥，日暴令爆燥，稍上內外令厚二寸半。都畢，仍作詣，南向安既孤，著告中央，筆底令去地一尺二寸，棟火燒之三日三夕，令火去全九寸，九日九夕進火，令近六寸，又九日九夕，令火至底，令三九二十七日。畢，寒之三日，發開視，葯起飛精，仰著上益，神葯成也。不起，更泥如初，又進火如先二十七日，寒之三日，無不成也。取三歲雄為羽掃取之，仰著上笠，則為飛丹紫華流精，有百變之色，玄光映煥七十四方。服之一餘，身自生流光七十四色，左唾則三魂立見，右唾則七魄化生七形之童，飛羅羽裙，神輿玉輩立到於前。盛之筆拌，精凝益底，則為玉胎瓊液之膏，和以，日蜜，更合於臼中，東向禱之令一萬件，一錄為一丸，丸畢，密器封之，露著中庭三日三夕。畢，清朝服一丸，合三日服三丸，即能乘空步虛，出有入無。令七日合服七丸，即自浮景霄霞。騰身五嶽，五色神官五萬人，衛從身形。東向服九丸，則致青霞綠耕，青龍控巒，青陽玉童九十人，青腰玉女九十人，東嶽仙官九千，來迎兆身。南向服八丸，則致鋒霞雲耕，赤龍控巒，鋒宮玉童八十人，太丹赤圭玉女八十人，南嶽仙官八千人，來迎兆身。西向服六丸，則致京霞玉輿，六龍控巒，耀靈玉童六十人，太京玉女六十人，西嶽洞真太上紫度炎光神玄變經仙官六千人，來迎兆身。北向服五丸，則致皂霞飛輩，玄龍控巒，太極玉童五十人，太玄玉女五十人，北嶽仙官五千人，來迎兆身。又向戊己之上服三丸，則致黃霞玉輿，十二飛龍控巒，中央黃機玉童十二人，黃京玉女十二人，中嶽仙官千二百人，來迎兆身。服五事畢，即致五嶽仙官，奉玉札鳳章，請兆之身上詣九官金闕之下，受署真仙之號，可謂靈丸之妙大哉。凡諸變化，作七十四種金銀寶玉赤樹鋒實，立生水火，有妙於玻封八景四葯降生神丹之用，不能一一具處，特略大化之微。凡欲遊戲五嶽，周流八極，不拘仙官之勞，不陣典局之煩，未欲升天者，自可不須服五方之丸，但常服七丸三丸之數，因魂鎮魄，飛騰七十四方，遨遊五嶽，壽同三光。余可依五方之數爾，若服五方之丸，便為五嶽之司，便有局任，不得適意世間也
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