康熙福字手拓碑軸

位於北京什剎海西側的全國重點文物保護單位恭王府有「三絕」———西式門、戲樓和「福」字碑。其中以庋藏在萃錦園秘雲洞內的國家一級保護文物「福」字碑最為珍貴，因為它是康熙御筆。而康熙一生罕有題字，今天的北京城內，除公文外，經考證的康熙題字只有三個：「無為」和「福」。「無為」二字書於交泰殿懸掛的匾額上，其意有二：一，告誡君王不必過多干涉臣子作為，行「無為之治」；二，交泰殿是朝廷與後宮分界之所，此匾乃是警醒後宮到此「無為」，不要干涉朝政。然而如此重要的匾額也未加蓋「康熙御筆之寶」，而「福」字上卻有「康熙御筆之寶」印璽加頂，足見康熙對其何等重視。　　康熙為什麼會如此重視這個「福」字呢？康熙三歲沒有了母親，是孝庄皇太后一手把他撫養大的。康熙十二年（公元1673年），孝庄太后六十大壽將至，不料突染沉痾，康熙查知上古有「承帝事」請福續壽之說，遂決定為祖母請福。在沐浴齋戒三日之後，康熙精選了一隻上鐫「賜福蒼生」正楷四金字的毛筆，在絲絹製作的紙箋上一氣呵成寫就了傾注對祖母摯愛的「福」字，並決定破例加蓋「康熙御筆之寶」印璽———玉璽是皇帝權力的象徵，一般只能蓋在聖旨和重要的公務文件上，絕對不可能蓋在一般的書法作品上———而且印璽即沒有蓋在「福」字的左下方，也沒有蓋在「福」字的右上方，而是鄭重地蓋在「福」字的正上方，寓意「鴻運當頭，福星高照」。太后自得到了這「福」字，百病全消，15年後，以75歲高齡得以善終。　　康熙傾注愛心所寫的這個「福」字，有意無意間還創造了許多空前的紀錄。首先由於「福」、「壽」二字字形差異太大，因此自古以來從未有哪個書法家把「福」、「壽」合為一字書寫的。康熙御書的右半部正好是王羲之《蘭亭序》中「壽」字的寫法，由此成為現存歷代墨寶中惟一的將「福」、「壽」寫在同一個字里的「福」字，堪稱「福中有壽，福壽雙全」之「福」。其次，這一「福」字中暗含「多子、多才（財）、多田、多壽、多福」數個漢字，是古往今來、獨一無二的「五福」合一之「福」。第三，此「福」的書寫不同於民間常用的飽滿方正，其字形窄而狹長，為瘦，音諧「壽」，世稱「長瘦福」，即長壽之福。也就是從這個「福」字起，清朝有了每年新年御賜「福」字的定例。孝庄太后於臨終前為了永久保存孫子玄燁送給自己的彌為珍貴的「福」字，親命將其刻在石碑上，佇立於宮內。不料傳至乾隆時期，這塊「福」字碑卻神秘地失蹤了！　　1962年，周恩來總理批示重修恭王府，考古人員意外地在萃錦園的秘雲洞內發現了失蹤的康熙「福」字碑。總理得知後欣然將其命名為「中華第一福」，又稱「天下第一福」。　　藏於皇宮的「福」字碑怎麼跑到萃錦園了呢？據野史上說，是和　珅從宮中偷運出的。他把「福」字碑鑲嵌到園中秘雲洞內的石壁上，而此石壁上隱藏了一個「壽」字，碑上的「福」字正好是那個「壽」字的一點，使這裡成了「福中有壽，壽中有福」的風水寶地。對於這種說法學者並不認同。皇宮戒備森嚴，和珅將一塊石碑偷運出談何容易？！再者和珅府第幾易其主，豈有「福」字碑不被發現之理？！有資料稱乾隆將康熙的「福」字碑賜給了自己的寵臣和王珅，和珅命人運來幾千塊太湖石，在萃錦園砌成京城一條巨龍，這條龍的位置正好在北京的龍脈上，他將「福」字碑藏在龍穴悉心供奉，稱之為「洞天福地」。和珅從此洪福齊天，官運亨通，而且財源廣進，一時富可敵國。嘉慶繼位後，好幾回想將「福」字碑遷回宮中，由於擔心動了龍脈導致動搖大清江山的根基，沒有付諸行動。這一說法迄今雖亦無史記可考　　該碑軸主體部分是以恭王府康熙福字碑文字體的原作真跡進行製做的作品。該作品完全選用密制傳統宮廷御用墨汁，經過人工拓制在仿舊手工宣紙上後進行人工填墨而成的。此工藝在業界稱為「雙勾填充法」！北京雲天書畫院製作的本作品與康熙皇帝御筆親書的福字真跡完全相同，原作的字形章法及氣勢磅礴的書法風韻都躍然紙上。再者康熙御筆之寶的玉璽印記使用的是真正的硃砂、艾葉加繪畫專用膠水等調和而成，切實達到了康熙皇帝「鴻運當頭、福星高照，鎮天下所有妖邪 」之喻意。綜上所述本作品無異於康熙御筆再現，給人以莊重、典雅、返璞歸真的視覺且富有極高的藝術價值和收藏價值。「五福之本、萬福之源」在家中懸掛或孝敬長輩更是絕妙無比，具有「萬福之福、洪福齊天」之意。
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