孫榮華：周易筮法集錦 第四節：「歲君」、「月迠」、「月破」、「日辰」及「暗動」、「日破」

　（1）「歲君」主一年之令，擔表現其「吉」，「凶」及「生」、「克」、「沖」、「合」之應驗，皆不如「日」、「月」。如甲子年占卦，「用神」之爻逢午火，子午相衝，此謂「歲破」。如「用神」之爻逢丑土，子丑相合，此謂「歲援」，雖迂「歲破」，「歲援」，而斷其吉凶，主要還依據日月之生克沖合及「旬空」等而論。故占筮者對「歲君」一般不太重視。　　　　（2）「月迠」又稱「月令」、「月將」、主一月三旬之令，其作用較大。月令「能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺相，能制服動變之爻，能扶起「飛」、「伏」之用。因此，「月將」乃當權主帥，萬卜以之為綱領」。　　　　凡「用神」或「世爻」得「月令」生扶，可化解卦中傷克，逢「絕」而不絕，逢沖而不散，逢「旬空」而不空。「用神」逢月令則吉。　　　　但對此說也有質疑，《增刪卜易》作者於此提出疑義：「爻值月迠旺相當謂逢空不空，逢傷不傷，古有此說余試不然」。又說：「在旬內者，畢競為空」，然而此之「空」，畢競與真「旬空「不同，或空中有實，或空中有變，故占者需祥察論之。而「月迠」之利與不利，亦需看所佔問之事的具體時間。例如亥月丙寅日佔仕途，得《萃》卦，「官」爻臨「月破」本為不利，但到第二年孟夏方對人選問題進行考核，到時，反以得「月迠」而入選。　　　　（3）「月破」，是指月迠所值地支與卦中之爻的值所地支相衝。如丑月占卦，「用神」之爻正值「未」，此「用神」即逢「月破」。　　　　「用神」若臨「月破」則不吉，而忌神臨「月破」，則難以造成傷害。動爻臨「月破」能生扶或傷克「用神」，變爻臨「月破」能生扶或傷克動爻，動爻或旺相之爻眼前雖「破」，而出月則不「破」，令月破，出「破」這月或逢合之月則不「破」。若「破」而安靜，再值「旬空」，又「休囚」衰弱且無日辰動爻生助，這才是真逢「月破」。　　　　（4）「日辰」之「暗動」，「日破」。「日辰」，具本說就是占卦的日子，它為六爻之主宰，司四時之旺相。依筮書介紹，日辰沖「空」即起，沖「合」即開。爻衰弱，日辰能將其「生」、「扶」、「拱」、「合」。爻強旺日辰可使其「克」、「害」、「刑」、「沖」。爻迂「旬空」日辰能衝起為有用，此謂「沖空則實」。爻逢合位迂日辰相衝則能使之化開，謂「合處逢沖」。若迂凶神合，占者最喜逢沖，而吉神合則不宜逢沖，逢沖不利。　　　　靜爻旺相，日辰沖為「暗動」。靜爻休囚，日辰沖之為「日破」。在具體占斷過種中，「暗動」之爻亦為動爻看，可以生、沖、克、合，與動爻具有同等的功力。「暗動」有喜有忌，如用神休囚，得原神「暗動」以相生。忌神明動於卦中原神「暗動」而助用神，此皆謂用神得力，可作吉斷。若用神休囚無助，又得忌神「暗動」克之，可作凶斷。　　　　如寅月已未日佔病，得《坤》之《師》：

　　《坤》卦（坤宮本宮卦）變《師》卦　　　　此卦以酉金子孫為用神，酉金雖在春令而休囚，但得日辰未土生之，不為休囚。二爻巳火雖動來克金，幸得未日衝動丑土「暗動」，巳火生丑土，丑土生酉金，前人筮書以為接連相生，故為有救。由此可見，「暗動」之力足與明動之功相同。又有日辰衝動爻謂之「衝散「之說，然而野鶴老人都認為不可輕信其說：「以日辰衝動爻謂之衝散，以爻動而沖爻亦謂衝散。予屢試之，旺相者沖之不散，有氣者沖之不散，休囚者沖亦衝散，亦千百中之一二也。其故何也？神兆機於動，動必有用，雖今日受制，後逢值日而不散也」。　　　　《增刪卜易》作者野鶴老人以上之論，此其可貴者也！