[轉載]四禪八定是共法

欲以練四禪八定求道、成道，等於是磨磚豈能成鏡？！

《法華經》曰：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。」

達摩祖師曰：「凡是練四禪八定的全是旁門左道。」

今日學人，宗門與禪定已不可分。打坐，如果學坐禪，禪並不在於坐卧的形式；如果是學坐佛，佛性無所不在，佛並沒有固定的形相。法無定法。

四禪八定也只是求證教理而進入佛法心要的一種方法而已，禪宗沒有心要，無一法可行才是真法。「禪宗者，乃佛之心宗也。而以與禪定混為一談，其謬誤豈止毫釐千里之差。」

每一個禪定過程都有四加行的暖頂忍世第一法。「定」的境界在佛法中叫三摩地。眾生有八萬四千煩惱，可以進入對應某一種煩惱的三摩地。四禪八定都沒有離開第六意識的範圍（四禪都離不開意識狀態）。

沒有一位佛菩薩是坐出來的，都是「行」出來的（「理入」、「行入」）。定慧等持。

修氣脈修拙火充其量都是在初禪、二禪，最高不過三禪的境界。

「密宗祖師們，大部分都是走四禪八定小乘的路線，最後，充其量不住滅盡定的涅槃，往生他方佛菩薩的國度去了。對於這個苦難的娑婆世界，都有點逃避的味道，因此都被禪宗祖師們列入半吊子的範圍了。」

四禪八定，加上佛法小乘大阿羅漢的滅盡定，叫九次第定。得了滅盡定還沒有跳出三界外，以禪宗來講，是「擔板漢」。

佛說四禪八定是共法，是佛道以及外道共同的一個法則和原理，但並不是佛法。

上根器者，聞法當下頓悟，走大乘修行路線，動態中見功夫，無處無時無不在定中。「凈極光通達，寂照含虛空」，是達摩宗的禪定。

萬法皆是佛法，那邪法是佛法否？

是法平等，無有高下，那喜馬拉雅山比其它山高否？

（風引蟬聲）

推薦閱讀：