星象學簡介

星象學簡介　　天文學是研究距離、光度、重量、速度、運動等等方面的科學，並用望遠鏡等儀器作為的觀測的基礎，

星象學

因此被視為「客觀」的科學。而星象學則被稱為「主觀」的科學。因此，星象盤的繪製，實際上是屬於「天文學」的範疇：而對出生星象盤所作的判斷或詮釋則是屬於「星象學」的過程。 歷史沿革　　在人類的歷史長河中，很多像星象學這樣對自然現象的認識和理解被人們渲染為我們現在稱為「唯心」的現象。在古代，人類對認識自然的有限性使得很多現象只能用主觀意識去解釋，例如在希臘對太陽系的行星以神話中的諸神命名。因為它的神秘性，使之與宗教等產生了必然的聯繫。星象學得以在精神領域流傳至今，並且在西方、印度、阿拉伯世界中盛行。 認識星象學　　星象學探討天體對生物與無生物的作用，以及它們對天體影響力的反映，星象學在人類最早期的史料中即有記載。 　　星象學是「天文學之母」，曾經有一段長久的時日，它們是一體的。星象學是最精深的天文學。事實也是如此，也可以說：「頂尖的科學家多是物理學家，頂尖的物理學家多是天文學家，而頂尖的天文學家，終將走入預測未來的星象學領域」。牛頓就是一個例子。 　　以色列特拉維夫大學的教授班杜夫和星象學家史坦女士曾指出：發現萬有引力定律的英國科學家牛頓，對星象學有濃厚的興趣。一七二七年去世的牛頓曾在一份手稿中，暢談星象學、個人神秘冥想體驗及他對鍊金術的研究心得。史坦女士並說：「我希望讓全世界都知道，科學和星象學並無衡突之處。」 　　牛頓是一位科學家、物理學家、天文學家，也是一位星象學家。他曾預言在他死後二十三年，也就是西元一七五○年的頭三月內，會發生北極光風暴與倫敦大地震。結果正如他所說，在一七五○年的二月，發生北極光風暴，接著就是倫敦大大地震，加上時速答一百英里的強風，數千人因此而喪生。牛頓的依據是，那時將有日食，月亮在近地點，而且這時候木星也正好接近地球：由此他推論會引起地震以及大氣層的活動。 　　天文學是研究距離、光度、重量、速度、運動等等方面的科學，並用望遠鏡等儀器作為的觀測的基礎，因此被視為「客觀」的科學。而星象學則被稱為「主觀」的科學。因此，星象盤的繪製，實際上是屬於「天文學」的範疇：而對出生星象盤所作的判斷或詮釋則是屬於「星象學」的過程。 星象學亦探討星球間的角度以及其角度對人類的影象，「星座」是劃分天象的一種方式，是以出生月日推算的；「宮位」則是加上出生地再作推算的。研究星象學一定要了解下列四項的意義和作用：「星座」是劇場，可當做「行動的領域」。「宮位」是舞台，可當做「行動發生的場所」。「行星」是演員，可當做「行動推展的力量」。「相位」是劇本，可當作「行動推展的正反力量」。「星象學」使我們知道，宇宙間有和諧平衡，每個人都是這個整體的一小份。因此，你應該把星象學和行星暗示感應看成是幫你了解自己和他人的一門學問。當我們清楚地了解自己，我們就會在自己身上發現新的特質，而使我們的生命更能發揮、更有意義且更有建設性。 　　起初， 在本書中，我們探討「人事星象學」，也就是「人文星象學」。西方所運用的星象學有兩種。一種是「回歸黃道系統星象學」，它提供行星在各星座中的位置。另一種為「恆星赤道系統星象學」，它提供星座群的位置。為了明白期間的差異，我們必須區分星座與星座群，兩者有相似的名稱，及易引起初學者的混淆。 　　大約四千年前，在春分（春季第一天）的時候，太陽位於白羊座，當時並無此種區別：而到現在，由於歲差（Precession）與地軸的搖動（章動）的關係，太陽已由白羊座進入雙魚座。 　　黃道星座乃是沿著一個我們稱之為黃道的軌道，在太空中所作的劃分。黃道是行星在天空中運行的路線，變成一條橢圓形的路線。此一圓圈有三百六十度，十二個星座各分別佔據三十度。白羊座是第一個三十度區域的名字，春分從此處開始。 　　你可能會遇到一些熟知天文學或「恆星系統」星象學的人，他們或許會堅持一些說法，認為太陽在白羊座的人，應該要改為雙魚座。這些說法，可能會使你信心因而動搖。 　　事實上，你們雙方都對。「恆星赤道系統星象學」(日心系統)與「回歸黃道系統星象學」(地心系統)所依據的是不同的原理，兩者皆有其效用。我們在本書所告訴讀者的是「回歸黃道系統星象學」。 　　秘傳的星象學鑽研和「三心」，也就是和意識、無意識、超意識有關的星象學。這些是人類到達更文明的階段，就會想進一步去分析的奧秘地方。 　　從有歷史歷來，十二星座可以在世界各地無數的教堂和宗教文物中找到記載的資料；文化雖有消長變遷，但十二星座的原則，還是一直影響著人類。 　　星象學的歷史背景 一般人認為星象學是起源於古代的閃族、印歐或中國的河洛民族；星象學首先在巴比倫盛行，接著向東傳到波斯、印度、中國；向西由希臘傳到埃及、羅馬和西班牙等地。星象學是探討「大宇宙」和「小宇宙」之間關係的科學；所謂「大宇宙」是指布滿了星辰的天空或穹蒼，「小宇宙」指人類和人類的活動。一般認為星辰是上帝或無形的自然力量和人類間的媒介，上帝藉助星辰傳達訊息給他的子民，星辰活動和地球上的動態都有著因果關係。也就是說，天上的星星影響我們的心理狀態，我們的心理狀態又影響我們的行為模式，我們的行為模式又造就了我們的命和運。天上的星星和我們的心理狀態是先天的，也就是無可改變的「命」；而我們的行為模式，就是我們後天的「運」。在中古時代，甚至更早以前，人們已經知道在一定的時間開始固定的活動。當時星象學的責任就是找出時間點。文獻上記載，新的村鎮在動土時，必須請星象學家選定黃道吉時。十三世紀時，義大利的星象學家波那提(Guido Bonati，聖芳濟修會的修道士)，堅持教堂動土必須符合星象通則。更早的在西元四世紀時，君士坦丁大帝所建立的聖基督教，所屬的教堂里已有「天宮圖」，這個教堂現在仍存在於伊斯坦堡。 　　現代人所熟悉的個人星象學或「本命星盤」，在當時並不存在。早期的星象學指在預測整個團體的命運，從行星的位置上推算吉凶何時降臨。 　　十五、十六世紀時，星象學漸漸為人們所接受。教皇朱利安二世(Pope Julius II)請星象學家推算就職的黃道吉日；教皇保羅三世（Pope Paul III）每次開樞機主教會議時，都請星象學家推算吉時。教皇里歐十世(Pope Leo X)在羅馬的教會大學裡設立星象學科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大學裡也研究起星象學。從中世紀到十八世紀間的許多科學、藝術、建築文獻都脫離不了星象學，如果你想看懂這些文獻，就必須具備星象背景。 到了啟蒙時代，特別是在清教徒的信仰中，星辰不再被認為是上帝和人類間的媒介。在講究理性的現代中，星辰和人間大事的關係更形模糊，因為人類找不到確實而且讓人滿意的答案。天文學家尤其不遺餘力的貶斥星象學；他們完全忽略了，一些重大的天文發現必須歸功於星象學。 我們可以這麼說：科學家是了不起的發明家及發現者，而頂尖的科學家多半是物理學家，而頂尖的物理學家多是天文學家，而頂尖的天文學家幾乎都成為預言家，如牛頓及愛因斯坦等。而這些頂尖的天文學家所理解的「天命」，也僅是星象學家的初步而已。 因為星象學家或哲學家所談的，是「先天不可改變」的七成部分，而科學家或天文學家所談的，僅是「後天的人為可以改變」的三成部分而已，而以「三成的變數」來「評斷七成不變的先天」，是不正確的。 　　如果地谷．布拉齊(Tycho Brahe)沒有提出精確的星象資料，則開普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三項法則。兩百年前，人類無法測量電流，在現代卻是輕而易舉的事；也許同樣的，總有一天，我們必能找到宇宙和地球生命間的關係。 　　瑞士心理學家容格(arl Gustav Jung)花了許多時間研究這層關係，最後提出「大宇宙」和「小宇宙」同步論。所謂「同步論」、「同一論」，是指宇宙間的事件雖然沒有「因果律」，但在時間和空間上卻是彼此相關的。 　　從此，越來越多的心理學家投入星象學，因為星象學帶領他們進入人類意識所無法領略的境界，同時進一步了解人類與其世界的關係。現在的心理學還沒有進步到這個地步，但和許多現代科學一樣，心理學在定義清晰的小問題上已經有了重大的突破。但是這些成果是否能形成一種完整的知識，具體的呈現人類生存的現實，實在值得懷疑。 　　人到了中年或老年時，生命的問題更不容逃避，此時，星象學發揮了另一種功能。越來越多的人請教心理分析師，希望能解開這些迷題。心理學家運用十分費時的盤問，希望解開一個人過去的問題；但有經驗又負責任的星象學家卻利用排出星盤，來幫助當事人了解問題。許多人了解自己的星盤後，都能更了解自己的潛力何在。舉例來說，一個追求財富與權利的社會，可能缺乏藝術與文化。具有這方面天分的人若了解自己的星盤則必「有助於他們監守崗位，振興時弊，他們不必在覺得自卑，因為只是他們的價值觀不同於時下一般人」。有人認為，星象學在現代社會中正發揮「連接理性和超理性」、「有限與無限」的重要功能。星象學家可以協助一個人處理生命的問題，增加對自我的認識。現代熟悉的「本命星盤」旨在預測一切天地感應和命運，並進而從行星的位置推算吉凶。 星象學分類　　1·物理星象學：星球的運行相交於潮汐、天氣、大氣與四季的影響。 　　2·政經星象學：關於各國情勢與其經濟與政治情況的星象學。 　　3·人文星象學：研究個人與其星盤的星象學。 　　4·時事星象學：研究某時某地所發生的特殊問題。 　　我們這裡研究的星象學是當代以「精神分析心理學」為基礎，心理與行為科學為主導的現代星象學。「現代占星學」與「傳統占星學」的最大差異，乃是在於能夠應用現代的科學和理論，來針對占星學進行詮釋和批判，賦予占星學具有現代的學術意涵，並且掃除傳統命理中所存在的先驗論和註定論的觀點。也因此，專業的占星家與學有專長的學者專家們，是站在「相同」的立場，而不是「對立」的立場。 　　「星象學」使我們知道，宇宙間有和諧平衡，每個人都是這個整體的一小份。因此，你應該把星象學和行星暗示感應看成是幫你了解自己和他人的一門學問。當我們清楚地了解自己，我們就會在自己身上發現新的特質，而使我們的生命更能發揮、更有意義且更有建設性。 古代的星象儀器　　在德國內布拉附近的米特爾貝格山發現的星象盤是直徑為32厘米的青銅盤，重達兩公斤，有3600年的歷史。青銅團和銀河。它價值1500萬歐元。 　　3年前，兩個盜墓賊發現了這隻星象盤並試圖將其賣掉。今年2月，它在瑞士巴塞爾被查封。內布拉的星象盤在全世界引起了轟動。「這隻出土文物就像英國著名的巨石陣和埃及的金字塔一樣重要」，德國考古學家哈拉爾德·梅勒博士說。 　　這隻星象盤是在252米高的米特爾貝格山的頂峰上的一堵環形的圍牆裡發現的。「我們不知道它是侯爵的墳墓還是存放聖物的地方」，梅勒猜測道。對於天文學家沃爾夫哈德·施洛瑟來說，這隻星象盤是有關宇宙的最古老的表現形式。「很有可能是當時祭司用這隻星象盤來預測下一次月食的發生。他一定是拿著這個銅盤站在那個小丘上。月亮一旦位於昂星團上方，幾天後就會出現月食。」在過去長達1000年的時間裡，在米特爾貝格山這隻星象盤的出土地方有可能被用作天文觀測台。目前，這個星象盤已經存放在哈雷的薩克森—安哈爾特州立博物館裡。 什麼是星象盤？　　星象盤就是一張標示了天體的天宮圖，人們把它校正後可以從中看出在地球上某個特定時間地點出生的人的生命的一些大略的狀況。人們常會混淆太陽星座與星象盤的定義。太陽星座，雖然有的時候能夠體現出一些問題，但它畢竟不是天宮圖，它只是簡單的體現了太陽單獨的影響。但是我們都知道不可能僅僅通過太陽星座把世界上數十億人口劃分成為十二種人格。在我們的課程中，星象盤即為出生命盤，所用的數據就是該命盤盤主的出生數據。特別的，出生命盤就是用一個人準確的出生時間推算出的星象盤。也被稱為命盤。在我們的課程中，你將學到包括每個星座、落在特定位置行星落在特定位置所代表意義。一個完全的出生命盤包括了大約1700種各自獨立的相關影響。當然，我們會把這些影響根據重要程度歸類，你在今後的學習中也會了解其中的主次順序。 　　根據出生命盤的定義，除了準確的時間和日期外還必須有出生地點的準確經緯度，這樣才能校正出精確的出生命盤。只有得到正確的在出生時間當時出生地點的天宮圖，我們才能夠進一步對命盤做出分析和論斷。 　　如果認真的觀察出生命盤，會發現命盤不僅反映了命主生命中的一些優勢，同時也能夠看出他的弱點。從命盤我們能夠發現命主自己最希望能夠在生活中的哪個領域獲得成功，以及很多其他東西。 　　校正命盤所需的數學技巧對於任何一個學過加減乘除的人都是非常簡單的。分析一個盤需要很好的判斷能力，也就是在兩種或者更多力量共同作用時推斷出會有什麼事情發生的能力。你必須注意，這個世界上沒有任何東西是完全沒有變通的，即使是存在發生可能性的事情，它們發生概率的大小也會不一樣。當我們給一個命盤做出論斷的時候需要簡潔一些，這時就需要運用個人的判斷能力找出概率最大的可能性。做出這樣的論斷需要大量的個人直覺、時間和各方面的考慮。因此，要成為一個出色的占星學家，必須先通過細緻、體系化的課程獲得占星領域的相關技巧，循序漸進地學習。而這正是我們將會帶你做的。 　　認識「本命星盤」 「星象盤」(Horoscope)的本意是「時針」。它是一張星象盤。用以描述出生於某時某地的人之特徵與潛力，此圖亦稱為「本命星盤」，為了描繪出一張精確的星象盤，必須有精確的生辰與出生地的經緯度。 　　早期許多人的出生時辰多半的沒有正確的官方記錄，如果僅憑母親所記憶的時辰可能並不正確，這會浪費時間與精力，甚至所得的結果不準。反而讓人懷疑到星象學的準確性。其實任何人只要有正確的資料，會加，減，乘，除，都可以畫出星盤。但是，要詮釋出星盤則需要判斷力與推理能力。只要有足夠的能力，反推出出生時辰是有可能的。星象學是一門極為精密的科學，需要相當的學養、時間、練習、尤其是嚴密的思索態度與應用。 　　在本書中，我們會告訴你星座、行星、後天宮與相位的意義。在你獲得星象學的基礎知識並學會如何詮釋一個出生星盤之後，你就要準備做精確的計算功夫了。請隨時記住你事實上正在學習一種新的象徵性語言，只有藉者記誦與專心，你才會熟悉它。 　　你所學到的星象學可以提供你一種不同的方式觀照自己生命中，或是別人的生活中所發生的事件。因為你將知曉此事件背後運作的力量是什麼，並明了這些力量與所發生的事物如何相互呼應。然而，你的自由意志與態度會影響自己發揮多少潛力，獲得多少收穫。 星座的分組　　星座的「兩極性質」 我們根據星座的兩種不同特質，可以把十二星座分為兩組。其中一組稱為「陰性星座」，而另一組則稱為「陽性星座」。 　　陽性星座(亦稱為主動星座，陽象星座) 　　包括：白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座。其中包括「火象星座」，如：白羊座、獅子座、射手座。「風象星座「，如：雙子座、天秤座、水瓶座。這些星座的人個性較為樂觀、主動、積極，開創性強，成功和成就也較為快速。 　　陰性星座(亦稱為被動星座，陰象星座) 　　包括:金牛座、巨蟹座、處女座、天蠍座、摩羯座、雙魚座。其中包括「地象星座」，如：金牛座、處女座、摩羯座。「水象星座」，如：巨蟹座、天蠍座、雙魚座。這些星座的人個性較為悲觀、被動、消極，開創性雖然較慢，他的成功與成就也較為遲緩，但具有永恆性。 自然元素-----星座的「四分性質」 　　我們根據一些共同的特性，可以把十二星座分為分組。其中一方即是根據古歐洲人所認為的「自然元素」分為：火、地、風、水。也稱為「三分法」。 火象星座(白羊座，獅子座，射手座) 　　這三個星座所賦予的性格為熱情如火、率性而為、自負與浪漫。缺點乃是專橫霸道與太過激烈。 　　地象星座(金牛座，處女座，摩羯座) 　　這三個星座所賦予的性格為實際、獨立、保守與官能主義。出生於這些星座的人喜愛物質上的舒適，並有優秀的身體復原能力，缺點乃是笨拙與不靈巧，太過於物質主義。 　　風象星座(雙子座，天秤座，水瓶座) 　　出生於這些星座的人表達能力佳。其活動傾向於心智層面，而且他們都很能做抽象的推理。他們有邏輯頭腦，心胸寬闊、客觀、無偏見，且有理想主義的傾向，缺點是冷漠與不切實際。 　　水象星座(巨蟹座，天蠍座，雙魚座) 　　出生於這些星座的人感受敏銳易動感情，且感情持久。他們的直覺豐富、多情喜感、感應力強、敏感、感情深刻。他們易受情緒左右，且易受環境影響。這些星座的缺點是自我放縱、自憐與猶豫不決。 星座的「三分性質」 　　我們亦可把黃道上的十二星座，每四個一組，分為三組；同一組中的星座有共同的特性每一組都有其表現生活形態的樣式。此種四分法如下： 　　基本型(本位型)星座(白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座) 　　這四個星座恰如羅盤上的四個原點：東、西、南、北。白羊座在東，天秤座在西，巨蟹座在北，摩羯座在南。它們之所以稱為「基本型」，乃因為它們掌理四季的變化。白羊座主春季、巨蟹座主夏季、天平座主秋季、摩羯座主冬季。生於基本型星座的人熱切，野心勃勃，有熱忱且獨立。他們心智快捷而不知足。缺點是倉促草率，不體諒別人，專斷自為。 　　固定型星座(金牛座、獅子座、天蠍座、水瓶座) 　　這些星座是每個季節的中間月份。基本型星座帶來季節的交換，而固定型星座則穩固地夾在每個季節的中段。出生於固定型星座的人意志堅決，能夠專註，穩定，能做積累的功夫。其心智富於洞察力，記憶力絕佳。他們達成目標的步伐緩慢但紮實。其缺點是頑固，過於固守自己的看法，自我中心。 　　變動型星座(亦稱共同型星座，包括：雙子座、處女座、射手座與雙魚座) 　　這些星座是每個季節的結尾。這是一段完成該季節的工作開始計划下個季節的時分。出生於變動型星座的人多能多藝，善於變通，性情易變，心思精妙，有同情心與豐富的直覺，其心智靈巧有彈性。缺點是好欺騙、狡猾、詭詐、沒有恆心、不夠可靠。 認識黃道十二星座 　　黃道上有十二個星座，每一個星座都是行星發揮力量的行動領域，也掌控了可能發展的範圍。 　　十二星座都有其各自的守護星，每個行星也會在特定的星座中發揮作用。例如：白羊座是勇敢而有活力的，月球代表感情，而當月球位於白羊座時，這個人會以勇武而有活力的方式來表達感情。又如水星位於白羊座時，這個人的思考和推理會十分大膽而且很有活力。 　　無論如何，我們必須先認識每個星座表達的基本模式。當你認識每個星座的基本特質之後，發現你自己的每個行星所落的位置之時，你就可以根據這星座的積極正面的特質與特點去發揮 　　星 座 正 名 起 止 時 間 俗 誤 名 　　白羊座 Aries 3月21日~4月20日 日名牧羊座。 　　金牛座 Taurus 4月21日~5月21日 日名牧牛座。 　　雙子座 Gemini 5月22日~6月21日 古名陰陽座。 　　巨蟹座 Cancer 6月22日~7月22日 日名蟹座，誤名天蟹座 　　獅子座 Leo 7月23日~8月23日 日名獅座，古名師子座，誤名天獅座。 　　室女座 Virgo 8月24日~9月23日 日名乙女座，俗名處女座，古名雙女座。 　　天秤座 Libra 9月24日~10月23日 日名天平座，俗名秤座 　　天蠍座 Scorpio 10月24日~11月22日 日名蠍座。 　　人馬座 Sagittarius 11月23日~12月21 日名射手座，誤名天馬座，半人馬座。 　　摩羯座 Capricorn 12月22日~1月20日 日名山羊座，古名磨羯座，誤名魔羯座。 　　寶瓶座 Aquarius 1月21日~2月19日 日名水瓶座，誤名天瓶座。 　　雙魚座 Pisces 2月20日~3月20日 日名魚座，誤名南魚座。
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