評論：放大「壞老太」 無助重拾道德

　　四川「訛人」老婦蔣光容面對媒體仍堅稱自己是被小孩撞倒，覺得自己被冤枉，為自證清白賭咒，「如果我說了假話騙人，我全家死絕」(今日本報A13版)。

　　彭宇案一團霧水的時候，我們曾那樣異口同聲地咒罵「壞老太」；四川「訛人」事件真相未明的時候，我們還是那樣異口同聲地咒罵「壞老太」。好在這一回，是非基本板上釘釘，更是罵得其所。罵「壞老太」顯然比贊「好小孩」更有價值：一來，輿論放大這種風險，等於幫所有私利主義袖手旁觀打了個完美的圓場，自此以後，似乎不攙扶老人就是天經地義；二來，如果想像力再豐富一些，以後當個純粹的看客也可以站上道德高地，可以在視而不見的同時居高臨下痛斥他人不義。

　　並非為這件事里的蔣老太說話，因為事實畢竟還未明。我想說的是，一是倒地的老人很多，即便當真「訛人」，恐怕也不在多數，能否因為一個「壞老太」就拒絕救助所有亟待幫助的良善老人？二是法治或技術都在進步，能以證明清白的工具與制度越來越多，即便天下充斥著隔三差五的「壞老太」，對於起碼的道德責任而言，打個120或者「見義智為」總好過不管不問吧？一個「壞老太」，又能怎樣呢？它是概率上的尋常事，更是人世間最真實的圖景——既不會成為我們冷血的借口，更不會為斯文掃地的道德生態塗脂抹粉。

　　值得警惕的，倒是我們在「壞老太」事件上的熱情，哪裡來的居高臨下的優越感、哪裡來的放大「壞老太」效應的釋然？有一點是肯定的：放大「壞老太」之害，絕不是這個社會之福

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