《山海經》的4大未解之謎，神話背後隱藏著真實歷史

中國是世界上文獻和史料最豐富的國家，除了司馬遷的《史記》舉世聞名以外，還有許多的奇書同樣在世界上廣受關注。例如先秦時期的3大奇書《山海經》、《黃帝內經》和《易經》，其中《山海經》是上古神話傳說和地理風物的輯錄，一直被譽為千古第一奇書。

《山海經》全書共22篇，現存18篇，其餘早已亡佚。其中包括《五藏山經》5篇、《海外經》4篇、《海內經》5篇和《大荒經》4篇。經統計，書中描述了500多座山脈、300餘條河流和100多個部族，涉及地理、文化、醫藥、巫術和民俗等多個領域，一些著名的神話故事如夸父逐日、女媧補天和精衛填海等，為《山海經》獨有。許多學者認為，《山海經》是上古文明的文化遺產，蘊藏著中華文明的起源密碼，書中存在大量未解之謎。

上古奇書山海經

一、山海經的作者是誰？

《山海經》最早在司馬遷的《史記》中被提及，可見其成書應在西漢以前，在當時已經是一部廣為流傳、且具有較高知名度的古籍。現代考古學和歷史學也從多方面證實，《山海經》中有的內容成書於夏朝之前，也有部分內容屬於春秋戰國時期。因此可以確定，這部書不是某個人的創作成果，而是先秦時期文人智慧的結晶。

在我國古代的民間傳說中，《山海經》的作者是夏朝先祖大禹、伯益和夷堅。《列子·湯問》中記載，舜帝時期，大禹、伯益和夷堅為擬定治水策略曾經遍訪華夏大地。他們將沿途的山川地理和所見所聞記錄下來，形成了《山海圖》。大禹治水成功後，鑄成了象徵九州大地的九鼎，將《山海圖》分別雕刻在九鼎之上。後來，在夏朝或商朝時期，有人根據《山海圖》整理出了文字版的《山海經》。

山海圖

另有學者認為，從《山海經》的寫作風格和記述內容來看，其作者應該是春秋戰國時期的楚國人或巴蜀人。他們還推測，《山海經》的資料依據應該是夏朝和商朝的官方史書。在西周時期，這些前朝的古文獻曾被西周王室妥善保管。後來天下大亂，各國諸侯間戰爭頻繁，一些古文獻被人從中原攜帶逃亡到楚國，後被楚國士子輯錄整理為《山海經》。

魯迅先生曾主張，《山海經》其實是一部巫書。在上古時期，文字掌握在少數人手中，巫師從事祭祀和占卜職能，具有獨特的神怪崇拜和地理認知，《山海經》就是巫師思想和世界觀的直接體現。

上古時期 巫師

大多數學者認為，《山海經》如同北魏的《水經注》一樣，是上古時期的地理書籍，書中描述了華夏大地的地理特徵和動植物資源。但東漢時期就有人發現，《山海經》中描述的華夏大地，與現實的世界並不一致。例如中國只有東海、黃海和南海，而《山海經》中描述的華夏大地位於海洋中央，四周有東海、南海、西海和北海。

近年來，《山海經》也引起了一些外國學者的關注。他們認為，《山海經》所描述的地理範圍可以覆蓋大半個地球。比如，其中描寫的大耳、三足、獨目等怪獸，以及巨人族、小人國等族群，都曾在希臘神話中出現過。《海外東經》中「扶桑之國」的描述很像墨西哥，「光華之谷」和美國的科羅拉多大峽谷幾乎一模一樣。

山海經中的怪獸

在4千多年前的上古時期，人類沒有高科技的交通工具，根本無法走遍地球，這些神奇的巧合如何解釋呢？難道真的曾出現超越同時代的先進文明？或者，《山海經》描述的根本就是另外一個文明世界嗎？

在世界範圍內，許多古文明遺留下來的資料中都提到了史前大洪水，可見這是一場全球性的災害。《山海經》中記載了2次大洪水事件。一是女媧時期，水神共工和火神祝融發生戰爭，撞破天柱不周山，引發了大洪水。二是堯舜時期洪水滔天，大禹的父親鯀治水失敗，被堯帝殺於羽山。大禹子承父命，治水有功成為天下共主。

史前大洪水

我國考古學家經過考證後認為，距今4千多年前的夏朝前期，由於氣候突變導致降雨量異常，黃河和長江中下游曾經發生肆虐數年的大洪水，海拔600米以下的平原均被淹沒。在這一時期，浙江地區發達的良渚文明，為了抵禦洪水建造了285萬平米的巨大城市，以及世界上最早的水壩。可最終良渚人還是被迫放棄了家園和農田，向地勢更高的西北黃土高原遷徙。在我國各類古文獻的記載中，華夏先祖多出自西北，而不是來自生存條件更好的東部平原，可能也有大洪水的原因。

《山海經》記載了大量光怪陸離的怪獸妖物，連司馬遷都認為「不可信」，放棄了將這些內容作為史料引述。那麼，為什麼《山海經》中會存在大量怪獸呢？

山海經中的妖怪

第一種說法認為，我們不能以現代不存在就否認其真實性。《山海經》描述的是極其久遠的歷史，遠遠超越了人類文明的區間。這些怪獸都是曾經真實存在的史前生物，只不過在人類發展過程中逐漸滅絕了。

第二種說法認為，《山海經》是根據《山海圖》形成的文字。《山海圖》形成於原始社會，文字還處在起源階段，華夏大地巫術之風盛行。先民們看待和理解自然世界時，很容易加入虛構和誇張的描述。後人根據《山海圖》進行文字創作，也只能將荒誕不經的圖畫如實記載。

山海經 九尾狐

第三種說法比較流行。許多考古學家認為，《山海經》中的怪獸妖物並不是自然界的真實生物，而是象徵各部族的崇拜圖騰。它們在特定區域出現，其實是反映了該部族的領地和活動區域。比如《山海經》中九尾狐出現的區域，很可能就是大禹的妻子塗山氏部族的領地，塗山氏的圖騰就是九尾狐。

個人認為，我們不能以現代人的知識面和世界觀去理解《山海經》，也許它每一個看似荒誕的故事背後，都隱藏著一段鮮為人知的真實歷史。每一個神奇的怪獸形象，都代表著一個真實存在的遠古部族。