(轉載)人在群體中的利害抉擇

人在群體中的利害抉擇淚痕春雨　　　　孤立的個人，在做選擇時，趨利避害的傾向非常明顯的。但是，人是社會生物，所以他的行為，常常受制於群體、或是強勢集團的影響。　　　　這樣作，符合你的利益；可是會損害強勢集團的利益，強勢集團自然會強迫你做出符合他利益的選擇。　　　　比如，統治集團認為老百生應該無條件的忠於它（不論他對你好與不好），對此老百姓通常也必須得接受。統治集團在迫使老百姓接受這一切時，是通常一系列超然於利益之上的思想、理論；再加上手中的大棒。一方面用洗腦的方式，讓你接受相關思想；另一方用打壓的方式，阻止否定它的思想、言論出現。　　　　這樣做，符合你的利益；可是會損害群體的利益；群體自然會強迫你做出符合他利益的選擇。　　　　比如，許多基本的社會準則（道德或法律）都具有這種特徵；對此老百姓通常也願意接受。因為，大家都只顧自己的利益，社會肯定會亂成一鍋粥，到時普遍個體的利益都會無法得到保證。群體讓大家接受這一切時，是通過道德、法律的形式實現，你拒絕這樣做，會受到大家的鄙視，會受到法律的制裁。　　　　因為這種原因，人在社會上，並不是表現為簡單的趨利避害。因為，人在很小的時候，就會受到一系列的強化；比如，他必須得懂得付出，否則就無法獲得大家的認可、喜歡；在稍大之後，還會受到一系列的強化；比如，他如果時刻只想著自己的利益，是無法在社會上與人合作、溝通的。　　　　總而言之，一個人如果只是赤裸裸的趨利避害，肯定會混得很失敗。因為，這樣的人是無法取得外界的認可、支持、與幫助；也無法與外界合作、溝通。從而註定無法追求到最大的利益。　　　　當然了，你也許會覺得，我說的這一大堆，並不足以解釋你所說的現象。所以，類似的現象出現，還得從群眾心理學上繼續找答案。　　　　群體對人的影響，常常是這樣的。那就是它可能讓人們變得更邪惡，也可能讓人們變得更崇高；也可能讓人們變得更勇敢，還可能讓人變得更懦弱。一切就看群體之內被哪種氣氛、聲音所控制了。　　　　在通常情況下，真正邪惡的人很少，真正崇高的人也很少，真正懦弱、勇敢的人也很少。但是在群體之中，類似的人卻很多。為什麼會出現這種情況呢？那是因為，如果群體一旦被某種氣氛、聲音所控制了，人們常常就會喪失基本的判斷力（類似的現象，用大家比較熟悉的貶義詞去說，那就是洗腦；因為人們只能聽到一種聲音，聽不到相反的聲音了，而且也不允許你自由的思考）。　　　　所以，處於平常的社會中（因為人們可以聽到各種不同的聲音，還可以相對自由的表達的自己的思想），所以人們很難理解特定環境中發生的事。因為，基於人的本性，它總是趨利避害的；而且它又受制於社會的影響；所以我們見到的人，通常都是普通人，換而言之你說他壞，他也真壞不到哪裡去；你說他好，他也真好不到哪裡去；你說他勇敢，他也真勇敢不到哪裡，你說他懦弱，面對利益，他也真懦弱不到哪裡去。　　　　說得具體點，在平常環境中，我們實在看不出哪個人，真有可能會捨身忘死的去做一件與自己利益無關的事（因為他沒有這樣崇高，也沒有這樣勇敢）；我們也實在看不出有多少，給個機會就敢肆意為非作歹（因為它實在沒有這樣壞，也沒有這樣膽大）；我們也實在無法想像，一個人面對死亡的威脅，竟然會一點反抗也不會做。但是，在特定的環境中，在特定的群體中，那就是另一回事了。　　　　還是前面說到的例子。在大屠殺時，作為施暴者，常常會表現的喪心病狂；如果單獨的個體，在類似的環境中，常常會出現極大的個體差異，因為人是社會生物，真正冷血殘忍、邪惡殘暴的人並不多。　　　　說得具體點，如果人們並不是在群體中出現，而是在孤立的環境中出現，我相信就是鬼子，不願意、不忍心做這種事的人也很多；但是在群體中，就是另一回事了。在孤立的狀態下，絕大多數人在做類似的事時，會感覺恐懼、不安、自責（因為，這似乎就不是人乾的事）；但是在群體中，常常會淹沒他的這種恐懼、不安、自責，更會把心中的邪惡全部激發出來。因為他看到周圍的同伴在做類似的行為，自然會覺得，這好像沒什麼了不起；而當大家都這樣做時，那些激進的分子，會以更殘酷的方式表現出來，而這種行為會互相感染，並且越來越升級；而且大家都這樣做，他自然更會覺得，這並沒有什麼。　　　　我們還是繼續拿這個例子說事。在大屠殺時，作為受害者，常常會表現出不可思議的懦弱，也是因為類似的原因。如果是單獨的個體，在面對類似的事情時，常常也會表現出極大的個體差異，　　　　說得具體點，因為畢竟有很多的勇氣就是超過常人。但是在群體中，就是另一回事了。在孤立的狀態下，在同一種境遇下，不同的人自然可能會做出不同的反應（一方面人的勇氣是有差別的，另一方面求生的本能，也會讓人試圖做出一定的反抗）。但是在群體中，常常會淹沒人們的這種勇氣、本能；更會把心中的恐懼無限的激發出來。因為，當時的環境本身就是絕望，而他看到周圍人的反應，更讓他感到了這種絕望；而周圍人軟弱，更會感染每一個人；那些本來試圖反抗的人，也會覺得這種反抗是無意義的，更有可能會為自己引來意想不到的災難。　　　　當然了，在特定的環境中，人們崇高、勇敢的一面，也會充分表現出來。只要當時只響徹一種聲音，其它相反的聲音不會出現。人們看到其它人都這樣崇高、勇敢，而且你敢流露出自私、怯懦的表現，就會受到各種形式的打擊，你自然也會壓制心中的這種念頭，而在外面的激動人心的氣氛中，變得崇高勇敢起來。　　　　只是在通常時候（尤其是和平時期、尤其是相對言論自由的時期），類似的思想無法真正強有力的控制人，因為各種宣揚貪生怕死、趨利避害有理的思想，會在社會上流行。　　　　但是，在特定的時期（在戰爭時期，在思想受到嚴密控制的時期），思想就會強有力的控制，因為在那種背景下，任何宣揚貪生怕死、趨利避害有理的思想，都會受到嚴厲打擊（至少對於絕大多數人而言，這是思想言論的禁區）；而且在那種背景下，你所聽到的、看到的都是鼓勵你捨身忘死的宣傳。　　　　一個人如果沒有真正經歷過群體事件，常常是很難體會到類似的感覺。　　　　當你真的溶入群體之中，你聽的、看到都是各種激動人心的宣傳，而且那些敢跳出來表現的人，馬上就會獲得各種歡呼、鼓勵。在這種背景下，人們難免都會產生一種英雄主義的情結。　　　　這種場面，對於那些並沒有變得極度市儈的青少年而言，產生的效果常常是驚人的。因為，在許多英雄傳奇故事中，那些大英雄，通常都是這樣的，也是這樣成長起來的。
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