? 專欄||從老子到太上老君--隱君子：老子與老萊子

06-21

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老萊子（圖源於網）老子與老萊子同為春秋末期楚國人，兩人與孔子是同一時代人，並且都是孔子的老師。兩人的一個重要相似之處是都奉行柔弱不爭的思想，都有歸隱經歷。司馬遷在《史記·老子列傳》中說「老萊子，亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲」，這種觀點表達了當時人們的一種共識。《史記·仲尼弟子列傳》列舉了孔子的師承:在周都問禮於老子,在衛國師從蓬伯玉，在齊國求教於晏平促，在楚國拜師老萊子，在鄭國當過子產學生，在魯國尊孟公綽為師。根據香李水海《老萊子其人及其思想考述》一文，我們可以大致了解老萊子的生平與思想，明白老萊子與老子同為早期道家代表。老萊子，楚國人,其姓氏，或姓老，或姓萊，或與老子同姓李,今不可得而知。畢沅以《左傳》有萊駒為據，認為老萊子應該是萊子而稱老，就像列禦寇師從的老商氏，就是以商氏而稱老。尊稱「老」者，大概同老子一樣是因為長壽且德高望重而為世人景仰，故有此說。此外，「萊」概當時的一個小國，曾為楚所滅，因而萊國的後人就居住在楚國了，從這個意義上說，也許是以國為氏罷了。《後漢書》注引《列女傳》的記載，我們知道老萊子十分孝順父母，自己髙壽七十的時候，還時常扮演嬰兒來為父母娛樂。或者穿五彩斑斕的衣裳，在堂中表演取槳划船，有時跌倒，便就地像嬰兒一樣哭啼;有時在父母旁邊與小鳥玩耍，以哄雙親開心。可見是個難得的孝子。皇甫謐《高士傳》和成玄英. 《莊子疏》都介紹老萊子逃世退隱的原因及其生活狀況。楚國當時王室發生內亂，局勢動蕩不安，於是避世於楚北邊的蒙山，用蓬篙來搭房屋，用枝杖做床鋪,飲水食菽，墾山播種。有人向楚王舉薦他。楚王於是駕車到老萊子家門口，打算請他出山。老萊子正在織畚。楚王說：「處理國家政事，我願意煩勞先生。」老萊子最終答應了楚王的邀請。楚王走後,他的妻子砍柴回來。談起此事，他的妻子說: 「我聽說，給您酒肉吃的人，就可以隨意鞭打你；可以給您官祿的人，就可以隨意地殺戮你。我不能為人控制。」其妻扔掉畚子就出門走了。老萊子於是就跟隨妻子一起逃到江南去了，從此不知去向。