「吃得苦中苦，方為人上人」。是一種四足動物的價值觀。（黑白先生）

「吃得苦中苦，方為人上人」。是一種四足動物的價值觀。（黑白先生）

國人從小就意識到人是分三六九等的。比如我們從小被教育要"吃得苦中苦，方為人上人」，要「出人頭地，光宗耀祖」。這些話被國人奉為人生教條。何謂人上人？在中國無非就是當官的，有錢的而已。為何做人上人？因為人與人社會地位懸殊，所以沒誰願意久居人下。大家都在不遺餘力往上爬，而成功改變命運的人中，有的靠流血流汗硬打硬拼，有的則是靠跪在地上給人家舔。

「吃得苦中苦，方為人上人」助長了社會的冷漠與隔閡，讓人變得更像動物，單純去追逐物質。 所謂苦中苦就是自己當牛做馬，人上人就是把別人當做牛馬。自己先當畜生，再把別人當畜生，這種邏輯和價值觀被信奉了千年，從畜生角度思考問題，以動物界叢林法則來建立社會，從沒想過應怎樣做個大寫的人,這似乎就是國人的【苦難根源】。

「吃得苦中苦，方為人上人」這句話的反平等、反人性的意思再明顯不過了。卻成了家喻戶曉人人奉為至寶的信條。平等意識是建立一切現代社會關係的基石，弱肉強食適者生存的叢林法則只適用於動物世界。當愛人如己，人人平等成為這個國家的原則時，所有人的生命都會自然而然得到應當的尊重。

可是，幾千年來國人的主要關係都是單向的，君臣，官民、師生、父子，強調上對下的所有權和下對上的忠誠付出。這種文化下造就了國人強烈的等級觀念，每個人吃苦中苦目的都是成為人上人，最終演變成兩種人：奴性，卑微，無限壓抑自我的人下人，與張狂，放任，粗暴，乖戾的人上人。一種是奴性，一種是兇殘。

傳統文化之所以「偉大」，就是因為他讓我們的祖祖輩輩要學會放棄個人權利。無論在家庭、社會乃至廟堂，它給你的思維定勢就是等級和遵從，否則大逆不道。於是社會最終演變成只有兩種人：奴性卑微、無限壓抑自我的人下人；張狂放任，粗暴乖戾的人上人。這種文化下，令到國人的一生，就是從人到獸的一生。出生時是一個人，但經過一番的思想改造，就變成獸類了。傳統文化，就是人上人的金字塔結構！社會價值觀最終只會指向頂端那個寶座。人類要的是平等，而中國人要的恰恰是不平等。中國人沒有哲學家，沒有理性和多元思維，只會尊孔。中國人看到天空想到天子，或變異的燒香拜佛..國人的所有智慧加起來就是做官、玩人、厚黑。為的就是肚子、性、繁殖和作威福。

辛亥民主革命雖然消滅了皇帝，但是，傳統文化鋪天蓋地的追求人上人的等級專制思想，卻一直沒有能夠消滅掉。一直在延續。清朝滅亡以後，袁世凱以及後來一個個大大小小的軍閥趁機填補了中國專制政治的許多權力真空。皇帝雖然不存在了，但是，中國當下政治專制的文化幽靈似乎仍然四處充斥和遊盪著....

迷戀權威，沒獨立人格，只有奴格。我不用反省、付出，我只想過好日子。如此說來，民主，對於苦苦追求人上人的三十六計權謀術和你死我活斬草除根的唯利是圖文化的國人來講，猶如珠穆朗瑪峰。我不想改變，我要等制度改變，鞭子抽我才會改變。這種期待救星的心態不改，等來的只能是拿鞭子的流氓。

魯迅也想不明白國人為何見了主子如奴才，回家就如皇帝！其實是中了儒家特權思想的毒！就連一個乞丐也有特權思想！至少可以欺負比自己更弱勢的乞丐！國人骨髓里2000多年最缺乏的就平等思想！

當我們每一個人都在想著做人上人時，妄想消除現今的種種特權，無異於說自己有特權應該，而別人有特權就不應該。所以，要消除特權，首先我們每一個人必須清除自身思想中的人上人的觀念，建立起民主平等的意識，尊重所有人。民主和專制不僅是制度選擇，也是價值觀的選擇。民主的價值觀包含了對平等的認同，對法治的尊重，對人民的謙卑，對權力的謹慎。而專制的價值觀一定是漠視平等，踐踏法治，欺壓人民，濫用權力。崇尚專制的有兩種人，一種把自己當人上人，一種不把自己當人。信仰民主的首先把自己當人，然後，拿別人也當人。

競爭是現代社會的現實，但競爭的社會並不是要把人們變成人上人和人下人！現代化的社會是要把人們變成民主、守法；有獨立思想，獨立人格；懂尊嚴、懂幸福的人，競爭只是現代人為社會創造財富的一種手段，而不是目標，這才是社會現代化的最終目的。（黑白先生寫於唐山，2015.8.5）

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