再談「一等地師觀星斗，二等地師尋水口，三等地師滿山走「

再談「一等地師觀星斗，二等地師尋水口，三等地師滿山走「 2016-03-10 11:36閱讀：

X要斷穴之有結無結，有人說：一等地師觀星斗，二等地師尋水口，三等地師滿山走！贛州風水師：http://blog.sina.com.cn/一等地師觀星斗，即風水師技藝高超，通過看行龍星體是何五行星體（巒頭或理氣）就能判斷穴形結作的具體位置。楊公云：我觀星峰在龍上，預定穴形在面前。星者龍也，五行相生而入穴，定有結無差！若相剋而入穴，形局雖美，福未至而禍先來！是福是禍，全憑各位的道眼、法眼、神仙眼也！二等地師尋水口，水口即門戶也。即風水師技能熟練，到達目的地後，通過勘測當地的自然出水口的位置，分析判斷穴形結作的具體位置。如何定水口呢？首先要考慮隨龍水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情況下，則考慮在界龍水上找水口。而後再依次考慮干水、支水，近水、遠水。但收水的原則是先親後情，先大後小，先近後遠。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小。水法之妙，全在天門要開，此是生氣來，來者得元氣，如魚逢水，福自悠悠，地戶閉，此是防殺氣之來，收歸元之水歸庫，自見健來！地者靜也，地氣主慢，其應於人，也慢！水者動也，動者速，其應於人，也速！世之庸人，不知天門要開，地戶要閉，每每給人相地，說水要彎抱，但不知為何要彎抱？全不知魚得水方活，失水則死！楊公說：人丁實源於生旺之水，實則是天門之水耳！即「登山看水口，入穴看明堂」。又曰「得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地,有水無山亦可裁」。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水源，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包白虎。水要迴旋，要到堂，要上階，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：「逆水一滴，勝於萬脈」。　　山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：「揚揚悠悠，顧我欲流。」大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水彎曲有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內，甚為貴重；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發。水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘龍氣，主招凶禍之災。　　龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，迴環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故曰財祿。水出之處有兩山高聳，有如交鎖為妙，貴地也。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。　　故曰：江西贛州風水看地先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局圓，局圓則富貴悠遠。大凡富甲之鄉，大都為山環水抱，彎曲有情之地也。若多重左右砂手環抱，最近雙砂如人手環抱胸前，右砂在內，左砂在外，看一下合不合。左右砂間相隔不過幾米，關門緊鎖，嚴嚴實實，整個格局藏風納氣之局是好地也!!!三等地師滿山走，為什麼？指風水師沒有精湛的技能，不能達到爐火純青、熟能生巧的境界，每到一處勘測風水需要滿山走看，才能確定穴位在哪裡。但反思一下，這既是為東家負責，也是客觀唯物的科學作風。一些所謂的風水大師，不親臨實地，遙看遙指風水寶地，害了不少人。

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