死亡對他來說，就像從色達去另一個地方一樣。 索達吉堪布開示

在人間按：時間飛逝，2011的開始，讓我覺得有些窒息，因為2009、2010恍若昨天，這兩年從生命中划過，悄無聲息。我不得不為死亡而擔憂，明天的太陽或是來世哪一個先到來？我準備好了嗎？

回首這篇文章：【本博導讀】09年的總結與10年的計劃，一年了，感慨萬分！

2009年是24篇博文，2010年是16篇博文：

16、絕頂神奇的文字，令你瞬間證悟空性！串習得三身任運成就！

15、【視頻】蓮師親傳：聽聞即解脫，不修而成佛的法門！【中有教授聽聞解脫密法】

14、【視頻】這部經，讓全身變成佛塔，看到就不墮惡道！

13、【至尊】這樣修，定能成就大圓滿！長則六月，短則七天，即獲殊勝感應證相！

12、【無價珍寶】九乘佛法之巔：大圓滿心髓的口傳O(∩_∩)O~

11、你不能不知道：通往極樂世界的護照！就這麼簡單！

10、【強薦】這兩張圖，一張令你心想事成，一張令你究竟成佛！

9、【強薦】網路學佛必備：佛弟子視頻播放器

8、聞即解脫！凈土法門的抉擇！從持戒念佛到隨順佛願！

7、【必讀】了脫生死，決定往生，就在本文——凈土點眼！

6、【強薦】10大『佛教電視台』在線直播！

5、【震撼】我在大悲寺一年的生活紀實（一）【強烈推薦】

4、有幸佛子，諦聽諦聽！當下重生開悟！蓮花生大士造

3、【博主推薦】又是一個難以置信的物理實驗！

2、佩帶在身必成佛的六道金剛咒【合集整理】

1、如果你正被淫慾纏繞而煩惱，請進！【戒淫全集】

更多精彩見：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1219113750_9_1.html

2009年執行關鍵詞：1，自律 2，背誦 3，主動

2010年的關鍵詞：1、禪定 2、不放逸 3、制心一處

2011年的關鍵詞呢？

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這位老修行人對死亡沒有一點恐懼心，他已經做好了準備，死亡對他來說，就像從色達去另一個地方一樣。

我找到了兩種修行方法：一種是修五十萬加行，一種是念阿彌陀佛求生凈土。

我今生第一次，也是最後一次帶大家共修《大圓滿前行》，希望你們不要以一種表面形象來應付，欺騙的只是你自己。

——索達吉堪布

索達吉堪布2011年元旦開示

【根據即興演講的音頻整理】

大家晚上好，元旦快樂！

今天是2011年元旦，我們已經送走了2010年的歲月，迎來了2011年。「元」是剛開始的意思；太陽在地平線上出現曙光時，則稱為「旦」。根據歷史記載，西方的「元旦」，最早是公元前46年古羅馬凱撒大帝制定的，一直延續到現在。

在西方，元旦是一個非常盛大的節日。對漢地來說，「元旦」這個詞在三皇五帝時就出現過，但當時指的是農曆初一。後來到了1949年，漢地才把西元第一天定為「元旦」，農曆第一天定為「春節」。

各個民族、國家和不同層次的人，都有自己迎接元旦的方式。印度人認為，隨著新年的到來，人的壽命又減少了一年，他們以憂傷的心，度過新年的第一天；按照英國的習俗，過元旦的時候，一定要滿瓶酒、滿櫃肉；墨西哥在舊的一年接近圓滿時，在最後的5天中不能微笑；比利時的傳統也比較特殊，人們會走到牛羊、駿馬等牲畜前，祝願它們新年快樂。今天，菩提講堂的道友大都是佛教徒，不會在意世間的傳統。因此，我以一個佛教徒的方式，總結過去，展望未來，從這兩方面給大家獻一份元旦賀詞。

一．總結過去

從2006年6月學會成立，學習《凈土教言》和《入行論》起，在近5年的時間中，我已經圓滿傳授了《入菩薩行論》、《量理寶藏論》、《般若攝頌》和《弟子規》、《阿彌陀經》等，也已經廣講了《大圓滿前行》「皈依」之前的部分。這些課程，大的約有一兩百課，小的不到一百課，在座的大多數人也在這幾年中，不間斷地聞思修行。

在次第聞思之前，我相信你們許多人雖然自稱是佛教徒，但學佛僅僅停留在燒香拜佛的層面上，並沒有深入細緻地學習佛法的真實意義，更不用說實際修持了。通過幾年的聞思，現在，你們應該已經了解什麼是菩提心？什麼是真正的弘法利生？修行人如何調伏自己的煩惱？學佛的目的是什麼？學佛最終的結果是什麼？對此，我感到非常歡喜和隨喜。

各地的道友不僅學習大乘佛法的理論，還通過愛心活動，把大乘利他的精髓付諸於實踐。在實際行動中，關心失去讀書機會的孩子；到勞教所、福利院、孤兒院和養老院，幫助無家可歸的病人、孤苦伶仃的老人、生活無法自理的殘疾人；以《生死救度》的儀軌和理念幫助亡人；並定期或不定期地，舉行大量的放生活動，盡一個大乘佛子應盡的責任。在短短的幾年中，通過聞思和實踐，大家的相續有了進步、學佛有了成效。

最近，我看了很多考卷，了解你們的考試成績。大多數人在面對生活和工作壓力的同時，日日夜夜、廢寢忘食地學習，取得了令人矚目的成績。也有一部分人，他們所謂的學佛只是停留在口頭上，停留在某一種行為上，一些非常簡單的問題，他們也回答不出來；還有極少數人，雖然自稱為佛教徒，卻做出一些不如法的行為……

當然，無論是初劫還是圓滿劫，佛教或其他宗教中都有這樣的現象，更何況現在的五濁惡世了！所以，我們應從大的方向、從取得的成績等方面來看問題，一如既往地學習，並在實際行動中，提倡大乘佛法的精神。只要對眾生有利、對弘揚佛法有利，我們就要共同努力，成辦一切自他二利。這是我對過去的大概總結。

二．展望未來

從今天起，你們應該有一個計劃，你可以把這個計劃告訴你的同行道友、傳承上師，也可以不告訴任何人，心裡默默地發願。

我們從小所受的教育，目的是為了掙錢。大多數人所思所想、所作所為，都是為了今世的利益而不斷地忙碌和奔波，努力和奮鬥。真正以實際行動來幫助社會、幫助國家乃至幫助世界的教育理念相當罕見，更何況獲得圓滿正等覺的果位，普利天下無邊眾生的大乘菩薩精神！

在這樣的現象背後，一個最重要的事實被忽略了：生命並不只是短短的幾十年，我們還會前往無量無邊的時日、無量無邊的世界，如果一個人考慮他自身未來的前途，就一定會行持善法。如果一個人即生中努力行持善法，在離開這個世間時，就不會後悔。總而言之，我們迫切需要佛法的慈悲甘霖，並且要親修實證，這對每個人來說都是非常重要的。

今天是西元新年的第一天，我順便給你們講一個老修行人的故事，提醒你們修行的重要性。這位老修行人叫丹珠喇嘛，今年84歲，我剛到學院時就認識他，他在上周舉辦的法王紀念法會上圓寂。從學院成立至今，在將近30年的時間中，他一直在學院里修行。前一段時間他身體不好，發願要在法王紀念法會時往生。果然，他在法會期間圓寂了。

丹珠喇嘛行持善法的力量，是很多人無法想像的。雖然在我們眼裡，他在聞思佛法方面，不算最精進，法師的講、辯、著等行為，他不一定能做到。但是，他有一個特點，他早起晚睡，念誦和觀想特別精進。他一生中念了6億觀音心咒、100萬《普賢行願品》、10萬遍《三十五佛懺悔文》，他曾在法王面前發願一天念誦一遍《系解脫》，這麼多年來從未間斷，最多時，他一天念誦七八遍。

你們雖然不能和山上的出家人比，但是，你們也是一輩子。當你離開這個世間時，你念了多少咒語？修了多少法？你總結自己的一生時，恐怕會知道。這位老修行人對死亡沒有一點恐懼心，他已經做好了準備，死亡對他來說，就像從色達去另一個地方一樣。而世間人面對生老死病時，表現卻不太相同。所以，我在這裡提醒大家，我們一輩子不一定能念這麼多咒語，但至少我們不能浪費時間。

今天，各個餐廳、舞廳和娛樂場所屠殺了無量眾生，親朋好友們歡聚在一起，浪費了無數錢財，殺害了無量生命。你們也是克服了各種困難，拒絕了家中親人的一些要求，才能到網上來聽開示。雖然我也說不出什麼真實的真理，但是，我們有著和世人不同的價值觀。作為真正了解今生來世存在，了解佛法甘霖對眾生不可思議的利益和意義的大乘行人，我希望在座的各位一定要認識到修行的重要性。

在新的一年中，我也有各方面的打算，依靠三寶和護法神的加持，如果能如願以償，我會很高興；但如果一件事都不能成辦，我也不會灰心。因為一切都是因緣而生，因緣而滅，弘揚佛法和修行也要隨緣。在去年新年時，我發了一些願，並一直向著這些目標努力，如今，百分之九十的願望已經圓滿。今年，我也要發願：

第一．不斷傳法

前行組：講修《大圓滿前行》是一個非常浩大的工程，現在，「發菩提心」後面的部分還沒有傳完。我來到這個世間，再也找不到比《大圓滿前行》和《入行論》更深的竅訣，也許，這是因為我自己從中獲得過很大的利益。如果你們能把它的法理融入於心，就會明白，這兩部論典有著不可思議的加持和力量。所以，我希望大家不要半途而廢，不能因為一些小小的違緣而退失。

凈土組：在新的一年中，我發願傳講《無量壽經》。漢地的《無量壽經》有五種不同的版本，歷史上有十幾種版本，我現在正在研究。大家離開這個世界時，都希望能往生西方極樂世界，因此，我們要共同學習《無量壽經》。

般若班：我可能會講《入中論》或《現觀莊嚴論》。藏地都熟悉五部大論，尤其是《現觀莊嚴論》，不論是格魯派、寧瑪派還是噶舉派，各個寺院都會用三到五年的時間學習這部論典。我們以前傳過《現觀莊嚴論》的《總義》、《略義》，還要繼續傳講它的正文。

如果加行學修圓滿，各方面因緣具足，我們可能會講一些密宗的法要。

我希望因緣聚合時，在座的道友要不斷地聞法。這次考試，一些道友得到了一、二、三等獎，我們還將對所有參加考試的人發鼓勵獎。個別道友雖然身居都市，但幾年如一日，通過網路、光碟圓滿聽受了諸多法要，作為一個總結，再過一年，我們也會對這些人頒發加持品。我本人花費了大量的人力、財力，希望能在精神上、在加持品上，對堅持聞思修的道友予以鼓勵。

第二．不斷翻譯

去年，我也發願翻譯，現在，《實相寶藏論》等已翻譯圓滿。今年我還會不斷翻譯，至少翻譯一兩部論典留在人間。生命是無常的，不知道什麼時候就會離開這個世間。在這個世界上，藏傳佛教依然保存著如同奇珍異寶一般的經典和論典，由於語言隔閡，人們無法享受到它的甘露美味，我非常希望你們能品嘗到這些甚深教理。

第三．廣行慈善

在新的一年中，如果各方面因緣具足，學院尚未竣工的部分建築將繼續修建。在慈善方面，我也有不斷擴展的心愿，希望能建造一些學校和養老院。

只要是合理合法、只要對眾生有利，我都想不斷地去做。趁此機會，我也對長期以來一直支持和幫助我的道友和佛友們，表示衷心的感謝。以後，只要自己還有能力，還有一份利他的心，就會不斷行持這些善法。

第四．弘揚藏文化

藏傳佛教和藏文化是當今世界的瑰寶，可是，藏地現代的年輕人受外來文化的衝擊，將本民族固有的珍貴、高尚的信仰拋之腦後，佛教的慈悲觀、空性觀、世世代代傳下來的對自他今生來世有利益的價值觀，在他們心中越來越淡薄、越來越退化。如同漢地一樣，在喪失了本民族的文化之後，將西方一些垃圾文化作為自己的寄託，面臨著嚴重的精神危機。

在接近二十年的時間中，我把自己寶貴的時間、精力和智慧全部用於漢地佛教徒，將藏文化中許多稀有的經論翻譯、傳授給漢地乃至海外的眾生。但作為一名普普通通的藏族出家人，如果對自己的民族沒有責任感，不保護自己的民族文化，則沒有盡到自己應盡的責任。因此，為了搶救本民族的文化遺產，並在力所能及的範圍內將其發揚光大，今後，我短暫的人生中，有一段生命將要奉獻於此。我希望不同民族的道友給予我支持，提供應有的方便。

第五．修五加行

諸位得到人身相當不容易，一旦失去，是否還能得到這樣的暇滿人身呢？我希望和我有緣的人一定要實實在在地修行佛法。我找到了兩種修行方法：一種是修五十萬加行，一種是念阿彌陀佛求生凈土。

為了實現這兩大目標，佛學院的漢族四眾弟子在完成頂禮之後，從今天起，開始修皈依10萬遍，發心10萬遍、百字明10萬遍和供曼茶10萬遍，然後再修上師瑜伽等。學會學員將從明年10月份起，學修不共加行。這幾年來，別人供養我的錢，我都用於製作蓮花生大士和阿彌陀佛像。你們修完五十萬加行後，我會把蓮花生大士和阿彌陀佛的像送給你們。如果沒有出現死亡等重大違緣，大家不要改變最初的發願，我也會盡量履行自己的諾言。

我希望在座的人能擁有正直的人格、希求解脫的願望、悲心和智慧雙運的大乘功德，斷除各種散亂之因，將寶貴的時間用於修持有利於今生來世的解脫之法。

在將近5年的時間中，你們中的有些人依教奉行，沒有落下一堂課，非常令人感動。但也有些人可能是前世業力、今生散亂等因素，修行馬馬虎虎，學佛也是在別人面前裝模作樣，實際上非常差勁。每個道友都可以捫心自問。雖然我們趕不上前輩高僧大德的感人事迹，但也沒有必要追隨花天酒地的愚昧之輩。我今生第一次，也是最後一次帶大家共修《大圓滿前行》，希望你們不要以一種表面形象來應付，欺騙的只是你自己。

第六．提倡和平

去年新年時我曾經說過，從現在開始，我們應該為人類和平而奮鬥。在家庭與家庭之間、人與人之間、國家與國家之間、民族與民族之間、人與動物之間，都存在著不公平的侵略行為、虐待行為、恐嚇和威脅的態度，諸如此類的種種不良之行，既不符合國際上平等、和平共處的原則，也不符合大乘佛教一切眾生平等的思想。從現在起，我們要向人類應有的權利、義務、生存空間和善良人格這樣的有道德、有意義的目標共同努力。

最後，我送給大家一個偈頌，作為新年禮物。這個偈頌是我順便編的：

「積極行善法，斷除惡習氣，廣降佛法雨，普潤眾心田。」

意思是說：積極地行持善法，斷除我們相續中的各種習氣：世間的習氣、貪嗔痴等惡劣的習氣。雖然在獲得阿羅漢和菩薩果位之前，完全斷除這些習氣是非常困難的，但是，要盡到自己的努力。同時，我們也要盡量降下佛法的甘露妙雨，滋潤無量無邊眾生的心田。

在2010年的北京之行中，我曾在一些大學和慈善活動中做過開示，書名叫《法雨普潤》，也算是送給大家的新年禮物吧。《法雨普潤》針對現代知識分子，從科學界和文化界的視角，闡述了佛教的思想。這樣的大乘佛法的精神，與當今時代非常相應。現在是科技高度發達的年代，人們的分別念隨著高科技的理念而運轉，與前輩的思想完全不同。如果佛教不能和科技並存，就有可能被歷史淘汰。作為一個佛教徒，我們應該用佛法來闡釋科學，而科學無從解釋的佛教博大精深的道理，則可以通過聞思和修證通達。因此，這種相應時代的詮釋是有一定的必要的。

最後，希望這簡單的開示，通過網路等信息，跨過重重雪山、越過滔滔江河、飛過高樓大廈，到達你們的身邊，願所有有緣者在新的一年中法喜充滿，六時吉祥。謝謝大家！

原文地址：索達吉堪布2011年元旦開示作者：菡萏
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