我們為什麼要黑女首富周群飛的私生活 (網易女人)
當一個女人一反溫柔、乖順的常態進入男性話語權佔主導公眾領域時 ,她取得的成就越大,引起的影響越大,就會遭來越多的基於她本人私生活的私議與猜測,甚至是捏造與誹謗。
近日「男馬雲女群飛」的說法在朋友圈不脛而走。周群飛,這個中性的名字伴隨著藍思科技股價的持續增長已然成為中國女首富的代名詞,而有關周群飛早年的「小三上位」、「挖牆腳」傳言也再次成為公眾津津樂道的對象。近日女首富周群飛就傳言首度做出了回應「我不是小三」。
當一個女人一反溫柔、乖順的常態進入男性話語權佔主導公眾領域時 ,她取得的成就越大,引起的影響越大,就會遭來越多的基於她本人私生活的私議與猜測,甚至是捏造與誹謗。
當我們在談論像周群飛這樣在公領域影響力極大的女性時我們就是在談論她們被扭曲的私生活。一直以來女性就比男性更容易受到道德的譴責和攻擊,因為這些所謂的道德其實是父權社會的一種約束規範,它約束男人也約束女人,只不過在執行的過程中對於男女有雙重標準。
就像成功的男士即使情史豐富,公眾也只是覺得他風流倜儻,並不會將他的成功歸因為他周圍的女性,而成功的女性則不然,一個女人取得成功那麼她很有可能做了什麼有為道德的事情或是依靠男人才能有所建樹。如果她的情史稍微豐富大家就會覺得她是帶有很強目的性的。
聲音一:如果你不是小三,你23歲時你老闆能把廠子交給你打理么?
聲音二:你日後的事業這麼大,難道跟你的前任老闆丈夫沒有關係?
這是關於周群飛成為最新女首富的新聞下面點贊次數最多的兩條跟帖,在一個女人根本不可能單槍匹馬地靠自己獲得如此巨大成功的假設前提下,公眾根本不關心為了自己的事業她到底闖過了多少關、邁過了多少坎,而只是在意淫她是怎樣靠當小三、靠男人才能走到今天這一步的。
其實網友這樣的表現並不難理解,在男性話語站主導的公眾領域,一旦被他們認為是第二性的、不科學的、不理性的女人所衝擊時,公眾所能做出的最快最直接的反應就是依著自己的窺私慾做基於性別的攻擊和質疑。而在這男性話語的霸權下,女性在輿論中並沒有獲得更高的地位和更多的話語權力,而是一直處在被塑造和被言說的境地。特別可笑的是這種男性話語不僅適用於大部分男性,也適用於部分女性。
對於周群飛的過去,那些流言蜚語的真偽我們這些旁觀者真的很難說清楚,但是筆者認為她的過去的對與錯根本就不是問題的關鍵所在,退一萬步講,即使她在過去做的又不太恰當的地方,那也是當事人自己的私生活,我們外人也不必過多去評判。我在這裡想探討的是,為什麼一個女性,當她取得一定成績後我們為什麼總是污名化她們,我們怎麼樣污名化她們。
一直以來女性都背負著柔弱、感性、傳統、智力、體力低於男性的刻板印象,在波雲詭譎的商海,即使是男性成功也並非那樣容易,突然蹦出來一個身價幾百億的女首富,她的這種「越界」是會對許多一事無成心胸狹隘的直男癌患者造成巨大的心理衝擊。他們會不斷的警告你不要忘本——你只是個女人,如果沒有你身邊的男人你是不可能取得今天的成就的。
在人們思想日益開明的今天,僅僅因為天生的性別來懷疑你的能力還不夠,只要願意學習,就可跨越性別的偏好。為了將一個公眾女性的成功說的更加不堪,公眾開始深扒她們的私生活,在深扒的過程中不斷扭曲並添油加醋知道把你塑造成一個當了小三靠出賣肉體與靈魂才能獲得今天的成就時他們才甘心:還是得靠男人,你們這些看起來很牛的女性才能取得今天的成就。你再有能耐也只是一個有能耐的「小三」。
不光是周群飛這樣的商界傑出女性會有這樣的經歷,一般來說只要是字公眾領域有話語權的、有影響力的女性都會有類似的經歷,最近的一個例子就是柴靜。
前一陣子柴靜帶著她的紀錄片《穹頂之下》回歸公眾視野,片中她自掏百萬用將近一年的時間回答了霧霾是什麼?從哪兒來?該怎麼辦?深入淺出地向觀眾講解了霧霾。
然而許多看客不去討論霧霾的危害及其影響本身而是質疑柴靜以母親的視角切入的真實的動機和對其背後的背景的懷疑,以及她身為一個女性所調查內容的科學性的高低,中石油高層就親自撰文反擊柴靜稱其腦力不夠。
這樣的例子還有林徽因,雖然林徽因在詩歌和建築方面有著極高的天分,是個不折不扣的才女,但只是因為她和三個男人有感情糾葛,她就被稱為人們污名化為「民國時期頭號綠茶婊」,瞬間她被公眾從藝術的神壇拉下來,被描述成為一個私生活混亂的女性。
在男性話語霸權的背景下,女性想在在輿論中並沒有獲得更高的地位和更多的話語權力,還需要很長的路要走,在這之前,女同胞們需要做的就是湧現更多的在公眾領域擁有話語權的傑出女性,用行動去抵抗男性話語霸權的攻擊。
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