大悲咒注音、功德利益及經文

大悲咒中的觀音化身像7、若諸女人厭賤女身欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句，若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺，生少疑心者，必不果遂也。8、若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。（1）若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。（2）今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧只物、污凈梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。（3）唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。誦此陀羅尼者，當知是人(1)即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故(2)即是光明藏，一切如來光明照故(3)是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故(5)是禪定藏，百千三昧常現前故(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故(7)是無畏藏，龍天善神常護持故(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒

西方三聖種子梵文功德，贊不可盡。得十大利益：(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。誦此陀羅尼者，得十五種善生：(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯凈戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，常得豐足，(10)恆得他人，恭敬護持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍天善神，恆常護衛，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞正法，悟甚深義。誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：(1)不為飢餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死，(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蠍所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒藥所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。誦持大悲咒的神奇感應1、誦持大悲咒者，從是以往所有世間經書悉能受持，一切外道法術、韋陀典籍亦能通達。2、誦持此神咒者，世間八萬四千種病悉皆治之，無不差者;亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。3、若在山野誦經、坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎鬼神，橫相惱亂心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神悉皆被縛也。4、若能如法誦持，於諸眾生起慈悲心者，（觀世音菩薩）當敕一切善神、龍王、金剛密跡常隨衛護不離其側，如護眼睛、如護己命。是諸善神及龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉常隨擁護。5、誦持大悲神咒者，其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神番代宿衛，辟除災障。6、若在深山迷失道路，善神龍王，化作善人，示其正道。7、若在山林曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。8、觀世音菩薩言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項（頸部）。此陀羅尼是過去九十九億恆河沙諸佛所說，彼等諸佛為諸行人，修行六度未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故；若聲聞人未證果者，速令證故；若三千世界內諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故;若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子法芽增長，以我方便慈悲力故，令其所須皆得成辦。」9、三千大千世界，幽隱闇處三塗眾生，聞大悲神咒皆得離苦。10、若諸菩薩未階初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。11、若聲聞人聞此陀羅尼一經耳者，修行書寫此陀羅尼者，以質直心如法而住者，四沙門果，不求自得。若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，須彌山及鐵圍山，能令搖動，又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提之心。12、若諸眾生，現世求願者，於三七日，凈持齋戒，論此

大悲咒陀羅尼，必果所願，從生死際至生死際，一切惡業並皆滅盡，三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王悉皆證知。13、若諸人天誦持此陀羅尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業重罪悉皆消滅，即得轉生他方凈士，蓮花化生，更不受胎身、濕、卵之身，何況受持讀誦者。此人若行道路，大風時來，吹此人身毛髮衣服，餘風下過，諸類眾生得其人飄身風吹著身者，一切重罪惡業並皆消滅，更不受三惡道報，常生佛前，當知誦持者，福德果報不可思議。14、誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天、魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清凈法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。日光月光二菩薩為擁護持誦大悲神咒者1、日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：『南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。』功德：誦此咒滅一切罪，亦能辟魔及除天災，若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時誦咒禮佛，未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。2、月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒而擁護之：『深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。』功德：誦此咒五遍，取五色線作咒索，痛處系，此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切諸善法故

大悲咒、遠離一切諸怖畏故。3、此陀羅尼能大利益三界眾生；一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不瘥者。4、此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝柯華果，何況有情有識眾生，身有病患治之不瘥者，必無是處。大悲咒原文及注音千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼（注音） ，共84句。1 南無?喝啰怛那?哆啰夜耶 nā mó ?hé là dá nā ?duō là yà yē2 南無?阿唎耶 nā mó ?ā lì yē3 婆盧羯帝?爍缽啰耶 pó lú jié dì ?shuò bō là yē4 菩提薩埵婆耶 pú tí sà duǒ pó yē5 摩訶薩埵婆耶 mó hē sà duǒ pó yē6 摩訶迦盧尼迦耶 mó hē jiā lú ní jiā yē7 唵 ōng8 薩皤啰罰曳 sà pó là fá yì9 數怛那怛寫 shù dá nā dá xià10 南無悉吉利埵?伊蒙阿唎耶 nā mó xī jí lì duǒ?yī méng ā lì yē11 婆盧吉帝?室佛啰楞馱婆 pó lú jí dì?shì fó là léng tuó pó12 南無?那啰謹墀 nā mó?nā là jǐn chí13 醯唎摩訶皤哆沙咩 xī lì mó hē pó duō shā miē14 薩婆阿他?豆輸朋 sà pó ā tuō?dòu shū péng15 阿逝孕 ā shì yùn16 薩婆薩哆?那摩婆薩多?那摩婆伽 sà pó sà duō?ná mó pó sà duō?ná mó pó qié17 摩罰特豆 mó fá tè dòu18 怛侄他 dá zhí tuō19 唵?阿婆盧醯? Ong .ā pó lú xī20 盧迦帝 lú jiā dì21 迦羅帝 jiā luó dì22 夷醯唎 yí xī lì23 摩訶菩提薩埵 mó hē pú tí sà duǒ24 薩婆薩婆 sà pó sà pó25 摩啰摩啰 mó là mó là26 摩醯摩醯?唎馱孕 mó xī mó xī?lì tuó yùn27 俱盧俱盧?羯蒙 jù lú jù lú?jié méng28 度盧度盧?罰闍耶帝 dù lú dù lú?fá shé yē dì29 摩訶罰闍耶帝 mó hē fá shé yē dì30 陀啰陀啰 tuó là tuó là31 地唎尼 dì lì ní32 室佛啰耶 shì fó là yē33 遮啰遮啰 zhē là zhē là34 么么?罰摩啰 mó mó?fá mó là35 穆帝隸 mù dì lì36 伊醯伊醯 yī xī yī xī37 室那室那 shì nā shì nā38 阿啰嘇?佛啰舍利 ā là shēn?fó là shě lì39 罰沙罰嘇 fá shā fá shēn40 佛啰舍耶 fó là shě yē41 呼盧呼盧摩啰 hū lú hū lú mó là42 呼盧呼盧醯利 hū lú hū lú xī lì43 娑啰娑啰 suō là suō là44 悉唎悉唎 xī lì xī lì45 蘇嚧蘇嚧 sū lú sū lú46 菩提夜?菩提夜 pú tí yè?pú tí yè47 菩馱夜?菩馱夜 pú tuó yè?pú tuó yè48 彌帝利夜 mí dì lì yè49 那啰謹墀 nā là jǐn chí50 地利瑟尼那 dì lì sè ní nā51 婆夜摩那 pó yè mó nā52 娑婆訶 suō pó hē53 悉陀夜 xī tuó yè54 娑婆訶 sā pó hē55 摩訶悉陀夜 mó hē xī tuó yè56 娑婆訶 suō pó hē57 悉陀喻藝 xī tuó yù yì58 室皤啰耶 shì pó là yē59 娑婆訶 suō pó hē60 那啰謹墀 nā là jǐn chí61 娑婆訶 suō pó hē62 摩啰那啰 mó là nā là63 娑婆訶 suō pó hē64 悉啰僧?阿穆佉耶 xī là sēng?ā mù qié yē65 娑婆訶 suō pó hē66 娑婆摩訶?阿悉陀夜 sā pó mó hē?ā xī tuó yè67 娑婆訶 suō pó hē68 者吉啰?阿悉陀夜 zhě jí là?ā xī tuó yè69 娑婆訶 suō pó hē70 波陀摩?羯悉陀夜 bō tuó mó?jié xī tuó yè71 娑婆訶 suō pó hē72 那啰謹墀?皤伽啰耶 nā là jǐn chí?pó qié là yē73 娑婆訶 suō pó hē74 摩婆利?勝羯啰夜 mó pó lì?shèng jié là yè75 娑婆訶 suō pó hē76 南無喝啰怛那?哆啰夜耶 nā mó hé là dá nā?duō là yè yē77 南無阿利耶 nā mó ā lì yē78 婆嚧吉帝 pó lú jí dì79 爍皤啰夜 shuò pó là yè80 娑婆訶 suō pó hē81 唵?悉殿都 ōng?xī diàn dū82 漫多啰 màn duō là83 跋陀耶 bá tuó yě84 娑婆訶 suō pó hē咒語的唐音與現代發音之間的區別，用現代漢語標音，絕沒有輕蔑古人之意，實當初之注音是唐音，距今已千年，古人依當時發音可以準確讀出咒音，但是現代人若按古人注音來讀，則已經很難接近原音。顧發心整理《大悲咒》之讀音，實在是為了防止咒音訛亂。下為現代大多數人及寺院讀音:1.南無、喝羅怛那、哆羅夜耶（Na Mo, Ha La Da Na, Duo La Ye Ye）2.南無、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）3.婆盧羯帝、爍缽羅耶（Po Lu Jie Di, Shuo Bo La Ye）4.菩提薩埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）5.摩訶薩埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）6.摩訶、迦盧尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）7.唵8.薩皤羅罰曳（An,Sa Bo La Fa Yi）9.數怛那怛寫（Shu Da Na Da Xia）10.南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji Li Duo, Yi Meng Ou Li Ye）11.婆盧吉帝、室佛羅愣馱婆（Po Lu Ji Di, Shi Fu La L

大悲咒eng Tuo Po）12.南無、那羅謹墀（Na Mo, Na La Jin Chi）13.醯利.摩訶皤哆沙咩（xi Li ,Mo He Ba Duo Sha Mi） 14.薩婆.阿.他豆輸朋（Sa Po. Ou .Ta Dou Shu Peng)15.阿逝孕(Ou Shi Yun）16.薩婆薩哆、那摩婆薩哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）那摩婆伽（Na MoPo Qie)17.摩罰特豆（ Mo Fa Te Dou）18.怛侄他（Da Zi Ta）19.唵,阿婆盧醯．（An, Ou Po Lu Xi)20.盧迦帝( Lu Jia Di）21.迦羅帝（Jia Luo Di)22.夷醯唎（Yi Xi Li）23.摩訶.菩提薩埵（Mo He. Pu Ti Sa Duo）24.薩婆薩婆（Sa Po Sa Po）25.摩羅摩羅（Mo La Mo La）26.摩醯摩醯、唎馱孕（Mo Xi Mo Xi, Li Tuo Yun）27.俱盧俱盧、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Meng）28.度盧度盧、罰闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）29.摩訶、罰闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）30.陀羅陀羅（Tuo La Tuo La）31.地唎尼（Di Li Ni）32.室佛羅耶（Shi Fu La Ye）33.遮羅遮羅（Zhe La Zhe La）34.摩麼.罰摩羅（Mo Mo Fa Mo La）35.穆帝隸（Mu Di Li）36.伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）37.室那室那（Shi Na Shi Na）38.阿羅參、佛羅舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）39.罰沙罰參（Fa Sha Fa Sen）40.佛羅舍耶（Fu La She Ye）41.呼嚧呼嚧.摩羅（Hu Lu Hu Lu Mo La）42.呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）43.娑羅娑羅（Suo La Suo La）44.悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）45.蘇嚧蘇嚧（Su Lu Su Lu）46.菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）47.菩馱夜、菩馱夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）48彌帝唎夜（Mi Di Li Ye）49.那羅謹墀（Na La Jin Chi）50.地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）51.波夜摩那（Po Ye Mo Na）52.娑婆訶（Suo Po He）53.悉陀夜（Xi Tuo Ye）54.娑婆訶（Suo Po He）55.摩訶.悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）56.娑婆訶（Suo Po He）57.悉陀喻藝（Xi Tuo Yu Yi）58.室皤羅耶（Shi Bo La Ya）59.娑婆訶（Suo Po He）60.那羅謹墀（Na La Jin Chi）61.娑婆訶（Suo Po He）62.摩羅那羅（Mo la Na La）63.娑婆訶（Suo Po He）64.悉羅僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）65.娑婆訶（Suo Po He）66.娑婆摩訶、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）67.娑婆訶（Suo Po He）.68.者吉羅、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）69.娑婆訶（Suo Po he）70.波陀.摩羯.悉陀夜（Bo Tuo. Mo Jie. Xi Tuo Ye）71.娑婆訶（Suo Po He）.72.那羅謹墀.皤伽羅耶（Na La Jin Chi,Po Qie La Ye）73.娑婆訶（Suo Po He）74.摩婆利.勝羯羅夜（Mo Po Li, Sheng Jie La Ye）75.娑婆訶（Suo Po He）76.南無.喝羅怛那.哆羅夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）77.南無阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）78.婆嚧吉帝（Po Lu Ji Di),爍皤羅夜（Suo Bo La Ye）79.娑婆訶（Suo Po He）80.唵（An)81.悉殿都（Xi Dian Du）82.漫多羅（Man Duo La）83.跋陀耶（Ba Tuo Ye）84.娑婆訶（Suo Po He）.依王亭之上師整理之《大悲咒》國語讀音，此注音是王亭之上師參考孫景風居士《教幢居士藏文譯嚴》所譯，稍有修改，讀者依國語發音，再參考梵文對音，應即可將咒音準確讀出。依王亭之上師整理的國語讀音：納嗎哪打那達那雅雅 1納摩 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那雅 2波帝薩多雅 3嗎哈薩多雅 4嗎哈迦嚕尼嘎雅 5唵 薩爾瓦哪巴雅 6蘇達納達些 7納摩 悉噶哪多 8伊蒙 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那 浪大哇 9納摩 納那艮地 哈那 10嗎哈哇多沙咩 11薩爾瓦 阿塔都 蘇奔 12阿借央 13薩爾瓦 薩多 14納摩 哇薩多 15納摩 哇噶 16嘛哇都多 17答也他 18唵 阿哇洛格 洛嘎爹 嘎那爹 19伊哈哩 20嗎哈波帝薩多 21薩爾瓦 薩爾瓦 22嘛啰 嘛啰23嘛唏 嘛唏以 達央 24孤嚕 孤嚕 嘎以蒙 25嘟嚕 嘟嚕 26哇雜雅爹 27嗎哈哇雜雅爹 28大哪 大哪 29帝哩尼 30刷那雅 31雜拉 雜拉 32嘛嘛 哇嘛那 33穆爹咧 34伊唏 伊唏 35氈達 氈達 36阿哪參 巴詫哩 37哇沙哇參 巴那沙雅 38呼嚕 呼嚕 嘛那 39呼嚕 呼嚕 唏哩 40薩拉 薩拉 41悉利 悉利 42蘇嚕 蘇嚕 43勃的雅 勃的雅 44勃達雅 勃達雅 45麻大利雅 46納那艮地 47地哩色尼那 48巴雅嘛納娑哈 49悉大雅 娑哈 50嗎哈悉大雅 娑哈 51悉大喻呢 刷哪雅 娑哈 52納那艮地 娑哈 53嗎哪納哪 娑哈 54悉拿生 阿穆喀雅 娑哈 55薩爾瓦 嗎哈阿悉大雅 娑哈 56詫卡那 阿悉大雅 娑哈 57巴麻噶 悉大雅 娑哈 58納那艮地 哇噶哪雅 娑哈 59嘛哇尼 向嘎哪雅 娑哈 60納嗎 哪打那 達那雅雅 61納摩 阿利雅 哇洛嘎爹 刷那雅 62唵 悉殿都 曼查拉 巴答雅 娑哈 63大悲咒之梵音對照Namah ratnatrayaya拿瑪拉大那達拉呀呀namo aryavalokitesvaraya拿莫 阿利呀瓦樓（哥一）地思瓦拉呀[註：（哥一）連讀為一個音節。下面（**）中均連讀。]bodhi-satvaya播地薩（多阿）呀mahasatvaya馬哈薩（多阿）呀maha karunikaya馬哈 嘎魯你嘎呀om sarva rabhaye（奧母） 薩瓦 拉巴夜sudhanadasya蘇達拿達夏namo skrtva I mom拿莫 思哥拉（多阿） 衣蒙aryavalokitesvaraya

大悲咒阿利呀瓦樓（哥一）地思瓦拉呀ramdhava拉（母）達瓦[註：（母）為鼻音。]namo narakindhi拿莫 拿拉（哥因）地heri maha vadhasame（喝一）利 馬哈 瓦達薩密sarva athadu subhum薩瓦 阿達度 蘇布ajeyam阿接羊sarva sata薩瓦 薩達namo vasta拿莫 瓦薩達namo vaga mavadudhu拿莫 瓦嘎 馬瓦度度tadyatha達呀他om avalikelokate karate（奧母） 阿瓦利（哥一）樓嘎地 嘎拉地ehre衣和利mahabodhisatva馬哈播地薩（多阿）sarva sarva薩瓦 薩瓦mala mala馬拉 馬拉mahe mahredayam馬（喝一） 馬（喝一）利達因kuru kuru karmam古魯 古魯 嘎曼dhuru dhuru度魯 度魯vajayate瓦加呀地mahavajayate馬哈瓦加呀地dhara dhara達拉 達拉dhirini地利尼svaraya思瓦拉呀cala cala雜拉 雜拉mama vamara馬馬 瓦馬拉muktele母地利ehe ehe衣（喝一） 衣（喝一）cinda cinda今達 今達arsam pracali阿拉三 巴拉雜利vasa vasam瓦薩 瓦三prasaya巴拉薩呀huru huru戶魯 戶魯mara huru huru馬拉 戶魯 戶魯hri sara sara（喝一）利 薩拉 薩拉siri siri悉利 悉利suru suru蘇魯 蘇魯bodhiya bodhiya播地呀 播地呀bodhaya bodhaya播達呀 播達呀maitriya narakindi買德利呀 拿拉（哥因）地dharsinina payamana svaha達拉悉尼那 巴呀馬那 斯瓦哈siddhaya svaha悉達呀 斯瓦哈maha siddhaya svaha馬哈 悉達呀 斯瓦哈siddhayoge svaraya svaha悉達右給 思瓦拉呀 斯瓦哈narakindi svaha那拉（哥因）地 斯瓦哈maranara svaha馬拉那拉 斯瓦哈sirasam amukhaya svaha悉拉三 阿母嘎呀 斯瓦哈sarva maha asiddhaya svaha薩瓦 馬哈 阿悉達呀 斯瓦哈cakra asiddhaya svaha雜嘎拉 阿悉達呀 斯瓦哈padmakastaya svaha巴得馬嘎思達呀 斯瓦哈narakindi vagaraya svaha那拉（哥因）地 瓦嘎拉呀 斯瓦哈mavari sankraya svaha馬瓦利 三哥拉呀 斯瓦哈namah ratna trayaya拿瑪 拉大那 達拉呀呀namo aryavalokitesvaraya svaha拿莫 阿利呀瓦樓（哥一）地思瓦拉呀 斯瓦哈om siddhyantu mantra padaya svaha（奧母）悉旦度 滿達拉 巴達呀 斯瓦哈大悲咒持誦須知凡持誦是咒者．不拘宰官士庶．男婦老幼道士僧尼．當守戒律．竭忠於君．孝養父母．不殺不盜．不淫不妬．不嗔不恨．不驕不詐．不綺言妄語．不惡口毒舌．尊重是咒．敬而信之．如獲至寶．自然所求如意．所願遂心．功德不可思議．一凡持誦是咒者．先念經中南無大悲觀世音．願我速知一切法云云．再念南無大悲觀世音菩薩十聲．南無阿彌陀佛十聲．欲求某事．即觀想圖中某手眼寶相．至心持誦．虔誠拜禱．無不響應．一凡持誦是經者．必須庵觀寺院之內．廣設壇場．作種種布施供養．潔凈身心．焚修叩禮．乃為盡善．次則家庭靜室．洒掃嚴潔．焚香供養．方可誦持．又或力不從心．即望空一香．按日持誦．但辦誠心．自得孚感之應．甚至舟車鞍馬．旅舍市塵．不及焚香．無由禮拜之處．只於每日清晨盥洗之後．至心望空虔誦五遍．勿令間斷．大悲威神之力．亦無有不感應者．一凡持誦是咒者．當悟經中所云．廣宣流布．莫令斷絕二句．或印施．或抄寫．或口授．務令此咒普為流傳．輾轉濟度．功德無量．一持此神妙大陀羅尼之人．必由夙世已曾供養諸佛．廣植善根．始能信心受持．是人功德．已無量無邊．獲福亦不可思議．但始勤終怠．修行人所忌．懷不信心．罪業更深．經雲．於咒疑者．乃至小罪輕業亦不得滅．何況重罪．普願同志善友．信心堅固．善果圓成．實厚望焉．根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者。（1）於諸眾生起慈悲心。先當從我發如是願：稽首觀音大悲主．願力洪深相好身。千臂莊嚴普護持．千眼光明遍觀照。真實語中宣密語．無為心內起悲心。速令滿足諸希求．永使滅除諸罪業。龍天聖眾同慈護．百千三昧頓熏修。受持身是光明幢．受持心是神通藏。洗滌塵勞願濟海．超證菩提方便門。我今稱誦誓皈依．所願從心悉圓滿。南無大悲觀世音．願我速知一切法。南無大悲觀世音．願我早得智慧眼。南無大悲觀世音．願我速度一切眾。南無大悲觀世音．願我早得善方便。南無大悲觀世音．願我速乘般若船。南無大悲觀世音．願我早得越苦海。南無大悲觀世音．願我速得戒定道。南無大悲觀世音．願我早登涅盤山。南無大悲觀世音．願我速會無為舍。南無大悲觀世音．願我早同法性身。我若向刀山．刀山自摧折。我若向火湯．火湯自枯竭。我若向地獄．地獄自消滅。我若向餓鬼．餓鬼自飽滿。我若向修羅．噁心自調伏。我若向畜生．自得大智慧。（2）至心稱念我之名字（即念「南無大悲觀世音菩薩」3遍或以上）。（3）亦應專念我本師阿彌陀如來（即念「南無阿彌陀佛」3遍或以上）。（4）然後即當誦此陀羅尼神咒（即本文中的大悲咒，共84句）。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。（5)念完五遍大悲咒，還需要念 日光菩薩陀羅尼 和 月光菩薩陀羅尼 各一遍，這樣才能功德更加圓滿。（日光菩薩陀羅尼：）南無勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí南無達摩莫訶低 ná mó dá mó mò hē dī南無僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní底哩部畢薩咄檐納摩。 dǐ li bù bì sà duō yán nà mó（月光菩薩陀羅尼：）深低帝屠蘇吒 shēn dī dì tú sū zhà阿若蜜帝烏都吒 ā ruò mì dì wū dū zhà深耆吒 shēn qí zhà波賴帝 bō lài dì耶彌若吒烏都吒 yē mí ruò zhà wū dū zhà拘羅帝吒耆摩吒 jū luó dì zhà qí mó zhà沙婆訶。 suō pó hē（6) 最後，迴向給法界，西方極樂世界和四周眾生，迴向文如下：願 以此功德， 普及於一切，我等與眾生， 皆共成佛道。願以此功德，迴向法界一切眾生，聞法得度，離苦得樂，往生凈土！（可 在最後加上自己的良好願望）（完）大悲咒修持法海濤法師編輯觀世音菩薩言：『大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌。』觀世音菩薩大悲咒的因緣1、為諸眾生得安樂故。2、除一切病故。3、得壽命故。4、得富饒故。5、滅除一切惡業重罪故。6、離障難故。7、增長一切白法諸功德故。8、成就一切諸善根故。9、遠雜一切諸怖畏故。10、速能滿足一切諸希求故。大悲神咒的修法1、若善男子善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。身持齋戒，於諸眾生起平等心，常誦此咒，莫令斷絕。2、住於凈室，澡浴清凈，著凈衣服。3、懸旛、燃燈，備香華、百味飲食以用供養。4、制心一處，更莫異緣，如法誦持。大悲咒的功德利益觀世音菩薩梵文種子赫利大悲咒又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼、千手千眼觀世音菩薩大身咒、廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼、大悲心陀羅尼。亦即說示千手千眼觀世音菩薩內證功德之根本咒。本咒文有多種翻譯，其章句亦依各經而異，如千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經卷上（智通譯）、千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經（菩提流志譯）所載為九十四句；千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本（金剛智譯）為一一三句；金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下（不空譯）為四十句，並謂誦此咒可得息災、增益、降伏、敬愛鉤召等四種成就；千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼（不空譯）所載則有八十二句。［敕修百丈清規卷上祝厘章、禪林象器箋經錄門］誦此陀羅尼者，當知是人:(1)即是佛身藏，九十九億恆河沙數諸佛所愛惜故，(2)即是光明藏，一切如來光明照故，(3)是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故，(4)是妙法藏，普攝一切陀羅尼門故，(5)是禪定藏，百千三昧常現前故，(6)是虛空藏，常以空慧觀眾生故，(7)是無畏藏，龍天善神常護持故，(8)是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故，(9)是常住藏，三災惡劫不能壞故，(10)是解脫藏，天魔外道不能稽留故，(11)是藥王藏，常以陀羅尼醫療眾生病故，(12)是神通藏，游諸佛土得自在故，可見此咒西方三聖種子梵文功德，贊不可盡。誦此陀羅尼者，現生能得十大利益：(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。誦此陀羅尼者，得十五種善生：(1)所生之處，常逢善王，(2)常生善國，(3)常值好時，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心純熟，(7)不犯凈戒，(8)所有眷屬，恩義和順，(9)資具財食，常得豐足，(10)恆得他人，恭敬護持，(l1)所有財寶，無他劫奪，(12〉意欲所求，皆悉稱遂，(13)龍天善神，恆常護衛，〈14)所生之處，見佛聞法，(15)所聞正法，悟甚深義。誦此陀羅尼者，不受十五種惡死：(1)不為飢餓困苦死，(2)不為枷系杖擊死，(3)不為冤家仇對死;(4)不為軍陣相殺死，(5)不為虎狼惡獸殘害死，(6)不為毒蛇蚖蠍所中死，(7)不為水火焚漂死，(8)不為毒藥所中死，(9)不為蠱害死，(10)不為狂亂失念死，(11)不為山樹崖岸墜落死。(12)不為惡人魔魅死，(13)不為邪神惡鬼得便死，(14)不為惡病纏身死，(15)不為非分自害死。誦此陀羅尼者，世間八萬四千種病，悉皆治之。若在山野誦經坐禪，如有山精魑魅鬼神惱亂，誦此咒一遍，諸鬼魔悉皆被縛。如法誦持者，觀音菩薩，一切善神，金剛密跡，常隨護衛，不離其側。大悲咒的修學要行菩薩道 方海權著大悲咒修學誦持的人，要多行菩薩道，感應力就更加強大，感應速度就更快。一：大悲咒誦持的人要有慈的心，說的話和做的事要使大眾得益，使大眾歡喜，施與大家快樂。這樣修學感應力大、感應速度更快。二：大悲咒誦持的人要有悲的心，要用語言和行動去安慰心理不安的人，使他們心無怖畏，遠離痛苦。這樣修學感應力大、感應速度更快。三：大悲咒誦持的人對於父母長輩要孝順，親朋好友乃至有緣眾生都要儘力扶持。這樣修學感應力大、感應速度更快。四：大悲咒誦持的人要多施濟病苦貧苦的人，不管是護理和財物的幫助，我們都要儘力去做。這樣修學感應力大、感應速度更快。五：大悲咒誦持的人要多照顧老弱的人和無助婦女兒童。這樣修學感應力大、感應速度更快。六：大悲咒誦持的人要有寬宏大量，原諒他人過失的心，與人結好緣，廣修福慧，教與大家修學正法，時常為大眾做貢獻。這樣修學感應力大、感應速度更快。七：大悲咒誦持的人要給人方便，不要計較自身得失。用柔軟語言待人，不要語言和行動上傷害到他人。這樣修學感應力大、感應速度更快。八：大悲咒誦持的人修學或行菩薩道，要有持之以恆的心，我們這個世界行菩薩道難，不要碰到一點挫折就生退心。這樣修學感應力大、感應速度更快。九：大悲咒誦持的人對於修橋造路、建佛塔寺、印造善法教典、乃至急難相助，都應儘力參加。這樣修學感應力大、感應速度更快。十：大悲咒誦持的人要修一切善，離一切惡，也應該把行善積德的因果，以及證悟菩提的妙法傳給大眾。這樣修學感應力大、感應速度更快。千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經唐西天竺沙門伽梵達摩譯如是我聞：一時，釋迦牟尼佛在補陀落迦山，觀世音宮殿，寶莊嚴道場中，坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶，而用莊嚴，百寶幢幡，周匝懸列。爾時，如來於彼座上，將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱，其名曰：總持王菩薩、寶王菩薩、藥王菩薩、葯上菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、華嚴菩薩、大莊嚴菩薩、寶藏菩薩、德藏菩薩、金剛藏菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩、普賢菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩，皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧，皆行阿羅漢十地，摩訶迦葉，而為上首。又與無量梵摩羅天，善吒梵摩，而為上首。又與無量欲界諸天子俱，瞿婆伽天子，而為上首。又與無量護世四王俱，提頭賴吒，而為上首。又與無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等俱，天德大龍王，而為上首。又與無量欲界諸天女俱，童目天女，而為上首。又與無量虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草神、樹林神、舍宅神、水神、火神、地神、風神、土神、山神、石神、宮殿等神，皆來集會。時觀世音菩薩，於大會中密放神通，光明照曜，十方剎土及此三千大千世界，皆作金色。天宮、龍宮、諸尊神宮，皆悉震動；江河、大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山，亦皆大動。日、月、珠、火、星宿之光，皆悉不現。於是總持王菩薩，見此希有之相，怪未曾有。即從座起，叉手合掌，以偈問佛，如此神通之相，是誰所放？以偈問曰：「誰於今日成正覺？　　普放如是大光明，十方剎土皆金色，　　三千世界亦復然。誰於今日得自在？　　演放希有大神力，無邊佛國皆震動，　　龍神宮殿悉不安。今此大眾咸有疑，　　不測因緣是誰力？為佛菩薩大聲聞？　　為梵魔天諸釋等？唯願世尊大慈悲，　　說此神通所由以！」佛告總持王菩薩言：「善男子！汝等當知，今此會中，有一菩薩摩訶薩，名曰「觀世音自在」。從無量劫來，成就大慈大悲，善能修習無量陀羅尼門，為欲安樂諸眾生故，密放如是大神通力。」佛說是語已。爾時，觀世音菩薩，從座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：「世尊！我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生得安樂故，除一切病故，得壽命故，得富饒故，滅除一切惡業、重罪故，離障難故，增長一切白法諸功德故，成就一切諸善根故，遠離一切諸怖畏故，速能滿足一切諸希求故。惟願世尊，慈哀聽許！」佛言：「善男子！汝大慈悲，安樂眾生。欲說神咒，今正是時，宜應速說。如來隨喜，諸佛亦然。」觀世音菩薩重白佛言：「世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰「千光王靜住如來」。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此「廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」。以金色手摩我頂上作如是言：『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』「我於是時，始住初地，一聞此咒故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益、安樂一切眾生者，令我即時，身生千手、千眼具足。』「發是願已，應時身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六種震動；十方千佛，悉放光明，照觸我身，及照十方，無邊世界。「從是已後，復於無量佛所、無量會中，重更得聞，親承受持，是陀羅尼。復生歡喜，踴躍無量，便得超越無數億劫微細生死。從是已來，常所誦持，未曾廢忘，由持此咒故，所生之處，恆在佛前，蓮華化生，不受胎藏之身。「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女，欲誦持者，於諸眾生，起慈悲心，先當從我，發如是願：「『南無大悲觀世音！　　願我速知一切法。南無大悲觀世音！　　願我早得智慧眼。南無大悲觀世音！　　願我速度一切眾。南無大悲觀世音！　　願我早得善方便。南無大悲觀世音！　　願我速乘般若船。南無大悲觀世音！　　願我早得越苦海。南無大悲觀世音！　　願我速得戒定道。南無大悲觀世音！　　願我早登涅槃山。南無大悲觀世音！　　願我速會無為舍。南無大悲觀世音！　　願我早同法性身。「『我若向刀山，　　刀山自摧折。我若向火湯，　　火湯自消滅。我若向地獄，　　地獄自枯竭。我若向餓鬼，　　餓鬼自飽滿。我若向修羅，　　噁心自調伏。我若向畜生，　　自得大智慧。』「發是願已，至心稱念，我之名字，亦應專念，我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍，除滅身中，百千萬億劫生死重罪。」觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」復白佛言：「世尊！若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。「誦持大悲神咒者，若不生諸佛國者，我誓不成正覺。「誦持大悲神咒者，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。「誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善，除不至誠。「若諸女人，厭賤女身，欲成男子身，誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者，我誓不成正覺。生少疑心者，必不果遂也。「若諸眾生，侵損常住、飲食、財物，千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即得除滅。若侵損食用，常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。今誦大悲陀羅尼時，十方師即來，為作證明，一切罪障，悉皆消滅。一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧祇物、污凈梵行，如是等一切惡業、重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪？雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。」復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死也。其惡死者：一者，不令其飢餓困苦死。二者，不為枷禁杖楚死。三者，不為怨家仇對死。四者，不為軍陣相殺死。五者，不為豺狼惡獸殘害死。六者，不為毒蛇蚖蠍所中死。七者，不為水火焚漂死。八者，不為毒藥所中死。九者，不為蠱毒害死。十者，不為狂亂失念死。十一者，不為山樹崖岸墜落死。十二者，不為惡人厭魅死。十三者，不為邪神惡鬼得便死。十四者，不為惡病纏身死。十五者，不為非分自害死。誦持大悲神咒者，不被如是十五種惡死也。「得十五種善生者：一者，所生之處，常逢善王。二者，常生善國。三者，常值好時。四者，常逢善友。五者，身根常得具足。六者，道心純熟。七者，不犯禁戒。八者，所有眷屬，恩義和順。九者，資具財食，常得豐足。十者，恆得他人，恭敬扶接。十一者，所有財寶，無他劫奪。十二者，意欲所求，皆悉稱遂。十三者，龍天善神，恆常擁衛。十四者，所生之處，見佛聞法。十五者，所聞正法，悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等十五種善生也。一切天、人應常誦持，勿生懈怠。」觀世音菩薩說是語已，於眾會前，合掌正住，於諸眾生，起大悲心，開顏含笑，即說如是「廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼」曰：「南無喝啰怛那哆啰夜[口*耶](一)　南無阿唎[口*耶](二)　婆盧羯帝爍缽啰[口*耶](三)　菩提薩跢婆[口*耶](四)　摩訶薩跢婆[口*耶](五)　摩訶迦盧尼迦[口*耶](六)　唵(上聲)(七)　薩皤啰罰曳(八)　數怛那怛寫(九)　南無悉吉利埵伊蒙阿唎[口*耶](十)　婆盧吉帝室佛啰[口*楞]馱婆(十一)　南無那啰謹墀(十二)　醯唎摩訶皤哆沙咩(羊鳴音)(十三)　薩婆阿他豆輸朋(十四)　阿逝孕(十五)　薩婆薩哆那摩婆伽(十六)　摩罰特豆(十七)　怛侄他(十八)　唵阿婆盧醯(十九)　盧迦帝(二十)　迦羅帝(二十一)　夷醯唎(二十二)　摩訶菩提薩埵(二十三)　薩婆薩婆(二十四)　摩羅摩羅(二十五)　摩醯摩醯唎馱孕(二十六)　俱盧俱盧羯蒙(二十七)　度盧度盧罰闍耶帝(二十八)　摩訶罰闍耶帝(二十九)　陀羅陀羅(三十)　地利尼(三十一)　室佛啰耶(三十二)　遮羅遮羅(三十三)　摩摩罰摩啰(三十四)　穆帝囇(三十五)　伊醯移醯(三十六)　室那室那(三十七)　阿啰嘇佛啰舍利(三十八)　罰沙罰嘇(三十九)　佛羅舍耶(四十)　呼嚧呼嚧摩啰(四十一)　呼嚧呼嚧醯利(四十二)　娑啰娑啰(四十三)　悉利悉利(四十四)　蘇嚧蘇嚧(四十五)　菩提夜菩提夜(四十六)　菩馱夜菩馱夜(四十七)　彌帝利夜(四十八)　那啰謹墀(四十九)　地唎瑟尼那(五十)　波夜摩那(五十一)　娑婆訶(五十二)　悉陀夜(五十三)　娑婆訶(五十四)　摩訶悉陀夜(五十五)　娑婆訶(五十六)　悉陀喻藝(五十七)　室皤啰耶(五十八)　娑婆訶(五十九)　那啰謹墀(六十)　娑婆訶(六十一)　摩啰那啰(六十二)　娑婆訶(六十三)　悉啰僧阿穆佉耶(六十四)　娑婆訶(六十五)　娑婆摩訶阿悉陀夜(六十六)　娑婆訶(六十七)　者吉啰阿悉陀夜(六十八)　娑婆訶(六十九)　波陀摩羯悉哆夜(七十)　娑婆訶(七十一)　那啰謹墀皤伽啰[口*耶](七十二)　娑婆訶(七十三)　摩婆利勝羯啰夜(七十四)　娑婆訶(七十五)　南無喝啰怛那哆啰夜耶(七十六)　南無阿唎[口*耶](七十七)　婆嚧吉帝(七十八)　爍皤啰夜(七十九)　娑婆訶(八十)　唵悉殿都曼哆啰缽馱耶(八十一)　娑婆訶(八十二)」觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外道恐怖毛豎，一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。無量眾生髮菩提心。爾時，大梵天王，從座而起，整理衣服，合掌恭敬，白觀世音菩薩言：「善哉！大士！我從昔來，經無量佛會，聞種種法、種種陀羅尼，未曾聞說，如此無礙大悲心．大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士，為我說此陀羅尼形貌狀相，我等大眾，願樂欲聞！」觀世音菩薩告梵王言：「汝為方便利益一切眾生故，作如是問。汝今善聽，吾為汝等，略說少耳！」觀世音菩薩言：「大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。」大梵王言：「我等大眾，今始識此陀羅尼相貌。從今受持，不敢忘失。」觀世音言：「若善男子、善女人，誦持此神咒者，發廣大菩提心，誓度一切眾生。身持齋戒，於諸眾生，起平等心。常誦此咒，莫令斷絕。住於凈室，澡浴清凈，著凈衣服。懸幡、然燈、香華、百味飲食，以用供養。制心一處，更莫異緣，如法誦持。「是時當有，日光菩薩、月光菩薩與無量神仙，來為作證，益其效驗。我時當以千眼照見，千手護持。從是以往，所有世間經書，悉能受持；一切外道法術、韋陀典籍，亦能通達。誦持此神咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者。亦能使令一切鬼神，降諸天魔，制諸外道。若在山野，誦經坐禪，有諸山精、雜魅、魍魎、鬼神，橫相惱亂，心不安定者，誦此咒一遍，是諸鬼神，悉皆被縛也。「若能如法誦持，於諸眾生，起慈悲心者，我時當敕一切善神、龍王、金剛密跡，常隨衛護，不離其側，如護眼睛，如護已命。」說偈敕曰：「我遣密跡金剛士，　　烏芻君荼鴦俱屍，八部力士賞迦羅，　　常當擁護受持者。我遣摩醯那羅延，　　金剛羅陀迦毗羅，常當擁護受持者。　　我遣婆馺娑樓羅，滿善車缽真陀羅，　　常當擁護受持者。我遣薩遮摩和羅，　　鳩闌單吒半隻羅，常當擁護受持者。　　我遣畢婆伽羅王，應德毗多薩和羅，　　常當擁護受持者。我遣梵摩三缽羅，　　五部凈居炎摩羅，常當擁護受持者。　　我遣釋王三十三，大辯功德婆怛那，　　常當擁護受持者。我遣提頭賴吒王，　　神母女等大力眾，常當擁護受持者。　　我遣毗樓勒叉王，毗樓博叉毗沙門，　　常當擁護受持者。我遣金色孔雀王，　　二十八部大仙眾，常當擁護受持者。　　我遣摩尼跋陀羅，散支大將弗羅婆，　　常當擁護受持者。我遣難陀跋難陀，　　婆伽羅龍伊缽羅，常當擁護受持者。　　我遣修羅乾闥婆，迦樓緊那摩睺羅，　　常當擁護受持者。我遣水火雷電神，　　鳩槃荼王毗舍闍，常當擁護受持者。「是諸善神及神龍王、神母女等，各有五百眷屬，大力夜叉，常隨擁護，誦持大悲神咒者。其人若在空山、曠野，獨宿孤眠，是諸善神，番代宿衛，辟除災障。若在深山，迷失道路，誦此咒故，善神龍王，化作善人，示其正道。若在山林、曠野，乏少水火，龍王護故，化出水火。」觀世音菩薩復為誦持者，說消除災禍，清涼之偈：「若行曠野山澤中，　　逢值虎狼諸惡獸，蛇蚖精魅魍魎鬼，　　聞誦此咒莫能害。若行江湖滄海間，　　毒龍蛟龍摩竭獸，夜叉羅剎魚黿鱉，　　聞誦此咒自藏隱。若逢軍陣賊圍繞，　　或被惡人奪財寶，至誠稱誦大悲咒，　　彼起慈心復道歸。若為王官收錄身，　　囹圄禁閉杻枷鎖，至誠稱誦大悲咒，　　官自開恩釋放還。若入野道蠱毒家，　　飲食有葯欲相害，至誠稱誦大悲咒，　　毒藥變成甘露漿。女人臨難生產時，　　邪魔遮障苦難忍，至誠稱誦大悲咒，　　鬼神退散安樂生。惡龍疫鬼行毒氣，　　熱病侵陵命欲終，至心稱誦大悲咒，　　疫病消除壽命長。龍鬼流行諸毒腫，　　癰瘡膿血痛叵堪，至心稱誦大悲咒，　　三唾毒腫隨口消。眾生濁惡起不善，　　厭魅咒詛結怨仇，至心稱誦大悲咒，　　厭魅還著於本人。惡生濁亂法滅時，　　淫慾火盛心迷倒，棄背妻婿外貪染，　　晝夜邪思無暫停，若能稱誦大悲咒，　　淫慾火滅邪心除。我若廣贊咒功力，　　一劫稱揚無盡期。」爾時，觀世音菩薩，告梵天言：「誦此咒五遍，取五色線作索，咒二十一遍，結作二十一結，系項。「此陀羅尼，是過去九十九億恆河沙諸佛所說。彼等諸佛，為諸行人，修行六度，未滿足者，速令滿足故；未發菩提心者，速令發心故。若聲聞人，未證果者，速令證故。「若三千大千世界內，諸神仙人，未發無上菩提心者，令速發心故。若諸眾生，未得大乘信根者，以此陀羅尼威神力故，令其大乘種子，法芽增長。以我方便慈悲力故，令其所須，皆得成辦。「若三千大千世界，幽隱闇處，三塗眾生，聞我此咒，皆得離苦。有諸菩薩，未階初住者，速令得故，乃至令得十住地故。又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十隨形好。「若聲聞人，聞此陀羅尼，一經耳者，修行、書寫此陀羅尼者，以質直心，如法而住者，四沙門果，不求自得。「若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸；須彌山及鐵圍山，能令搖動；又令碎如微塵，其中眾生，悉令發無上菩提心。「若諸眾生，現世求願者，於三七日，凈持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。從生死際，至生死際，一切惡業，並皆滅盡。三千大千世界內，一切諸佛、菩薩、梵、釋、四天王、神仙、龍王，悉皆證知。「若諸人天，誦持此陀羅尼者，其人若在江河大海中沐浴，其中眾生，得此人浴身之水，沾著其身，一切惡業、重罪，悉皆消滅，即得轉生他方凈土，蓮華化生，不受胎身、濕卵之身，何況受持讀誦者？「若誦持者，行於道路，大風時來，吹此人身、毛髮、衣服，餘風下過，諸類眾生，得其人飄身風，吹著身者，一切重罪、惡業，並皆滅盡，更不受三惡道報，常生佛前。「當知受持者，福德果報，不可思議。誦持此陀羅尼者，口中所出言音，若善、若惡，一切天魔、外道、天龍、鬼神聞者，皆是清凈法音，皆於其人起恭敬心，尊重如佛。「誦持此陀羅尼者，當知其人，即是佛身藏，九十九億恆河沙諸佛所愛惜故。當知其人，即是光明藏，一切如來光明照故。當知其人，是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故。當知其人，是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。當知其人，是禪定藏，百千三昧常現前故。當知其人，是虛空藏，常以空慧觀眾生故。當知其人，是無畏藏，龍天善神常護持故。當知其人，是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人，是常住藏，三災惡劫不能壞故。當知其人，是解脫藏，天魔外道不能稽留故。當知其人，是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故。當知其人，是神通藏，游諸佛國得自在故。其人功德贊不可盡。「善男子！若復有人，厭世間苦，求長生樂者，在閑凈處，清凈結界。咒衣著。若水、若食、若香、若葯，皆咒一百八遍，服，必得長命。「若能如法結界，依法受持，一切成就。其結界法者，取刀，咒二十一遍，劃地為界。或取凈水，咒二十一遍，散著四方為界。或取白芥子，咒二十一遍，擲著四方為界。或以想到處為界，或取凈灰，咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍，圍繞四邊為界。皆得。「若能如法受持，自然克果。若聞此陀羅尼名字者，尚滅無量劫生死重罪，何況誦持者？若得此神咒誦者，當知其人，已曾供養無量諸佛，廣種善根。「若能為諸眾生，拔其苦難，如法誦持者，當知其人，即是具大悲者。成佛不久，所見眾生，皆悉為誦，令彼耳聞，與作菩提因，是人功德，無量無邊，贊不可盡。「若能精誠用心，身持齋戒，為一切眾生，懺悔先業之罪，亦自懺謝，無量劫來，種種惡業，口中馺馺，誦此陀羅尼，聲聲不絕者，四沙門果，此生即證。其利根有慧，觀方便者，十地果位，克獲不難，何況世間小小福報？所有求願，無不果遂者也。「若欲使鬼者，取野髑髏凈洗，於千眼像前設壇場，以種種香華、飲食祭之，日日如是，七日必來現身，隨人使令。「若欲使四天王者，咒檀香燒之。「由此菩薩大悲願力深重故，亦為此陀羅尼威神廣大故。」佛告阿難：「若有國土，災難起時，是土國王，若以正法治國，寬縱人物，不枉眾生，赦諸有過，七日七夜，身心精進，誦持如是大悲心陀羅尼神咒，令彼國土，一切災難，悉皆除滅，五穀豐登，萬姓安樂。「又若為於他國怨敵，數來侵擾，百姓不安，大臣謀叛，疫氣流行，水旱不調，日月失度。如是種種災難起時，當造千眼大悲心像，面向西方，以種種香華、幢幡、寶蓋、或百味飲食，至心供養。其王又能七日七夜，身心精進，誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵，即自降伏，各還政治，不相擾惱，國土通同，慈心相向。王子百官，皆行忠赤，妃後婇女，孝敬向王。諸龍鬼神，擁護其國。雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂。「又若家內，遇大惡病，百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造，口舌以相，謀害室家，大小內外不和者，當向千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事，悉皆消滅，永得安隱。」阿難白佛言：「世尊！此咒名何？云何受持？」佛告阿難：「如是神咒有種種名。一名：廣大圓滿。一名：無礙大悲。一名：救苦陀羅尼。一名：延壽陀羅尼。一名：滅惡趣陀羅尼。一名：破惡業障陀羅尼。一名：滿願陀羅尼。一名：隨心自在陀羅尼。一名：速超上地陀羅尼。如是受持。」阿難白佛言：「世尊！此菩薩摩訶薩，名字何等？善能宣說如是陀羅尼。」佛言：「此菩薩名「觀世音自在」，亦名「捻索」，亦名「千光眼」。「善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。「汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍、神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。」佛告阿難：「此觀世音菩薩，所說神咒，真實不虛。若欲請此菩薩來，咒拙具羅香(拙具羅香，安息香也)三七遍，燒，菩薩即來。「若有貓兒所著者，取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰，和凈土泥，捻作貓兒形，於千眼像前，咒鑌鐵刀子一百八遍，段段割之，亦一百八段，遍遍一咒，一稱彼名，即永差不著。「若為蠱毒所害者，取葯劫布羅(龍腦香也)，和拙具羅香，各等分，以井華水一升和煎，取一升，於千眼像前，咒一百八遍，服，即差。「若為惡蛇蠍所螫者，取乾薑末，咒一七遍，著瘡中，立即除差。「若為惡怨橫相謀害者，取凈土、或面、或蠟，捻作本形，於千眼像前，咒鑌鐵刀一百八遍，一咒一截，一稱彼名，燒盡一百八段，彼即歡喜，終身厚重，相愛敬。「若有患眼睛壞者，若青盲眼暗者，若白暈、赤膜，無光明者，取訶梨勒果、庵摩勒果、鞞醯勒果，三種各一顆，搗破細研。當研時，唯須護凈，莫使新產婦人及豬、狗見。口中念佛，以白蜜、若人乳汁，和封眼中。著其人乳，要須男孩子母乳，女母乳不成。其葯和竟，還須千眼像前，咒一千八遍，著眼中，滿七日，在深室慎風，眼睛還生。青盲、白暈者，光奇盛也。「若患瘧病著者，取虎、豹、豺、狼皮，咒三七遍，披著身上，即差。師子皮最上。若被蛇螫，取被螫人結[月*寧]，咒三七遍，著瘡中，即差。「若患惡瘧，入心悶絕欲死者，取桃膠一顆，大小亦如桃顆，清水一升和煎，取半升，咒七遍，頓服盡，即差。其葯莫使婦人煎。「若患傳屍鬼氣、伏屍連病者，取拙具羅香，咒三七遍，燒熏鼻孔中。又取七丸如兔糞，咒三七遍，吞，即差。慎酒肉五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也)，和白芥子印成鹽，咒三七遍，於病兒床下燒，其作病兒，即魔掣迸走，不敢住也。「若患耳聾者，咒胡麻油，著耳中，即差。「若患一邊偏風，耳鼻不通、手腳不隨者，取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭身上，永得除差。又方取純牛酥，咒三七遍，摩，亦差。「若患難產者，取胡麻油，咒三七遍，摩產婦臍中及玉門中，即易生。「若婦人懷妊，子死腹中，取阿波末利伽草(牛膝草也)一大兩，清水二升和煎，取一升，咒三七遍，服，即出一，無苦痛。胎衣不出者，亦服此葯，即差。「若卒患心痛不可忍者，名「遁屍疰」，取君柱魯香(薰陸香)，乳頭成者一顆，咒三七遍，口中嚼咽，不限多少，令變吐，即差。慎五辛、酒肉。「若被火燒瘡，取熱瞿摩夷(烏牛屎也)，咒三七遍，塗瘡上，即差。「若患蛔蟲咬心，取骨魯末遮(白馬尿也)半升，咒三七遍，服，即差。重者一升，蟲如綟索出來。「若患丁瘡者，取凌鎖葉搗取汁，咒三七遍，瀝著瘡上，即拔根出，立差。「若患蠅螫眼中，骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁，咒三七遍，夜卧著眼中，即差。「若患腹中痛，和井華水，和印成鹽三七顆，咒三七遍，服半升，即差。「若患赤眼者，及眼中有努肉及有翳者，取奢奢彌葉(苟杞葉也)，搗濾取汁，咒三七遍，浸青錢一宿，更咒七遍，著眼中，即差。「若患畏夜，不安恐怖，出入驚怕者，取白線作索，咒三七遍，作二十一結，系項，恐怖即除。非但除怖，亦得滅罪。「若家內橫起災難者，取石榴枝，寸截一千八段，兩頭塗酥酪蜜，一咒一燒，盡千八遍，一切災難悉皆除滅，要在佛前作之。「若取白菖蒲，咒三七遍，系著右臂上，一切斗處、論義處，皆得勝他。「若取奢奢彌葉枝柯，寸截，兩頭塗真牛酥、白蜜牛酥，一咒一燒，盡一千八段，日別三時，時別一千八遍，滿七日，咒師自悟通智也。「若欲降伏大力鬼神者，取阿唎瑟迦柴(木患子也)，咒七七遍，火中燒，還須塗酥酪蜜，要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩，著琉璃瓶中，置大悲心像前，咒一百八遍，塗身、點額，一切天、龍、鬼、神、人及非人，皆悉歡喜也。「若有身被枷鎖者，取白鴿糞，咒一百八遍，塗於手上，用摩枷鎖，枷鎖自脫也。「若有夫婦不和，狀如水火者，取鴛鴦尾，於大悲心像前，咒一千八遍，帶，彼即終身歡喜相愛敬。「若有被蟲食，田苗及五果子者，取凈灰、凈沙或凈水，咒三七遍，散田苗四邊，蟲即退散也。果樹兼咒水灑者，樹上蟲不敢食果也。」佛告阿難：「若為富饒，種種珍寶資具者，當於如意珠手。若為種種不安求安隱者，當於罥索手。若為腹中諸病，當於寶缽手。若為降伏一切魍魎鬼神者，當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者，當於跋折羅手。若為摧伏一切怨敵者，當於金剛杵手。若為一切處怖畏不安者，當於施無畏手。若為眼闇無光明者，當於日精摩尼手。若為熱毒病求清涼者，當於月精摩尼手。若為榮官益職者，當於寶弓手。若為諸善朋友早相逢者，當於寶箭手。若為身上種種病者，當於楊枝手。若為除身上惡障難者，當於白拂手。若為一切善和眷屬者，當於胡瓶手。若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當於旁牌手。若為一切時處好離官難者，當於斧鉞手。若為男女僕使者，當於玉環手。若為種種功德者，當於白蓮華手。若為欲得往生十方凈土者，當於青蓮華手。若為大智慧者，當於寶鏡手。若為面見十方一切諸佛者，當於紫蓮華手。若為地中伏藏者，當於寶篋手。若為仙道者，當於五色雲手。若為生梵天者，當于軍遲手。若為往生諸天宮者，當於紅蓮華手。若為辟除他方逆賊者，當於寶戟手。若為召呼一切諸天善神者，當於寶螺手。若為使令一切鬼神者，當於髑髏杖手。若為十方諸佛速來授手者，當於數珠手。若為成就一切上妙梵音聲者，當於寶鐸手。若為口業辭辯巧妙者，當於寶印手。若為善神龍王常來擁護者，當於俱屍鐵鉤手。若為慈悲覆護一切眾生者，當於錫杖手。若為一切眾生常相恭敬愛念者，當於合掌手。若為生生之眾不離諸佛邊者，當於化佛手。若為生生世世常在佛宮殿中，不處胎藏中受身者，當於化宮殿手。若為多聞廣學者，當於寶經手。若為從今身至佛身，菩提心常不退轉者，當於不退金輪手。若為十方諸佛速來摩頂授記者，當於頂上化佛手。若為果蓏諸谷稼者，當於蒲萄手。如是可求之法，有其千條，今粗略說少耳。」日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒，而擁護之：「南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)　南無達摩莫訶低(二)　南無僧伽多夜泥(三)　底(丁以切)哩部畢薩(僧沒切)咄(登沒切)檐納摩「誦此咒，滅一切罪，亦能辟魔及除天災。「若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛，未來之世，所受身處，當得一一相貌端正，可喜果報。」月光菩薩亦復為諸行人，說陀羅尼咒，而擁護之：「深低帝屠蘇吒(一)　阿若蜜帝烏都吒(二)　深耆吒(三)　波賴帝(四)　耶彌若吒烏都吒(五)　拘羅帝吒耆摩吒(六)　沙婆訶「誦此咒五遍，取五色線，作咒索，痛處系。「此咒乃是過去四十恆河沙諸佛所說，我今亦說。為諸行人，作擁護故，除一切障難故，除一切惡病痛故，成就一切諸善法故，遠離一切諸怖畏故。」佛告阿難：「汝當深心清凈，受持此陀羅尼，廣宣流佈於閻浮提，莫令斷絕。「此陀羅尼，能大利益三界眾生，一切患苦縈身者，以此陀羅尼治之，無有不差者。「此大神咒，咒乾枯樹，尚得生枝、柯、華、果，何況有情、有識眾生？身有病患，治之不差者，必無是處。「善男子！此陀羅尼，威神之力，不可思議！不可思議！嘆莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根，乃至名字不可得聞，何況得見？汝等大眾，天、人、龍、神，聞我讚歎，皆應隨喜。「若有謗此咒者，即為謗彼九十九億恆河沙諸佛。若於此陀羅尼，生疑不信者，當知其人，永失大利，百千萬劫，常淪惡趣，無有出期，常不見佛、不聞法、不睹僧。」一切眾會菩薩摩訶薩、金剛密跡、梵、釋、四天、龍、鬼、神，聞佛如來讚歎此陀羅尼，皆悉歡喜，奉教修行。
推薦閱讀：