國人離真正的文明有多遠？(黑白先生）

國人離真正的文明有多遠？(黑白先生）

清末，一個西方傳教士為一乞丐做了白內障手術，乞丐重見光明。不料乞丐的親屬找來要求賠償，理由是人家全靠這瞎眼要飯的，你把眼治好了，這不是砸人家飯碗嗎？估計這老外當時死的心都有。治好了病，還落了一身埋怨。這個故事記載於《中國人的性格》，作者是史密斯。

由於這本書是魯迅當時極力推薦的，所以多年前，我就很認真的讀了幾遍。最終改變了我的思維。《中國人的性格》出版時，亞瑟史密斯已經在中國生活了22年了，他在書中寫道：「一個拉丁詩人信奉一句格言：一個了解事物原由的人，才是幸福的。如果他住在中國，會把這格言改成：試圖尋找事物原由的人，是要倒霉的。」國人沒有求真精神，只有物質的滿足。幾千年的儒家之道，中國人缺乏安全感，在人人自保的傳統教育下最缺乏的就是本真，在利已主義環境下長大的國人貪婪、自私、愚蠢、自大、短視、缺乏責任感、無獨立思考能力……

史密斯舉個例子說，國人一生都在無盡的折磨中度過，他們的生命由「胃」和「錢包」兩部分組成，生存是他們唯一關注的事，找中國人做工，他們總是希望馬上兌現，而且是必須，似乎不是突然遇到這個工作，隨時沒飯吃。

史密斯在中國呆了22年，也思考了22年，他看到了種種匪夷所思的苦難，然後做出診斷：中國最需要的不是現代科技，而是基礎文明。要說五千年歷史的國家無基礎文明恐怕大多數人一時難以接受，但卻是悲哀的事實。

所謂基礎文明，指的就是契約精神、權利意識，還有對民主政治和個人自由的理解，這些東西現在稱為普世價值，意思就是，每個人都該懂得，除非你還是個野蠻人。

國人最缺的幾項：

【平等、契約】

文明最基本的就是平等意識了。可是國人自古都沒有過。儒家口口聲聲追求仁政，可是他理解的仁政，就是主人很愛自己的苟苟，把自己吃剩下的骨頭丟給苟苟，苟苟馬上歡呼雀躍，主人你真是又仁又愛啊！可有一毛錢人格平等？仁政只有領導才能來實施，屁民只能是接受。在沒有平等人格的情況下，任何仁政都是虛偽的，藏在它後面的專制才是最真實的。

在現代文明社會，平等就是文明社會最基礎的平台，不管你是男是女，年齡大小，不管你的權力、社會地位或貧富差距有多大，人與人之間都是建立在一個平等基礎上的互相尊重，而不是看人下菜碟。

然後平等的基礎，構建契約，為善、相助、誠信、責任等都是一種精神契約。契約精神彰顯的是人格、品質、道德，守護著原則、倫理，是真正的大智慧。

但是這些在中國行不通，因為幾千年來形成的倫理觀念，尊重早已是默認的自下而上的單向行為，自上而下是另一個意思：恩賜。普通人一旦被恩賜，就要感恩。

【包容、博愛】

文明最基本的應該還有包容精神，中國幾千年來所謂的內部矛盾，從來就沒有通過協商來解決過一次。都是通過戰爭置與對方於死地。

國人之所以常在網路上謾罵，也是因為在現實中人與人有太多的不禮貌和拙劣的態度，容不得一點不同意見，認為你既然思維和我不一樣，就是和我作對。國人缺乏包容心、往往只強調自己話語權、不容忍不同自己的話語存在。追求自己的自由無限放大、即使限制他人自由再所不惜。反思一下的確如此、話語權和自由都是相互的，讓予話語權才有自己話語權、給予他人自由，自己才能得到自由。

【公共意識 、開放心態】

國人至今連基本的公共意識都沒有。亂丟垃圾、大聲打電話、不排隊、不禮讓、使國人在全世界都讓人詬病。要想舉例太多了，這個就不說了。

主要說說開放心態，在古代沒完全開化的世界，野蠻能吞沒文明的一方，就像歷史上的金滅了宋，像成吉思汗橫掃到歐洲。當人類的物質、科技、信息過了基礎階段，基本步入開化的現代狀態，野蠻要想吞滅文明先進的一方己經很難，野蠻只能接受先進的優化，沒有它途。如果你做不到自身優化，最終你要被別人優化、或者自我封閉起來。

國人的文明模式至今還停留在戀母期，是因為中國沒有經歷過工業革命，資本主義化不徹底，造成了農耕思維依舊主導著社會的發展。國人的性格中依然還很封閉、狹隘、保守、不喜求變、自給自足等自私農耕特質還很明顯，對社會建設普遍漠不關心國家大事，自私冷漠，各掃門前雪。要不就是坐等著被改變，把命運交給未知的人。一個國家的制度和我們每個人息息相關，比如幼有所育，學有所教，住有所居，勞有所得，病有所醫，老有所養，這些文明社會的體現，都不是天上掉下來的，都是需要我們每個人用汗水去爭取的。

黑白先生公眾號：heibaixiansheng333 覺得寫的不錯，請多多分享，讓更多人認識黑白先生。謝謝。