陳壁生：近四年來祭孔的本質

標籤：祭孔 ● 陳壁生近年來，隨著大陸「國學熱」的興起，「祭孔」也成為每年九、十月之交的各大媒體頻頻出現的關鍵詞。2004年，伴隨「少兒讀經」大討論，祭孔活動從原來的民間行為，轉為官方主導的大型公祭。2005、2006年，伴隨著國學話語的復興，出現了全球聯合、海峽兩岸聯合祭孔。到了2007年，曲阜祭孔大典的主辦單位，已經升格到山東省人民政府、文化部、教育部、國家旅遊局、中華全國歸國華僑聯合會等機構，打出「世界華人華僑同祭孔」的主題，並與2008年北京奧運會相結合，將《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」等五句名句推薦給北京奧組委，作為北京奧運會的迎賓語。四年之間，從羞答答的民間行為，到部級政府主導的官方儀式，祭孔的規模不斷擴大，規格不斷升級，而在這一過程中，孔子的形象，也由教育家、哲人，轉化為民族主義的宣傳工具。( http://www.tecn.cn )在對待祭孔的態度上，持自由主義立場的知識分子往往擔憂對孔子的公祭可能重新出現一個政教合一的時代；而持保守主義立場的人們，則期待著通過政府對孔子的認同而走向對傳統文化的回歸，即走向傳統的文化認同。但是事實上，無論是擔憂，還是期待，都不得要領。 ( http://www.tecn.cn )如果說傳統王朝的皇帝祭孔，是通過文化認同走向政治認同，那麼近年的祭孔，則是立足「民族」，打出孔子的「牌子」，以利於民族認同，從而走向政治認同。 ( http://www.tecn.cn )事實上，現代意義上的民族國家，作為一個「想像的共同體」，需要用各種方式喚起國民的國家認同。其中最常見的方式，是通過一套透明的民主制度，把選票交到每一個公民的手中，讓每一個公民通過實現對國家的管理，而形成對國家的認同。除此之外，便是民族主義和愛國主義的宣傳。民族主義的宣傳，往往需要一個共同的圖騰或類圖騰，這個圖騰或類圖騰必須能夠有效地喚起國民廣泛的情感共鳴。民族主義宣傳便是通過這種廣泛的情感共鳴，把天南海北、成千萬上億互不相識的人們結合到一起，通過有效的想像，把自己納入民族國家這個「想像的共同體」之中，成為其中的一個分子。上個世紀中葉以來，民族主義宣傳大致上主要經歷過三個階段，第一個階段是以政治最高領袖為民族代表，例如「太陽出，東方紅，中國出了個毛澤東」的歌唱，便直接把「領袖」從「人民」凸顯出來，通過韋伯所說的「魅力型」領袖人格，去做為一個新興民族國家的代表，維繫一個民族國家國民的國家認同。而像「爹親娘親不如毛主席親」這一類的思想，則更進一步把「國」之領袖的價值致於「家」之父母之上，從而達到國族認同的目的。第二個階段是普遍以自然物、以對歷史的悼念所為民族國家的類圖騰。以自然物為圖騰的，主要是把一個版圖已經確定的「祖國」比喻成為「母親」，把想像的政治共同體體比喻成一個家庭（例如「五十六個民族五十六朵花」的歌唱），以歷史悼念所作為類圖騰的，主要表現在各種愛國主義教育基地之中，參觀者通過對一段歷史的集體回憶，來認同共同的當下。從改革開放以來，隨著全球化觀念的日益深入人心，加上中國人溫飽問題的解決，在全球化中尋找一個作為國族的「自己」，成為民族主義的第三個階段的表現，而其重要內容，便是發掘傳統的文化認同，以服務於當下的民族認同，「祭孔」便成為民族主義宣傳第三個階段開始啟動的主要標誌。 (http://www.tecn.cn )在這樣的背景中，孔子受到新的重視、尊崇，並非因為他是「至聖先師」，更非因為他是「素王」，而是因為他是「中華民族」這一想像的共同體歷史上的哲人。孔子之所以受到公祭，不是因為祭祀者認為他的學說有裨於當下的政治建構，而是因為他是「中國」這一想像的共同體面向世界的時候可以打出去的一張牌子，而且保存完好的孔廟、孔府、孔林可以作為曲阜市、山東省獨一無二的旅遊資源。歷史上的帝皇祭孔，是在儒法相濟的治國理念中，為自身的權力正當性尋找一個高出於皇權，又為皇權所任意解釋的依據。而近幾年不斷升溫、升級的祭孔大典，實質上便是把孔子塑造為一個現代意義上的「民族國家」的文化導師，從而在全球化背景中凸顯地方性文明，增強國族的凝聚力，從而達到以政府主導的文化認同去支撐一個「想像的共同體」的構建。因此可以說，近年祭孔是國家權力合法性出現新危機之後，採取的一種政治行為，直接目的是服務於民族國家構建，通過新的方式宣傳民族主義，通過民族認同去促進政治認同。而在政治行為的邏輯中，文化只有工具性的意義。「孔子」這一文化形象，通過「民族主義宣傳」的行為邏輯，便與「權力」結合起來，從而變成一個政治形象。( http://www.tecn.cn )正因為當代祭孔，是通過民族認同（而非傳統的文化認同）去促進政治認同，所以沒有任何端倪可以證明祭孔會是一種文化認同——即回歸傳統文化的行為，因此，在現階段，無論祭孔的規格多高，規模多大，既不可能出現自由主義者所擔心的「政教合一」，也不可能出現新儒家所翼圖看到的「誘君入道」。但是，作為民族認同的孔子形象，如果和狹隘的民族主義情緒相結合，那即將變成排斥人類文明普適價值，甚至宣傳民族仇恨、戰爭的靠山。這才是真正必須引起警惕的！ ( http://www.tecn.cn )文章來源：作者授權天益發布，轉載請註明出處（http://www.tecn.cn）。
推薦閱讀：