雪地情緣的【修真探秘】31

元精元氣元神元精元氣元神。元氣，非呼吸吐納之氣。元神，非知覺運動之神。至若元氣元神，既經元精存養多年，功行圓滿。神用之則放大光明，億萬化身，斂之則如混沌一元。元精足，護元氣元神，不能隨元氣送元神上升。丹家所以煉元精者，為養元氣元神故也。就即生時觀之，元氣元神活活潑潑、虛虛實實、不即不離、極明極靈。元神為元精主宰，元氣作元精驅使。閱11轉2評0公眾公開15-05-05 23:35道家元精元氣元神論道家元精元氣元神論道家元精論。道家元氣論「元氣」，是中國古代的哲學概念，指產生和構成天地萬物的原始物質。元氣雖化生於先天父母之精，但必須有賴於後天水谷精氣的充養，所以與脾胃又密切相關，故李東垣說：「脾胃之氣無所傷，而後能滋養元氣」;「脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而諸病之所由生也」(《脾胃論》）：「脾胃既損，是真氣元氣...閱1轉0評0公眾公開15-05-05 23:33修真注意事項以及修真初步效果驗證修真注意事項以及修真初步效果驗證功宜知避行功凡遇疾風迅雷、暴雨閃電、黃沙大雹、虹見霧重、日食月食、嚴寒盛暑、天變地震、疫氣妖氣，邪魔怪異、狎褻鬧攘、臭穢腥膻、五濁雜氣，鬱熱伏室暖閣，露宿灶前靈房，重傷將便，大醉過飽以及男女房事前後一時，女子胎前八月、產後四十日，萬不可行，行之無益有損，覺道者不可不忌。功有三不思精足不...閱23轉3評0公眾公開15-05-05 23:33太上赤文洞古經注其游無端，其出無 方，化育萬物，不可為象，溷成無方隅也。無相無名，至尊至貴，迷之則凡夫，悟之則聖賢。天地之大，我之所維。古今聖賢、得道真人，提挈天地，把握陰陽，凋琢萬物，澤及羣品，不為難乎？萬物之眾，我之所持。天地相合，以降甘露，滋榮羣品。地得其真，則育養萬物，深根固蒂，安靜無為，乃長久也。但世人悟其真趣，得其妙元，與...閱3轉0評0公眾公開15-05-05 23:32太上赤文洞古經太上赤文洞古經。操 真 章有動之動，出於不動；有為之為，出於無為。無為則神歸，神歸則萬物芸寂；不動則氣泯，氣泯則萬物無生。神神相守，物物相資，厥本歸根。默而悟之，我自識之，入乎無間。入 聖章忘於目則光溢無極，忘於耳則心識常淵。萬物之眾，我之所持。住 世章養其無象，象故常存，守其無體，體故全真。太上赤文洞古經 終此文出自道...閱1轉1評0公眾公開15-05-05 23:31雪山神功築基功雪山神功築基功練習本功法無需意守搬運，能夠自然打通大小周天！（*推薦）築基功雪山神功源自喜馬拉雅雪山，後為仙霞派密不外傳的鎮派之寶。從築基功到增強功，到開啟功能法等等，具有其完整系統的傳承。其中築基功有陰陽之分，天地萬物皆有陰陽動靜二相。本功法的神奇效用，也將掩蓋許許多多功法的光芒。築基第一式：金剛合掌 本式為陽動之功...閱4轉0評0公眾公開15-05-05 23:30性命日月功-修真功法秘籍性命日月功-修真功法秘籍。所以日月二字即性命二字，日月功即性命雙修功，是道家修真養性的內丹功法。築基功　　此功適應於十六歲以後己有遺漏者煉習。這一補法即築基功。何為性功？命功次第一、煉精化氣　　①採藥歸爐　　隨著眼前之光由微白變為皓白，人之散性也變更而成定性，性功修練已到一定階段，開始將微意移於下丹田。功夫至此小周天已...閱429轉5評0公眾公開15-05-05 23:30西王母女修正餘十則西王母女修正餘十則呂祖師申正重題太虛翁沈太師授 孫元君遵剔補述 受業弟閔一得注 正餘十則序 　　純陽子誓渡眾生，已有《九皇丹經注》，為男子修仙之津粱。題曰「本命」者，蓋以女命還在天癸。華池水滿，咽不勝咽，而時不半晌，已造液涌南洋，尋將注腰繞臍，以熔以冶，天地同體，外然內然，其信然矣，我於斯時，竟循常序，功竣乃退。」云云，...閱1轉0評0公眾公開15-05-05 23:26道家內丹修鍊的程序心法7：意守丹田，呼吸氣沉丹田。太極樁功心法解第一部心法：外形靜而內神動，靜者為陰，動者為陽，動靜相合，陰陽相抱，而成身法太極；武當太乙門的功法均以練精化氣為修鍊宗旨，以練就丹田混元氣為入手，繼而運氣行走經絡，讓丹田混元氣按內功的不同需要，而行走不同的經絡，以達到不同功夫的要求，這就是所說的：「循經行氣」。而行氣於大周...閱1轉0評0公眾公開15-05-05 23:25道家吐納築基功法道家吐納築基功法功法篇。2．心法。道家靜功訣-靜功法訣。為了使讀者進一步了解具體的中華道家修鍊法，以及修習道家功法的實際需要，特將中華道家靜功之法訣，披露於此。靜功在中華道家修鍊功法之中，是最 基礎的起手功法。只有道家真正的靜功之學，由身靜之後，進一步培養心靜，又以為心靜並不徹底，還要深入修習意靜，方為靜功之真境界，於此...閱2轉0評0公眾公開15-05-05 23:25道家功法大全！（多的嚇人！）調平補瀉功 調經功 積聚候導引法 高位下按馬步樁 排酒毒功 虛勞候導引法 虛勞體痛候導引法 麻木導引運功法 宿食不消候導引法 健腎強腰功 健胃功 足尚泥步 淹城導引術 遺瀉導引運功法 遺精導引法 遺精治法 痰火導引運功法 舒神功 隨意功 鼓呵消積聚法 嗜眠候導引法 腹痛候導引法 腹脹候導引法 禪密降壓功 痹痛導引法 聚氣鴻壽功 鼻血導引運功法 ...閱33轉2評0公眾公開15-05-05 23:25金華玉女說丹經此非有事於陰門而側身也。隟所謂命門，在精室之下，接脊之末。《黃庭經》云：耽養靈柯不復枯，閉絕命門保玉都。側身又偃其脊，兼展腳根，則命門自閉。夫如是，乃可以有事於陰門。吐炁之道，噓呵之法是也。然則，俱不得腠則害生，靈柯玉壘，不言可知也。三屍在三丹田也。三丹田者：上丹田，腦髓是也；中丹田，心虛是也；下丹田，精室是也。精室...閱59轉7評0公眾公開15-05-05 23:19先天虛無太乙金華宗旨先天虛無太乙金華宗旨自然曰道，道無名相，一性而已，一元神而已。精水云何?乃先天真一之氣，神火即光也，意土即中宮天心也。天心鎮靜，動違其時，則失之嫩;天心已動，而後動以應之，則失之老;天心一動，即以真意上升乾宮，而神光視頂，為導引焉，此動而應時者也。但有一說，初未見光時，此為效驗，若見為光，而有意著之，即落意識，非性光也。...閱1轉0評0公眾公開15-05-05 23:19抻筋拔骨的真傳功夫抻筋拔骨的真傳功夫第一動1．兩腳站立，兩臂手心向下向兩側平舉，盡量伸展。手心向前。第四動 （抻拉脊椎）1． 由沙地立竿開始，兩手緩緩交叉於腹前，先以左手握右手手腕，（重複動作時再以右手握左手手腕）手心朝里。1． 沙地立竿開始2． 右手自下經左肩再經臉前向右向下迴環，迴環到身後曲腕，張開五指手心向下；手心向上。右手穿拳左手仍為...閱6轉0評0公眾公開15-05-05 23:17四禪八定和五眼六神通四禪八定和五眼六神通佛家五眼六神通五眼：［五、佛眼］，佛眼者，謂具前四眼之用，無不見知。六神通：「粗定」、「細住」、「欲界定」、「未到地定」，這四個步驟是「四禪八定」的小乘階段，如果你經歷了這幾個過程，就完成了小乘階段。五眼，是指所謂的肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六神通，通常就是指天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿...閱12轉5評0公眾公開15-05-05 23:17天仙金丹心法築基築真氣毋於息求之築基築真氣毋於息求之築氣雲者伏息於氣中而不動元氣乃內含能內含斯不泄然而意到則氣到，意停則氣停。喜不能傷怒不能損故一神兩化化於元神神曰元故能化迨能化自成神是故煉而為心神現而為陽神飛而為天神神之靈，神所運，故曰穎異超忽，莫可名言也。以氣、神合精，則一意注氣，移神、氣于丹田。仍用存想，如神合氣，覺腹內一...閱11轉1評0公眾公開15-05-05 23:14靈子顯動金丹大葯修鍊法靈子顯動金丹大葯修鍊法靈子顯動金丹大葯修鍊法 靈子顯動金丹大葯修鍊法是修鍊金丹大葯的便捷方法。有云：「亥子之間，天地一陽來複，坐立行之，以采天地之陽。已午之間，天地一陰滋長，常行之，採取天地之陰 陽，即役吾身之大葯也。」 13、羅漢掌——左右五指分開，拇食二指扣成半環形，中指、無名指併攏屈曲環扣，小指外伸，虛置身體兩側...閱42轉11評0公眾公開15-05-05 23:07修真圖指南金丹九轉密持法修真圖指南金丹九轉密持法　　《修真圖》又稱《丹成九轉圖》，遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三丰祖師一脈。今舉三例以證明之! 　　例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了「金門修鍊法」(即成就「金丹」之法)，「玄門修鍊法」(即成就「元神」之法)，而且還記載了「真門修鍊法」(即「元神」和「法身」相合之法)，「妙門修鍊法」等。外劍護...閱14轉2評0公眾公開15-05-05 21:57用於修真提示功力打通經脈的一些草本藥材用於修真提示功力打通經脈的一些草本藥材龍眼肉在中藥里，該藥草用於心臟、脾臟的滋補及血液的滋養。從草本王國的觀點來看，該草本協助能量的神性聯盟運動，將靈魂錨入形體，並允許形體以持續的能量運動連接到地球意識。從草本王國的觀點來看，該草本協助打開到腎臟、肝臟、脾臟、胰腺的所有經脈，並打開所有到過濾血液和收集光子能量的、水晶...閱27轉4評0公眾公開15-05-05 21:56修真之路-壯陽固精法修真之路-壯陽固精法 久練此法，可溫補命門相火，填精益腎，充腦補髓，使人精力充沛，步履輕靈，動作敏捷，治療性功能障礙、陽痿、早泄、腰酸尿頻，失眠健忘，夢遺滑精等症。二、摩腎俞：兩手掌貼於腎俞穴，中指正對命門穴，同時從上而下，從外向里作環形按摩共３０次，要意守命門。五、提陽根：一手掌面的勞宮穴貼丹田，另一手握陰莖，向上下...閱4轉2評0公眾公開15-05-05 21:55丹家火龍功丹家火龍功。調好之後，用毛筆蘸飽葯汁，循著診斷決定的經絡道路，先從足下的「陰經」的「井穴」起，在皮膚上畫一條線路，一直循經上行，畫到所統屬的手上「陰經」的盡頭處，隨即接連著毗鄰的手上「陽經」「井穴」，繼續不斷畫一條線路，循著那一條手足相統屬的「陽經」，自手上內行再循足部下行的經道，一直畫到足趾盡頭處的井穴，這樣把陰、...閱5轉2評0公眾公開15-05-05 21:55玄女經http://www.tudou.com/playlist/id6981538.html複製鏈接 | 收藏本頁創建新豆單編輯豆單刪除豆單簡介編輯標題與簡介從前到後|從後到前管理視頻批量下載關注該豆單播放豆單閱9轉自盼歸；凈...公眾公開15-05-05 21:49精講小周天 大周天功法 打通任督二脈 高清版 在線觀看精講小周天 大周天功法 打通任督二脈 高清版 在線觀看。閱43轉15評0公眾公開15-05-05 21:48大周天修鍊圖大周天修鍊圖大周天修鍊圖大周天知道的人比較少，我就來說一下大周天的修鍊。－－－－－－－－－大周天的自由度要比小周天高一些，可以沿小周天把身體分成左右兩半，單獨輪流運行大周天。茲分而言之，小大周天之名可有三種解釋：　　其一，小周天乃氣行周天，大周天乃神行周天。葛洪之後，周天功發展很快，形成多種功法，其中最著名的要數小周...閱35轉10評0公眾公開15-05-05 21:44【七支坐法】最佳打坐姿勢其中，第1、2、4、5個要點能引入遍行氣，第2個要點能引入上行氣，第2、3個要點能引入等住氣，第7個要點能引入上行氣，上述四種氣流入持命氣，五氣合一時行者就能體驗到覺悟。有的人不知道這些技巧，打坐氣通到胃堵在那裡，很不舒服，只會在那兒打嗝，知道氣已經到胃了，氣旺又沒辦法翻轉過來，這時候舌頭一卷，有一條似管樣形成，氣就會衝到喉...閱6轉自超凡子公眾公開15-05-05 21:39正確認識密宗的「灌頂」正確認識密宗的「灌頂」正確認識密宗的「灌頂」(修習密法的人都知道「灌頂」，而且很多人非常熱衷於到處跑來跑去打聽哪裡有灌頂法會，然後跑去接受灌頂。很多人以為接受了某個灌頂，就學到了某個法，所以到處找上師去灌頂，這其實是一個認識上的絕大誤區。來決定是否要給你這個修法的灌頂（授權）。所以只有當你想要修這個法，而且修這個法的因...閱2轉自1234亞妮公眾公開15-05-05 21:39《太上感應篇》原文及《太上感應篇》白話文《太上感應篇》原文及《太上感應篇》白話文。《太上感應篇》是道教勸善書之一，簡稱《感應篇》，作者不詳。又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。耗人貨財，離人骨肉；又有三屍神在人的身體中，（上屍神彭倨，中屍神彭質，下屍神彭矯，）分別居於人腦，胸，腹部，每到庚申日（每六十天有一日）時常進見天曹，檢舉人的罪過...閱1轉自春風得意5公眾公開15-05-05 21:35紫閨秘書從玉莖管逆入丹田。於子時後午時前。乃名神火能取陽法。更於後又當何如。重重九九提於後。心熱可服後藥。精氣聚然後神從之。卻於囊後拴定勿動。菟絲子 肉蓯蓉 栢子仁 熟地黃 青鹽 桂心 北五味 遠志肉 川牛膝 蛇牀子 右為末。今著其歌於後。純陽希夷繼述於後。凡女子經後六日內交合者。後一息自泥丸降下直至丹田。即前四候...閱3轉自碧海秀城公眾公開15-05-05 21:34[元始丹坤亞方術].李國興[元始丹坤亞方術].李國興。閱3轉自wuzhanpu1...公眾公開15-05-04 16:47道家十層境界，你在第幾層？點擊 藍色字「東陽紅木木材」即可免費訂閱中國最具影響力的紅木微媒體！傳播紅木文化，交流紅木知識。紅木 | 木材 . 傢具 .工藝品。最大的快樂就是擺脫了世俗所謂的快樂，最高的榮譽就是擺脫了世俗所謂的榮譽。君子以義相交，他們之間的交情常常像水一樣平淡；君子之間的交情雖平淡，卻能保持長時間的親近；中國最具影響力的紅木微媒體！◆點擊...閱6轉自南海蒼狼公眾公開15-05-04 16:34降龍十八掌和九陰真經全文動作要領：在預備姿勢的基礎上，兩臂迅速前擺，身體隨即向左（右）後轉身，右（左）腿向左（右）掄擺扣腿，以右（左）腳全腳掌、兩手及小臂拍地，身體左（右）側著地，右（左）腿在上，兩腿彎曲成剪式（圖4）。（五）解脫擒敵　　1、頭髮由前被抓　　動作要領：敵右手由前抓住我頭髮時，我右手迅速扣握敵手背，左腳向前上步的同時，左拳猛擊敵...閱3轉自圖書 館員公眾公開15-05-04 16:32周易參同契　附：讀此書秘傳方法附註： 檢驗背誦熟練程度的方法標準是：任意抽取本文中的五個字，應能背誦前文及後文，例如，說出"四卦以為橐"，就應該把"乾坤者，易之門戶，眾卦之父母，坎離匡郭，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥，覆冒陰陽之道，猶工御者，執銜轡，準繩墨，隨軌轍，處中以制外，數在律曆紀，月節有五六，經緯奉日使，兼并為六十，剛柔有表裡，...閱7轉自Synix公眾公開15-05-04 16:32=道家功法=道家功法。道家流傳千年的七大養腎方法(資料圖)功法三：引火歸源法 點按湧泉即點按足心。道家流傳千年的七大養腎方法(5)道家流傳千年的七大養腎方法(資料圖)心腎相交法三：手心搓腳心補腎水 如果精虧的厲害，用功法三的點按 第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。甚至還有類似於道家房中術的內容，以及《易筋經》第一次出現時是由天台紫凝道人...閱8轉自桃源和風公眾公開15-05-04 16:32[

]先天氣功築基要決先天氣功築基要決。在心息相依之時，即把知覺泯去，心在氣中而不知，氣包心外而不曉，氤氤氳氳打成一片，此煉心合氣之功也。如此夜夜行功，火侯無差，不幾日，丹田溫暖，精生更旺，感覺丹田常有一種太和之氣，氤氳不散，如此日久，自有開關之侯矣。開關者是通過以上煉精化氣，丹田氣足，日久在精定之時，忽覺丹田發熱，氣生氣穴。少時元氣又動...閱16轉自隱世書館公眾公開15-05-04 14:04丹田丹田。人身雖有三丹田、五丹田之說，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。多數氣功家認為，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田在頭部，頭部為諸陽之會，凡氣虛下陷，頭部怕風寒，以及腦貧血、低血壓病人，可意守上丹田，但初學氣功者，不要馬上意守上丹田，以免氣機上竄引起頭暈；中丹田在胸部，如病人是中...閱1轉0評0公眾公開15-05-04 13:22內功十三段圖說全書分為：題辭、攝影、目次、序（吳蓮炬）、序（李庶瑞）、序（寶鼎）、行功要訣、行功總則、行功禁忌、揉法、揉打各法程序說、散打棒、散鐵絲棒、砂袋棒、木棒、內功十三段圖說、全功摩擦法、朔望行采咽之法、湯洗藥方、膜論（錄易筋經）、筋論（錄劍俠傳）、氣血說、任督二脈說；閱11轉3評0公眾公開15-05-04 13:20張三丰太極行功法張三丰太極行功法。太極行功，功在調和陰陽，交合神氣。冥心兀坐，息思慮，絕情慾，保守真元，此心功也。若才得太極拳法，若才得太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無異於煉丹不採葯，採藥不煉丹，莫道不能登長生大道，即外面功夫，亦決不能成就。必須功拳並練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動而功屬靜，剛柔互濟，動靜相因，始成為太極之象，...閱331轉39評2公眾公開15-05-04 13:17九轉內丹術陳朴的內丹術與一般功法不同是他得道之後以內經的臟腑經絡學說為基礎結合內丹原理創立的丹法，功法系統完整，頗有特色，從鍊氣養膽入手，依次煉心、腎，再行養陽、養陰之功，最後煉骨、煉肉、煉臟腑，直至丹成功圓;內氣的運行部位，所歷經絡穴位，怎樣呼吸吐納，如何采天地日月之精華，一步一環，毫不含糊，轉轉有成。乃是丹降也。解曰　丹成三...閱35轉8評0公眾公開15-05-04 13:08天罡大周天天罡大周天大周天修鍊圖大周天知道的人比較少，我就來說一下大周天的修鍊。－－－－－－－－－大周天的自由度要比小周天高一些，可以沿小周天把身體分成左右兩半，單獨輪流運行大周天。茲分而言之，小大周天之名可有三種解釋：　　其一，小周天乃氣行周天，大周天乃神行周天。葛洪之後，周天功發展很快，形成多種功法，其中最著名的要數小周天...閱10轉1評0公眾公開15-05-04 13:05[轉載]開通八脈法1吸:由會陰至尾閭上督脈，引頭頂;呼，內視任脈降到會陰。4吸:由會陰穴上來，走任督二脈蹭的沖脈，直上到心下定位，不可過心;呼，由心下降到會陰分開，走兩腿外側陽蹺脈;下兩腳中趾到兩腳心湧泉定位。5吸:從湧泉上升兩腿內側陰蹺脈，到會陰歸一，再上升氣穴稍停;呼，由下丹田直達會陰穴定位。上述功法又叫「十口呼吸調八脈」，先由生死竅(會陰、...閱39轉9評0公眾公開15-05-04 13:01通向神通的秘密通道(總輔導)好處呢，能使氣血旺，面色紅潤，頭髮烏黑，有健身作用，但同時有個弊端，就是帶來血壓增高，因為每次到玉枕都弊氣，氣特別足時那另說，氣不足時候，總用意去引去引，這使血壓明顯地增高，而「中黃正道」，是先天氣的自然通道，前者是漸法，後者頓法，可以直搗性官，中黃直透，然後再修補命宮，但修「中黃正道」，是必須得有人明示的，氣怎麼運...閱19轉自月夜歸航公眾公開15-05-04 12:57混元太極內功十二法2．忘卻口鼻呼吸，順乎自然，意想天地混元之氣由祖竅上丹田進入體內，與先天元神一起收降歸入中丹田，與先天混元氣混融相抱，神氣相合，天人合一，，渾然一體，從上丹田降低到中丹田的過程中，要意想氣的下行，意視氣的下行，意聽氣的下行，這叫神氣有意下降，精氣自然上升。三丹採氣功的內景是：由上丹田採氣至中丹田，由下丹田採氣至中丹田，...閱15轉5評0公眾公開15-05-04 12:57悟真篇道教丹道論著，內丹丹經。即心是佛頌。佛即心兮心即佛，心佛從來皆妄物。熙寧己酉至成都，有授以丹砂者，久之功乃成，且曰：吾形雖固而本源真覺之性有所未究，豈宜自怠，遂探佛書，讀傳燈有省，著《悟真篇》警於世，其自敘曰：此恐學道之人，不通性理，獨修金丹，於性命之道未備，則運心不普，物我難齊，又焉能究竟圓通，迥超三界，故《首楞嚴...閱4轉自易之復公眾公開15-05-03 18:06道家基本功法閱6轉自倒飛鳳公眾公開15-05-02 16:54純陽祖師《採金歌》及注釋雖後天，名滓質，先服後天後先天。明雌雄，兩劍全，築基煉己采後天。用之築基而基成，用之還丹而功就。所謂築基者，采後天中之先天，接命延年之術也。還丹者，采先天中之先天，作佛成仙之事也。築基工夫往前進，火候屯蒙要抽添。有抽有添，抽鉛添汞，皆有一定之則。葯苗新，用心看，鉛光發現三日前。知癸生，曉癸現，三十時辰兩日半。一時饑飽...閱2轉自臨風聽暮蟬公眾公開15-05-02 16:54充足內氣充足內氣充足內氣。就拿練丹來說，大丹結成了，也只是裡邊的神和氣結合起來了，這個氣最後還需要天空的靈陽之氣來點化它。智能氣功和傳統氣功不——樣，主張內氣、外氣並重。我們練內氣外放，外氣內收，意念不充，氣怎麼出去，怎麼回來？有意念，內氣越足，外氣進來得越多。智能功不練丹田氣，但是不等於不練內氣。因為傳統氣功是練內氣，練內...閱6轉自智能與開悟公眾公開15-05-01 11:10靜修中的秘密概括上述，下丹田為元氣所聚、積蓄之處，是生命活動的樞紐，是人體生命活動中心，意守下丹田可以後天呼吸之氣接蓄先天元氣，所以，意守下丹田可以治百病，可強壯下元，尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。開始用手掌對著下丹田旋轉，引動丹田氣旋，手旋轉時，閉目，但兩眼隨手掌旋轉，同時用意念和神光觀照下丹田內氣的旋動。有的人在吸氣...閱6轉自靜塵草堂公眾公開15-05-01 11:09陰蹺穴的一些現象閱5轉自靜塵草堂公眾公開15-05-01 11:08[轉載]入靜原理（轉）此文一看就是有入靜體驗的人寫得，解釋頑空與真靜 漏入靜過程中，身心的經歷大致有這麼幾步： 1、「識神反盛、雜念反多」階段。2、昏沉散亂、昏昏欲睡的階段。「摸門」階段的身心體驗是：功中「識神漸馴、雜念漸少」；6、「初靜」階段 當所有「動觸」停息後，就進入了「初靜」階段（或叫「初定」階段更恰當）。同理，對於從來沒有體驗過「五感停息、意識泯滅」的常人來講，他很習慣「五感潮...閱4轉自靜塵草堂公眾公開15-05-01 11:08借鑒學習 大江西派心息相依、大定真空功理功法淺說借鑒學習 大江西派心息相依、大定真空功理功法淺說第一節　心息依虛功理功法簡介上章已經說了， 丹道真傳， 就是"心息依虛、定動定" 七字，為何本章又說"心息相依， 大定真空" 八字呢？3、心息相依之方法：聽息固為心息相依之方便法門，然亦並非心息相依的惟一法門。故云心死則神活。三、掃三心：三心者，過去心，現在心，...閱3轉自心源居公眾公開15-05-01 11:04
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