從岳飛之死看政治的殘酷邏輯

精忠岳飛

岳飛必須死。

——李亞平《帝國政界往事》

普通人了解岳飛大多是通過一部耳熟能詳的小說《岳飛傳》：大忠臣岳飛痛擊金朝侵略者，無往不勝，收復失地；大奸臣秦檜，奸佞小人，陷害岳飛；宋高宗趙構，昏庸無能，聽信讒言。故事情節就是這麼簡單。

後來長大了些，就聽到了一些不一樣的聲音，說，別看秦檜跪在岳飛墳前，還寫著什麼白鐵無故遭佞臣，其實秦檜就是個背鍋俠，這個鍋是替誰背的呢？就是當時的皇帝趙構。這個趙構貪戀帝位，他害怕岳飛直搗黃龍，迎二聖回朝，他的皇帝老爹皇帝哥哥回來了，他這個皇帝該怎麼當?所以，他必須十二道金牌催促岳飛回朝，然後殺之來保證自己的執政地位。

靖康之變之後，金國扣押著趙構的老爹和大哥，前任皇帝宋徽宗和宋欽宗，這是就是兩張王牌。假如，金國在南宋北邊建立一個「偽宋」，扶持宋欽宗趙桓為帝，天下會出現什麼局面？他是宋徽宗的長子，趙構的長兄，本人就是原來的大宋皇帝，出現的這麼一個合法性之強的競爭者，趙構的南宋將會危及重重。朝堂不得志的人，堅持傳統道德的人，圖謀不軌之人，都是潛在的倒戈者。那將是趙構的噩夢。其實 「金人慾立淵聖（欽宗）於南京」的說法早就已經開始流傳。《宋史紀事本末》記載傳言「以和定而止」。可以看到如果南宋沒有及時與金國議和，如果以秦檜為代表的主和派沒有佔上風，趙構的執政地位將受到嚴重挑戰。

假設岳飛真的打到讓金國害怕，他們因為畏懼南宋把二聖送回了，對於南宋的趙構的來說，威脅之大也不亞於冒出一個敵國。數百年後的明朝，蒙古人就把俘獲的明英宗送回來了，不久就發生了英宗復辟。歷史事實證明，前任皇帝政變相當容易，即使這位太上皇不想政變，總會有居心叵測的一些人惦記著他。所以二聖的存在就是對趙構政權的威脅。

第二，當時南宋的國力無法支撐這一場戰爭了。兩宋交接，兵荒馬亂，南宋政府的稅收只有不到一千萬貫，可是你知道當時岳飛一年的軍費是多少？光這一隻軍隊一年花費七百萬貫，所以皇帝就是在牙縫裡擠出軍費啊！歷史上的高宗趙構是一個非常勤儉的皇帝，勤儉到皇宮大殿都是經常換牌子，幹什麼就換一個名字，為什麼不多修宮殿？打仗得籌軍費啊！在財政那麼艱困的情況下，能支持岳飛打多久的仗都是是一個問題。

岳飛給我們的印象就是戰神啊，岳飛在中國古代是跟關羽是一起供的，叫關岳廟。如果仔細去爬梳史料就會發現岳飛最重要的戰役的朱仙鎮大捷，在官修史書當中都沒有提到朱仙鎮這幾個字，可見當時的史官並沒有把這件事當回事。幾乎所有的史家，趙翼、錢大昕，包括近代的胡適都說過，岳飛即使不死，也不一定能收復失地，跟金兵保持以淮河大散關為界和談才是最有利，最理性的選擇。

可見岳飛的作用並沒有小說里那麼大，那麼現在問題來了，既然打不贏，那高宗趙構心裡的最大的敵人是誰？

這就要看宋朝的歷史了——大宋的開國之君趙匡胤是一個篡位的武將。如果說軍隊是皇帝用來平定內憂外患的寶劍，那麼這柄利劍握在部下手裡，就會反過來威脅皇帝自身。所以高宗趙構心裡最大的敵人是誰？或許不是二聖回朝，也不是金國，而是你岳飛本人。

秦檜的養子秦熺留下的一段記載， 「主上聖明，察見兵柄之分，無所統一，乃密與檜謀，消尾大之勢，以革積歲倒持之患。」可見，岳飛之患已在皇帝心中鬱積多年。按照秦檜的說法，這種危險隨著金人威脅下降而更加突出：「有識之士方懼金人之平，四方底定，而此輩跋扈自肆，意外事有叵測者。」

可能很多人會驚呼：岳飛是忠臣啊，那背上刺著精忠報國啊！高宗也寫四個字精忠報國賜給他，忠臣啊！岳飛怎麼會謀反？你看岳飛後來臨死的時候有人勸他反他都不反。咱們可以想像這麼一個場景，趙構和秦檜合謀殺死岳飛時，高宗猶豫道：「這個岳飛還是個忠臣啊」，秦檜就在旁邊說：「當年太祖陛下（趙匡胤）也是後周的忠臣啊！「

即使岳飛不反，他的部下也可能逼他反。當年趙匡胤就是先例，他的部下追求富貴，非擁戴他當皇帝不可。南宋初期的軍事體制缺乏節制手段，主要依賴部下的忠心，這讓皇帝如何安心？最要緊的是，岳飛擁有反叛的實力。岳家軍有十萬兵馬，佔全國兵力的四分之一。這支軍隊的戰鬥力極強，民間聲望極高。岳飛本人飽覽經史，禮賢下士，溫和有禮，為人清廉，賞賜一概分給部下。這簡直就是活聖人。甚至岳飛死後多年，他的眾多部下還聚在一起，聯合起來為他申冤。這樣的軍事集團不反則已，一反就會天塌地陷。

所以對皇帝來說，選擇變得很簡明就變得很簡明了，那麼，究竟是把自己和帝國的命運寄托在岳飛之上呢，還是讓秦檜出面干一次臟活呢？在皇帝眼中，岳飛的冤屈，與趙家江山的安全穩定相比，孰輕孰重？這還用問嗎？

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