遼寧南票安昌峴舍利塔（金·省保）

年代：金天德四年(1152)；形制特點：八角七級密檐式實心磚塔；現狀：1988省保

安昌峴（音xiàn）舍利塔，原稱大金國舍利塔，位於遼寧省葫蘆島市南票區暖池塘鎮安昌峴村東山。省級文物保護單位。

舍利塔建於金天德四年(1152年)。塔身青磚砌成，八角七層實心密檐式，高十八米（維修前經實測殘存17.11米）。有浮雕佛像，蓮花台座。塔下有碑刻一座，字跡清晰。

該塔由塔座、塔身、密檐三部分組成。塔座為須彌式，但早年下部殘損嚴重，現只殘存須彌座上部，有上梟及上枋，磚雕仰蓮，在束腰部位，殘存一轉角力士。塔身八面，四正面為拱形龕門，龕門內原應有磚雕佛像，維修前已全部缺失。在券龕門的上方，雕飾蓮形寶蓋，緊接著寶蓋上雕飾二飛天，飛天兩足相對，頭部朝向兩側，相對翱翔。四隅面下部為兩菩薩，披天衣，系瓔珞，足踏蓮花墩，手印各不相同。其頭部在維修前全部殘損，原始形態不詳。民國十八年（1929）《錦西縣誌》記載，「第一層每面均刻羅漢像二」，據殘存痕迹看，四隅面不應為羅漢磚雕，而應是菩薩磚雕。二菩薩之上，為一大流蘇寶蓋，略寬於下面的二菩薩，寶蓋造型有別於四正面。在寶蓋上二皮磚位置，磚雕二飛天，與四正面不同的是二飛天頭部向內，兩頭相對。各面之間轉角處飾圓形倚柱。

現塔已整體大修過。塔於1988年12月列為遼寧省文物保護單位。

補充資料：塔始建於金代，於金天德四年（1152年）重修。塔身用青磚壘砌，為八角形實心密檐式，高18米；塔座為須彌式，磚雕仰蓮，並刻有花紋；塔身八面七層，東西南北均有拱形門，內有磚刻菩薩像，結龕坐於蓮台。其他四面各有脅侍，身披袈裟，足踏蓮花，雙手合一，神態安祥。塔上各層檐部為磚雕斗拱，塔身呈挺拔秀麗的錐形體，塔尖有剎座封頂。具有很高的古建築和佛學研究價值。此塔地處山巔，年代久遠，風化嚴重，現已向東南方向傾斜達15度。2001年曾對塔座進行青磚水泥加固。2007年列入遼寧省「遼塔工程」維修項目，現已維修完成。

安昌峴舍利塔欣賞

塔身之上為闌額和普柏枋，普柏枋上承一層大檐鋪作。每面轉角鋪作一朵，補間一朵。鋪作為單杪四鋪作，補間華拱伸出尺寸短小。鋪作之上為雙層木檐椽飛，將一層大檐挑出。密檐共七層，每層密檐部分用四皮疊澀磚挑檐，用三皮反疊磚收檐，圍脊和束腰由七皮磚組成，每成密檐間逐層內收，收分為7.4度。

維修後的安昌峴塔塔身從西南方向望去略成一「S」型，這是因為安昌峴塔塔體傾斜嚴重，塔身高度又不低，為了調整全塔的重心，以利延長塔體壽命，於是將重修的最上面兩層向相反方向扭曲，在塔頂找回一個平衡，所以此塔給人一種塔頂修「歪」了的直觀印象。（點評文字：風雨行進、遼塔）

安昌峴塔的大檐鋪作為典型的單抄四鋪作，補間鋪作一朵。

塔及重修舍利塔碑銘

安昌峴塔維修前後新舊對比。安昌峴塔塔身和基座相接處過渡非常的不自然，傾斜非常明顯。

各層密檐，收分比例為7度

維修後的安昌峴舍利塔；安昌峴塔南面塔身

安昌峴塔東南面塔身

安昌峴塔鋪作及正面飛天、寶蓋

四隅面飛天及寶蓋

四正面飛天及寶蓋

僅存的一個須彌座束腰轉角力士

塔前石碑：好友好海外奇談攝

維修前圖片資料

附錄資料：關於安昌峴塔創建年代

作者：風雨行進

安昌峴塔創建年代一直存在爭議。劉謙和林威兩位先生分別在《錦州各寺考》和《錦西文史資料》第三輯中將該塔建造年代推斷為金代。曹汛先生在編輯《遼寧古迹大觀》和建立「四有」檔案時認為該塔建於遼代，金代重修。李宇峰先生在《葫蘆島文物》1996年上發表文章《安昌峴舍利塔建築年代考》則用類型學方法，從《東講院碑銘》和《創建靜安寺碑銘》的形制特徵入手，認為「金天德四年」碑為遼代所作，後經金代剷平改刻，進而推斷該塔為遼代所建，而所謂「金天德三年」重修一說則則是李三錫為自己投金行為遮醜而掩人耳目。

其實此塔的建築年代本來是很清楚的。只要認真讀一下立於塔旁的《錦州安昌縣永和村東講院重修舍利塔碑銘》，便可以清晰地了解到，在現存安昌峴塔之前， 「而昔嘗立磚塔於艮峰之上，多歷年所風摧雨注，周圍毀缺，慮其顛仆，眾議重修。」「自天德三年四月十四日癸日興工，至當年八月十五日工就。」「特劃舊基而增修之，疊起七層，高逾六丈，其陶訪工匠成於心，授規於手，當始興修，奉安舍利」。上述記載說明，在金天德三年（1151）時，舊有遼塔已風摧雨注，殘損十分嚴重，隨時有倒塌的可能，於是，眾人集資，將原來遼塔拆除，「上飾浮圖，下藏舍利」，在原來的基礎上重新修築。現存安昌峴舍利塔是在原遼塔的舊基礎上，重新修建的金代塔。有人認為，現存塔是建於遼代，金天德三年只不過是加固維修而已。但筆者認為，這種觀點是站不住腳的。如果說金天德三年僅僅是對遼代塔進行簡單的加固維修，那麼，在一個周圍毀缺，慮其顛仆的危塔下面，如何去奉安「佛牙求得舍利九粒」，在施工技術上恐怕是很難實現的。

此外，該塔的建築特點也具有明顯金代時代特徵。

　　1、該塔塔身之上為一層大檐鋪作為金代常見的單杪四鋪作，比遼代常用的雙杪五鋪作簡單，補間華拱伸出尺寸短小，缺乏遼代的厚重的立體感，沒有遼代鋪作仿木構仿得形神俱備。

　　2、密檐收分比例較大，是金代有別於遼代的另一個特徵。該塔七層密檐，收分比例為7.4度，而遼塔收分比例一般都小於4度。如朝陽八棱觀塔收分度數為1.5度，義縣廣勝寺塔收分度數為3度，朝陽東平房塔收分度數為3度，朝陽黃花灘塔收分度數為3度，阜新東塔山塔收分度數為4度。金代塔則收分比例加大，如開原崇壽寺塔收分度數為9度，鐵嶺圓通寺塔目測其收分度數也應在5度以上。

　　3、塔身磚雕也具有金代信仰特點。遼代崇信密宗，在傳統遼地的遼塔中，八角形塔每一面中，一般雕飾成一佛二菩薩二飛天的造型，其中南方主尊為密宗主尊大日如來形象，其餘七尊或為藥師七佛，或為過去七佛等。也有少部分根據《佛說八吉祥經》在八面上裝飾東方八化的；另一類風格則是在塔身四正面雕飾為一佛二菩薩二飛天，四隅面為假門裝飾，構成密宗四方佛構圖。象安昌峴塔塔身四正面裝飾券龕佛像，而無脅侍菩薩，在四隅面上，每面兩菩薩站在一起的裝飾特點，在遼塔中從未見過。此種裝飾風格與遼寧喀左大城子塔塔身的裝飾風格相似，喀左大城子塔附近曾發現金承安五年（1200）趙秉文所撰《利明精嚴禪寺蓋公和尚形狀銘所記》碑，據此可知喀左大城子塔應為金代建築（儘管有不少專家認為喀左大城子塔應為遼代建築，但並無具體依據，只是認為其建築風格是遼代風格，遼代利州有州必有塔）。

　　4、建塔用磚規格及建築結構具有金代特點。該塔建塔用磚有六種規格，其磚厚均為7、7.5厘米，沒有厚度達到8厘米的。而遼代建塔用磚，磚厚多在8厘米左右。金代建塔用磚與遼代建塔用磚相比，相對要薄一點。此塔全塔用磚基本為素麵，不見溝紋磚，遼代建塔用磚基本都是溝紋磚，金代雖有很多塔仍繼續使用溝紋磚，但也有一部分塔不再使用溝紋磚。此外，該塔維修前結構鬆散，施工技術粗糙，沒有一般的遼塔結構堅實穩定。