【醋溜唐詩】你開心但是你孤獨，你孤獨但是我懂你

這幾天，好多人都在朋友圈裡和我聊於湖居士張孝祥的「隻眼細、隻眼粗」。其實像張孝祥那樣一隻眼睛看天地、一隻眼睛看凡夫，真的很累啊。好在楚子告別了一周眼疾的痛苦，可以用兩隻眼睛平靜而輕鬆地閱讀我最喜愛的唐詩了。

至於天地和凡夫，由它去吧。

唐詩三百首說到現在，我們已經認識了京漂的南蠻張九齡，這是個痛苦的人；認識了現代風的歌者李白，這是個孤獨的人；認識了在秦州流浪瘋瘋癲癲的夢囈症患者杜甫，這是一個自閉的人；認識了半官半隱的藝術特長生王維，這是個失落的人。

接下來，我們終於可以認識一個快樂的人了，我們說過的，大叔孟浩然。

我們說過由於他和王維躲貓貓的時候被皇帝當場抓住，所以葬送了仕途。但是上帝關上一扇門，是為了打開一扇窗。從此，孟大叔不再存有其他念想，簡簡單單地在襄陽過他的快樂而自足的隱居生活了。

他的隱居，比陶淵明還要純粹，因為陶淵明，時不時還想起什麼車馬喧啦、人境之遠與近啦等等，內心深處凡心未斷，總有點酸酸的。而孟浩然則不同，他是一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人。偉大領袖都號召我們學習這樣的人呢！

今天，我們讀孟浩然的《秋登蘭山寄張五》。

【今日讀詩】

《唐詩三百首》卷一

秋登蘭山寄張五

唐·孟浩然

北山白雲里，隱者自怡悅。

相望試登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋髮。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節。

【楚子歪評】

有讀者提要求，希望楚子扣住結構的安排、意境的表達、文字的運用等方面來讀詩。楚子謹記讀者的要求，一定遵命開講。

這首詩的題意很明白，秋天到了，孟浩然登山中想起了好友，於是給張五發了一個微信，請他重陽節過來喝酒。這個微信是這樣寫的：

北山白雲里，隱者自怡悅。

開頭很奇特，說很高很深的北山之巔，白雲繚繞，有個隱者發神經一般的在那裡獨自過得很嗨。

這10個字了不起，用了典故，是晉陶弘景寫的《詔問山中何所有賦詩以答》:「山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」陶弘景是茅山道士，神仙一般的人物。他說，山裡沒有什麼寶貝，只有白雲。這白雲拿給你們俗人沒什麼用，只能專供我們隱士自娛自樂。

孟夫子一開頭，就不看天地間煩惱的事，只看北山的白雲；不看凡夫俗子，只看隱者。這個境界非同一般，做中書舍人的張孝祥是沒法理解的了。孟夫子隱隱約約在說，你儘管開心，但是你孤獨；你儘管孤獨，但是我懂你。所以，你不過來和我喝酒，還能和誰喝去？這個開頭隱藏著的意思，一直到最後一句才說出來，這就是詩的章法、文的脈絡。

相望試登高，心隨雁飛滅。

書上解釋「相望」是互相遙望，不對的。不是互相，是我對你（詩人對張五）單方面的遙望。

因為想你了，所以登高遠望北山，遙想你在白雲深處一個人瞎嗨。我的思念之心隨著大雁遠飛過去，一直到看不見的地方。

這一句是用來表達感情的，不直接闡述主題，而是鋪墊情緒，屬於宕開的一筆。但是這個鋪墊很重要，兩個好友之間那種志同道合、心心相映的關係，活生生跳到你的手機屏幕上了。

愁因薄暮起，興是清秋髮。

這是一個對仗，但是當我們以後學到律詩，就會瞧不上這種結構的對仗，太初級，很古拙，只在古體中可以用。

既說愁，又說興，可見沒有多愁，只是起興。薄暮，迫近一日之終，睡一覺又是一個艷陽天，所以沒有什麼好愁的，想起老朋友而已；清秋，迫近一年之終，又老一歲，本來很容易惹起感傷，可是詩人並沒有，反而興緻來了，忘記了那一點點愁，登高去了。可見詩人閑雲野鶴之意、淡然出世之情。

寫作結構上面，「愁」是承接上文對老友的思念，「興」是開啟下文登高望遠的思路。整個這一句是一個承上啟下的轉折處。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

登高的過程不著一字，這是跳躍，是章法，是洗鍊。

直接到山頂了。這一句是登高望遠的近景，能看到人的行動，是歸村之農夫，沿著沙洲行走，到了渡口，一邊歇息一邊等渡船。畫面是安寧的，因為可以歇息嘛；心情是愉悅的，因為很快到家了嘛。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

這是登高望遠的遠景，詩人無意去了解農人生活有沒有疾苦啊、渡船能不能及時送他們回家啊等等。這一句是整個詩的靈魂，決定這首詩的境界是在天上的。孟浩然沒有像王維那樣羨慕農家樂，沒有像杜甫那樣同情民間苦，更不會像張九齡那樣在乎朝廷的一舉一動，孟浩然眼裡只有北山的白雲，只有白雲里那個隱士張五。於是，他很快把眼光從渡頭歸人那裡游移開來，看天邊的樹，小得如同薺草；看江畔的洲，靜得如同彎月。洲如月，那麼必定水如空了，這個意境是不是和我說過的「橋如虹、水如空」如出一轍？

有人說，這句詩，是隋薛道衡《敬酬楊僕射山齋獨坐》中句「遙原樹若薺，遠水舟如葉」變化來的，但是孟大叔這兩句更有意境，因為薛道衡原句，只是遠觀景物之歷歷在目，但是孟浩然句卻有人間如同仙境之空靈明亮。

何當載酒來，共醉重陽節。

於是，仙人般的孟浩然，問仙人般的張五，你能不能帶著酒來，我們來個一醉方休？重陽節如何？

這個結尾，看似隨意，其實是所有意境的終點、所有情緒的歸宿。當然很淡，但是早就有學者指出:「縱觀孟詩，其詩風之淡，大致有三：一為思想感情的淡，沒有激切的情緒的流露；二為詩意表現的淡，沒有濃烈的詩意的展示；三為語言色彩的淡，沒有絢麗色彩的描繪。」這個「淡然」，卻比「奢華」更奢侈，卻比「濃烈」更淳厚，卻比「艷麗」更多彩，多讀幾遍，人生經歷多一點，你自然會愛死這首詩的。

你想不想你的好朋友之間也這麼互相發微信呢？來讀《唐詩三百首》啊，來學寫詩啊。

【比較王孟】

拿孟浩然和我們剛剛學過的王維比一比。雖同是山水田園詩派的主要作家，並稱「王孟」，但從《唐詩三百首》五言古詩的幾首來看，他們的山水詩之間卻有截然不同的心境。

王維如一個工作勞累的企業家、經理人，期望著有朝一日功成名就退居山林，因此詩中雖有山清水秀的寧靜，卻是「聲喧亂石中」時對「色靜深松里」的苦苦追求與期盼，流露出難以拂去的不安、不滿等焦躁情緒。這時的王維如果放到現代，紅綠燈的時候一定會忙著打手機，排隊的時候一定嫌隊伍前進得太慢；一上班就公務纏身、人際關係混亂、政治鬥爭複雜，頭大的時候想起禪機，覺得還是隱居山林去學佛吧。

孟浩然卻一直是個隱士，雖然難免有出世入世的矛盾，但從詩中看，心境卻十分淡泊。在粗茶淡飯中體會著豐富而悠閑的精神生活。如果他在現代，紅綠燈會慢慢等，排隊也不著急。甚至他的眼裡都看不到這些，自然的變化不時撩動他敏感的心弦，美麗的詩句在情景交融下自然生髮。

下一期我們讀孟浩然的《秋夏日南亭懷辛大》，有時間有興趣的，預先讀一讀、背一背如何？