古代詩詞名句900句簡析6

751.黔驢之技，技止此耳黔：今貴州。柳宗元《三戒·黔之驢》：「黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下，虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。……驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。……稍近益狎，盪倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：『技止此耳。』因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。」○清·程允升《幼學瓊林·鳥獸》752.治國者，必以奉法為重奉：尊崇。○《三國演義》第九十六回753.愛多者則法不立，威寡者則下侵上愛：仁慈。寡：少。○《韓非子·內儲說上七術》754.言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也；事不中法者，不為也中zhòng：適合。高：推崇。○《商君書·君臣》755.治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國弗：不。悖bèi：錯誤。持：掌管。○《呂氏春秋·慎大覽·察今》756.法立於上則俗成於下俗：風俗。○宋·蘇轍《河南府進士策問三首之一》757.天網恢恢，疏而不失恢恢：非常廣大。疏：指網眼稀疏。失：漏掉。○《老子》七十三章758.人心似鐵，官法如爐意謂任你心如鐵石堅頑，終逃不出洪爐似的法律。○明·馮夢龍《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》759.誅不避貴，賞不遺賤誅zhū：懲罰。遺：漏掉。○《晏子春秋·內篇問上十一》760.賞一以勸百，罰一以懲眾勸：勉勵。○隋·王通《文中子·立命》761.書不盡言，言不盡意書：文字的記錄。盡：表達窮盡。言：言語。○《周易·繫辭上》762.言，心聲也；書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣書：文字。形：表現出來。○漢·揚雄《法言·問神》：「～。聲畫者，君子小人之所以動情乎。」763.詩品出於人品○清·劉熙載《藝概·詩概》764.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之害：妨礙。逆：揣測。意謂不要拘於文字而誤解詞句，也不要拘於詞句而誤解原意。用自己的體會去推測作者的本意，這就對了。○《孟子·萬章上》765.綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情綴文者：作者。觀文者：讀者。披文：分析文章。○南朝梁·劉勰《文心雕龍·知音》766.三分詩，七分讀原意是說詩作不佳，要靠朗誦來取勝。現在用以說明詩要講究朗讀，用心體味。○宋·周密《齊東野語》：「昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：『此詩有分數否？』坡曰：『十分。』其人大喜。坡徐曰：『～耳。』」767.江山代有才人出，各領風騷數百年領風騷：為詩壇之首。風騷：《詩經》中國風和《楚辭》中《離騷》的合稱，此處指詩壇。○清·趙翼《論詩五絕》：「李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。～。」768.《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪《詩》三百：《詩經》共三百零五篇，「三百」是舉其整數。蔽bì：概括。思無邪：語出《詩經·魯頌·篇》。「思」本是虛詞，無義，此處指思想。「無邪」即不邪惡。○《論語·為政》載孔子語769.白也詩無敵，飄然思不群白：李白。不群：傑出。○唐·杜甫《春日懷李白》770.子美集開詩世界子美：杜甫，字子美。○宋·王禹《日長簡仲咸》771.詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也。三者本於心，然後樂器從之志：指思想感情。本：依據。樂器：即器樂。從：伴隨。○《禮記·樂記》772.賦者，敷陳其事而直言之者也敷陳：詳細敘述。○宋·朱熹《詩集傳》卷一注773.比者，以彼物比此物也彼：那個。此：這個。○宋·朱熹《詩集傳》卷一注774.興者，先言他物以引起所詠之詞也○宋·朱熹《詩集傳》卷一注775.義典則弘，文約為美典：指合於常道。則：就。弘hóng：弘大。約：簡要。○南朝梁·劉勰《文心雕龍·銘箴》776.義貴圓通，辭忌枝碎○南朝梁·劉勰《文心雕龍·論說》777.作樂府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也樂府：指戲曲。意謂戲的開頭要象鳳頭一樣的漂亮、俊秀，中段要象豬肚一樣的飽滿、浩蕩，結尾要像豹尾一樣的有力、響亮。○元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷八載喬吉語778.精騖八極，心游萬仞精：神。騖wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：喻極高之處。意謂詩人進行藝術構思，不受時空之限制而馳騁無邊。○晉·陸機《文賦》779.一日不作詩，心源如廢井心源：構思的源泉。○唐·賈島《戲贈友人》780.吟安一個字，拈斷數莖須○唐·盧延讓《苦吟》：「～。險覓天應悶，狂搜海亦枯。」781.辭約而旨達辭約：言辭簡約。旨達：意旨顯明。○《世說新語·文學》782.詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍詞源：文詞來源，指文思。筆陣：筆法陣勢，指行文氣勢。上句說文思浩瀚，如三峽之水。下句說書勢縱橫，獨掃千軍。○唐·杜甫《醉歌行》783.惟陳言之務去○唐·韓愈《答李翊書》：「～，戛戛乎其難哉！」784.文章合為時而著，歌詩合為事而作合：應當。○唐·白居易《與元九書》：「每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道。始知～。」785.為文有三多：看多、做多、商量多○宋·陳師道《後山居士詩話》：「永叔(歐陽修)謂～也。」786.一段意思，全在結句，斯為絕妙○宋·張炎《詞源·詠物》：「要須收縱聯密，用事合題，～。」787.文不按古，匠心獨妙按古：因襲前人。匠心：造意。獨妙：發揮獨創性。○宋·計有功《唐詩紀事》卷二十三《孟浩然》：「學不考儒，務掇菁華；～。」788.詩不可無為而作無為：無目的，無意義。○清·薛雪《一瓢詩話》二十：「～。試看古人好詩，豈有無為而作者？無為而作者，必不是好詩。」789.情者，文之經；辭者，理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢，此立文之本源也經：織物的縱線。緯：織物的橫線。○南朝梁·劉勰《文心雕龍·情采》790. 情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗興：引起。義：指作品裡所表達的意義。觀：示人，體現。○南朝梁·劉勰《文心雕龍·詮賦》791.情以物遷，辭以情發以：依。物：事物。遷：變化。發：抒發。○南朝梁·劉勰《文心雕龍·物色》792.籠天地於形內，挫萬物於筆端籠：籠罩。形：指文章。挫：折挫。挫萬物句謂把萬物收束於筆下。○晉·陸機《文賦》793.立片言而居要，乃一篇之警策片言：一句或幾句。居要：處於關鍵地方，點明題意。警策：精鍊扼要而含意深切的文句。○晉·陸機《文賦》794.清水出芙蓉，天然去雕飾○唐·李白《經亂離後，天恩流夜郎，憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》795.晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄○唐·劉禹錫《秋詞二首》：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。～。」796.嬉笑怒罵，皆成文章○宋·黃庭堅《東坡先生真贊》：「東坡之酒，赤壁之笛，～。」797.點畫皆有筋骨，字體自然雄媚○唐·顏真卿《述張長史筆法十二意》798.學書當自成一家之體○宋·歐陽修《學書自成家說》：「～。其模信他人，謂之奴書。」799.凡書畫當觀韻書畫：書法繪畫。韻：神韻。○宋·黃庭堅《題摹燕郭尚父圖》800.書之要，統於「骨氣」二字要：要領。○清·劉熙載《藝概·書概》：「～。骨氣而曰洞達者，中透為洞，邊透為達。洞達則字之疏密肥瘦皆善，否則皆病。」801.出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外○宋·蘇軾《書吳道子畫後》：「～所謂游刃餘地，運斤成風。」802.畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也白：空白，好畫面上筆墨不及之處。○清·華琳《南宗抉秘》803.丹青難寫是精神丹青：繪畫。○宋·王安石《讀史》：「糟粕所傳非粹美，～。」804.三分春色描來易，一段傷心畫出難春色：指容貌。傷心：指怨恨的內心感情。兩句意謂畫容貌容易，畫感情難。○明·湯顯祖《牡丹亭·寫真》805.子在齊聞《韶》，三月不知肉味○《論語·述而》：「～，曰：『不圖為樂之至於斯也。』」806.樂也者，郁於中而泄於外者也樂：音樂。郁於中：閉結於內心之中。泄xiè：發泄。○唐·韓愈《送孟東野序》807.《陽春》無和者，《巴人》皆下節《陽春》：高等的樂曲。和hè：唱和。《巴人》：粗俗的曲調。下節：低下的品節。○晉·張協《雜詩》808.心哀而歌不樂，心樂而哭不哀○《淮南子·繆稱訓》809.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花落梅花：即笛曲《梅花落》。○唐·李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。～。」810.此曲只應天上有，人間能得幾回聞○唐·杜甫《贈花卿》：「錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。～。」811.自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜砌：階沿。○唐·高適《聽張立本女吟》812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容聲音粗壯厚重。小弦：細弦。切切：聲音細微急促，私語：低聲交談。大珠句：形容弦聲清脆，如珠擊玉盤。○唐·白居易《琵琶行》813.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲，銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴後兩句形容樂聲突然高亢激昂。○唐·白居易《琵琶行》814.唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼竹枝：即《竹枝詞》。聲咽：《竹枝詞》聲調凄切，猶如人之嗚咽。一時：一齊。○唐·白居易《竹枝詞》815.吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流吳絲蜀桐：吳地所產的絲和蜀地所產的桐，二者是制樂器的良材，此處指箜篌。張：張弦演奏。高秋：秋高氣爽。空山句：箜篌聲在山中迴旋，行雲也似傾聽樂聲而停留不動了。○唐·李賀《李憑箜篌引》816.女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨這兩句描寫天上女媧聽見箜篌聲，竟忘記補天而使石破天驚，秋雨驟下。○唐·李賀《李憑箜篌引》817.如怨如慕，如訴如泣，餘音裊裊，不絕如縷裊裊niǎo：形容聲音延長不絕。縷：細線。○宋·蘇軾《前赤壁賦》：「客有吹洞簫者，依歌而和之，其聲嗚嗚然，～。」818.有備無患，亡戰必危亡：忘。○唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第一道》819.安不忘危，治不忘戰○唐·張九齡《治府兵第七章》820.春秋無義戰義戰：正義的戰爭。○《孟子·盡心下》821.置將不善，一敗塗地置：任用。不善：不當。塗地：指肝腦流在地上，形容慘敗。○《史記·高祖本紀》822.欲治兵者，必先選將○唐·張九齡《選衛將第八章》823.不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣同：干預。○《孫子·謀攻篇》824.其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山疾：行動迅速。徐：舒緩。侵掠：攻擊。○《孫子·軍爭篇》：「～，難知如陰，動如雷震。」825.不戰而屈人之兵，百戰百勝，善之善者也，善之善者：高明之中最高明的。○《孫子·謀改篇》826.未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心○宋·蘇洵《心術》：「凡戰之道，～。」827.撼山易，撼岳家軍難撼：摧毀。岳家軍：岳飛的軍隊。○《史紀事本末》卷七十828.上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵：用兵的上策。伐謀：破壞敵人的計劃。伐交：破壞敵人同盟國的邦交。伐兵：攻打敵軍。意謂用兵的上策是用不戰而勝的方法。○《孫子·謀攻篇》829.兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神常：固定不變。因：依據。神：用兵如神。○《孫子·虛實篇》830.窮寇勿迫窮寇：陷於絕境的敵人。迫：追逼。○《孫子·軍爭篇》831.以逸待勞，兵家之大利也逸：安逸。勞：疲勞。○宋·歐陽修《言西邊事宜第一狀》832.兵貴神速○《三國志·魏書·郭嘉傳》833.攻其無備，出其不意無備：沒有準備。不意：意想不到。○《孫子·計篇》834.水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛水之形：水流動的方式。趨下：向低處奔流。兵之形：用兵的規則。實：指敵軍堅實之處。虛：指敵人的弱點。○《孫子·虛實篇》835.投之亡地然後存，陷之死地然後生之：他，指軍隊，兵卒。亡地、死地：必死之地，極其危險之處。○《孫子·九地篇》836.禍莫大於輕敵○《老子》六十九章837.一日縱敵，數世之患也縱：釋放。○《左傳·僖公三十三年》載先軫語838.死諸葛走生仲達諸葛：即諸葛亮。走：嚇走。仲達：司馬懿，字仲達，三國魏之大將。此句說諸葛亮用兵之法使司馬懿極其畏懼。○《三國志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注839.一鼓作氣，再而衰，三而竭一鼓：打第一通鼓，指戰鬥開始時。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭盡。○《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也：～。彼竭我盈，故克之。」840.一人奮死可以對十，十可以對百，百可以對千，千可以對萬，萬可以克天下奮死：拚死而戰。克：戰勝。○《韓非子·初見秦》841.知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆彼：指敵人。殆dài：危險。負：敗。○《孫子·謀攻篇》842.風馬牛不相及風：放，走失；一說雌雄相誘。意謂齊楚相去很遠，馬牛走失也有會跑到對方之地；一說馬與牛不同類，雌雄不會相誘。○《左傳·僖公四年》：「四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：『君處北海，寡人處南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？』」843.鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲鳧fú：野鴨。脛：腿。續：加長。○《莊子·駢拇》844.鳥獸不厭高，魚鱉不厭深○《莊子·庚桑楚》845.狡兔有三窟，僅得免其死耳○《戰國策·齊策四》846.花不常好，月不常圓。世間萬物有盛衰，人生安得常少年○明·于謙《昔有<莫惱翁>曲，予因效之，改為<翁莫惱>，聊以調笑雲耳》847.水出於山而走于海，水非惡山而慾海也，高下使之然也走：歸。惡wù：恨惡。欲：要，需要。之：它，指水。然：這樣。○《呂氏春秋·季秋紀·審己》848.川淵深而魚鱉歸之，山林茂則鳥獸歸之○《荀子·致士》849.芷蘭生於深林，非以無人而不芳芷zhǐ：香草名，即白芷。芳：香。○《荀子·宥坐》850.鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘丘：土山。首丘：傳說狐狸死時總把頭向著它所生長的土丘。○戰國楚·屈原《九章·哀郢》851.猛獸不群，鷙鳥不雙群：指結群而行。鷙zhì鳥：兇猛的鳥，如鷹、之類。雙：指雙飛。○《淮南子·說林訓》852.針雖小，入水則沈；毛雖大，入水則浮；性自然也沈chén：同「沉」。○《意林》引《秦子》853.草木本無意，榮枯自有時○唐·孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》854.唯有落花無俗態，不嫌憔悴滿頭來○唐·劉禹錫《陪崔大尚書及諸閣老宴杏園》855.枯木逢春，萌芽便發○清·魏安子《花月痕》第一回856.水性雖能流，不導則不通導：開導，引導。○《意林》引《成敗志》857.弱之肉，強之食○唐·韓愈《送浮屠文暢師序》858.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟、病樹：詩人自喻。兩句意謂沉舟側畔，有千帆競發；病樹前頭，正萬木皆春。劉在宦途之中屢遭挫折，此兩句詩顯出他對世事的變遷和仕宦的升沉達觀開朗，不因蹉跎而憂傷。○唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》859.天涯何處無芳草○宋·蘇軾《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，～。」860.近水樓台先得月，向陽花木易為春○宋·蘇麟《斷句》861.瓮中捉鱉，手到拿來○《水滸傳》第十八回862.金玉其外，敗絮其中金玉：比喻美好。敗絮：比喻無用的東西。○明·劉基《賣柑者言》863.大海浮萍，也有相逢之日浮萍：水面浮飄不定的草。○明·馮夢龍《警世通言·蘇知縣羅衫再合》864.合抱之木，生於毫末合抱：兩臂轉攏，形容樹的粗大。毫末：極細微。○《老子》六十四章865.九層之台，起於累土累土：一堆土。○《老子》六十四章866.海不辭水，故能成其大，山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖辭、厭：均是「拒絕」的意思。○《管子·形勢解》867.為山九仞，功虧一簣仞rèn：八尺。虧：欠，差。簣kuì：盛土的筐。意謂造九仞高的山，因只差一筐土而不能完成。○《尚書·旅獒》868.道自微而生，禍自微而成○《意林》引《太公金匱》869.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚螻蟻：螻蛄、螞蟻。突隙：煙囪的裂縫。煙：一作「」biāo，迸飛的火焰。○《韓非子·喻老》870.滿眼遊絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨○南唐·馮延巳《蝶戀花》871.湖上小桃三百樹，一齊彈淚過清明彈淚：清明前後多雨，桃花瓣上顆顆雨滴似淚珠滿掛。○清·郭《積雨》872. 吳山青，越山青，兩岸青山相對迎○宋·林逋《相思令》873.天高地迥，覺宇宙之無窮迥jiǒng：遠。○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》874. 馬踏春泥半是花○唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》○唐·徐凝《憶揚州》：「蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。～。」875.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風溶溶：形容月色柔和溫潤。○宋·晏殊《寓意》876. 明月幾時有？把酒問青天。幾時有：從什麼時候開始存在的？○宋·蘇軾《水調歌頭》877.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全○宋·蘇軾《水調歌頭》878月白風清，如此良夜何意謂月色皎潔，微風清涼，這麼好的夜晚怎麼度過呢？宋·蘇軾《後赤壁賦》879. 會當凌絕頂，一覽眾山小會當：應當。凌：登上。兩句寫一定要登上泰山的頂峰，周圍的其它山峰便都在腳下了。○唐·杜甫《望岳》：「岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」880.登泰山而小天下小天下：覺得天下很小。○《孟子·盡心上》：「孔子登東山而小魯，～。」881.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開忽如：又作「忽然」。梨花：梨花色如雪，此處以花形容雪。這兩句寫塞外雪景如畫。○唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》882.瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝瀚海：沙漠。闌干：縱橫。○唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》883.莫言塞北無春到，總有春來何處知○唐·李益《度破訥沙二首》：「眼見風來沙旋移，經年不省草生時。～。」884.窮荒絕漠鳥不飛，萬磧千山夢猶懶磧q@：本指水中亂石，後引申為沙漠。夢猶懶：沙漠過於荒涼，夢中都不願見到。○唐·岑參《與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御》885.春風又綠江南岸○宋·王安石《泊船瓜州》：「～，明月何時照我還。」886.山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈○唐·劉禹錫《陋室銘》887. 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅瑟瑟：形容斜陽照水，波光閃動的樣子。○唐·白居易《暮江吟》：「～。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。」888.春江潮水連海平，海上明月共潮生連海平：長江下游，江面寬闊，與海相連，江潮高漲，江海不分。共潮生：明月似乎是從海潮中湧出。○唐·張若虛《春江花月花》889. 水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜瀲灧liàn yàn：水光閃動貌。空濛méng：霧氣迷茫的樣子。西子：西施。淡妝：淡雅的裝束。濃抹：濃艷的打扮。○宋·蘇軾《飲湖上初晴後雨》890.黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷盤渦轂gǔ轉：盤渦，急流形成的旋渦。轂，車輪中心的圓木。四字形容急流形成的旋渦如車輪飛轉。秦地：指西嶽華山一帶。○唐·李白《西嶽雲台歌送丹丘子》891.黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門決：沖開。○唐·李白《公無渡河》892.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回○唐·李白《將進酒》893.春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋·楊萬里《題黃才叔看山亭》894.春山葉潤秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋·楊萬里《題黃才叔看山亭》895.不識廬山真面目，只緣身在此山中橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。緣：因為。○宋·蘇軾《題西林壁》896.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全○宋·蘇軾《水調歌頭》897.寒砧萬戶月如水，塞雁一聲霜滿天寒砧zhēn：寒夜搗衣聲。砧：搗衣石。○元·薩都剌《題揚州驛》898.萬影皆因月，千聲各為鞦韆聲：秋夜野外自然界的各種聲音。○唐·劉方平《秋夜泛舟》899.野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠○唐·李頎《古從軍行》900.杭州之有西湖，如人之有眉目○宋·蘇軾《乞開杭州西湖狀》：「杭州之有西湖，如人之有眉目。蓋不可廢也。」