五線譜之外的記譜法，你了解多少呢？

古今中外

記譜法有很多種類

對世界音樂發展的傳承、記錄和保存

都有著重要的貢獻

與音樂相伴的你

怎能不了解這幾種記譜法呢？

簡譜民樂

其實簡譜的前身初見於16世紀的歐洲，那時有一個天主教的修道士名為蘇埃蒂；他用1、2、3、4、5、6、7來代表七個音來寫譜教歌的。

因為他簡單易學、清楚方便，就連我國保守的民族樂器界都張開了雙手歡迎它的到來，在中國許多民族樂器和民間歌曲、都是選用簡譜來記錄，這種記譜法形成了一種規則和默契，他們使用起來如魚得水，想學我國的民族樂器，選擇簡譜更是不二的選擇，簡單易懂，方便快速的掌握樂器的演奏。

紐姆五線

在記譜法尚未發明以前，音樂的留傳必須依賴口耳相傳，但這種方式在傳達的準確性上比較無法控制。隨著格列高利聖詠推廣上的需要，人們日益覺得有必要用樂譜把曲調正確地記錄下來。於是在西元9世紀時，天主教會的音樂家們便發明了「紐姆樂譜」。最早的紐姆樂譜還不能完全記下旋律，它只能表示歌詞各音節大略的長度和抑揚而已。

中世紀初期，吉普這在格里高利聖詠拉丁文的歌詞上方加註簡單的「紐姆符」，表示在音調上行或下行的大致走向。到了11世紀左右，阿來做的僧侶圭多採用了四線譜，譜上的紐姆符號便能記錄音的高低。然後到了12世紀又發明了表示音長短的符號，逐漸成了今天五線譜，紐姆譜就是最早五線譜的雛形。

文字古琴

文字譜是中國古代用文字的方式記錄的樂譜，它是演奏琴的奏法的說明文字，最早我國是用文字的記錄來解釋古琴曲的定弦、彈奏手法的，我國最早的以文字譜記錄的古琴曲《碣石調·幽蘭》，僅一曲就用了4954個文字。

雖然文字繁瑣而不精確，卻有助於琴曲的傳授和流傳，為以後較為精確簡明的記譜法打下基礎。

工尺譜這真是中華民族智慧的結晶！

工尺戲曲

工尺譜是中國傳統的記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名。它與許多重要的民族樂器的指法和宮調系統緊密聯繫，在中國古代跟近代的歌曲、曲藝、戲曲、器樂中應用廣泛。

工尺譜的節奏符號稱為板眼，強弱拍分別用「板」和「眼」來表示，「板」為強拍、「眼」為弱拍，都為1/4拍。因此「一板一眼」表示2/4拍，「一板三眼」表示4/4拍，之後也表示做事死板，如4/4拍那樣。而有板有眼又指的是做事很有條理，說話的樣子和語氣有模有樣的，音樂版的成語表達方式，這正是中華民族文化之博大精深。

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