索達吉堪布：做一個不可救藥的樂觀主義者

「凡是我的傳承弟子，應該過知足少欲的生活，這樣心裡會很快樂，有沒有財產都可以。人生是無常的，什麼事情都要經歷，如果你最大的快樂可以享受，最大的痛苦能夠面對，這就是人生的一大快樂。」

——法王如意寶

做一個不可救藥的樂觀主義者

索達吉堪布

《佛遺教經》云：「行少欲者，心則坦然，無有憂畏。知足之人，雖卧地上，猶為安樂。」知足少欲的人，心很坦然，遠離擔憂、痛苦、畏懼；知足少欲的人，即使睡在地上，沒有蓋的也沒有墊的，他的心仍非常快樂。

只要心有滿足，就是最大的財富。龍猛菩薩在《親友書》中言：「佛說一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁。」佛陀告訴我們，在世間一切財產中，知足少欲是最為殊勝的，只要有了知足少欲，縱然自己身無分文，也是真正的富翁。以此推知，假如怎麼樣都不滿足，即使擁有一億美金，也是慾壑難填，非常非常痛苦。

不僅佛教讚歎這一點，世間上有些名人也將之奉為信條。比如說蘇東坡，他的有些行為很值得讚歎。他最初在杭州當太守，跟佛印禪師比較合得來，他們經常在那兒看西湖，一起坐在船里參禪悟道，研究研究東坡肉，日子過得挺好。（佛印禪師還是吃一點肉。現在漢傳佛教有些和尚說：「藏傳佛教吃肉，壞得很！」其實不能這樣妄下定論，佛印禪師跟蘇東坡交往的過程中，有時候也會享用魚肉、東坡肉。）

接著他被貶官了，貶到南方去了，當時的南方偏僻荒涼，不像現在這樣經濟發達。（那時候的天涯海角，被認為是最可憐的地方，已經到天邊了。原來法王也說：「我們念遣魔儀軌時，給魔王布施的食子，扔到天涯海角就可以了。而現在南方的有些城市，雖然環境很美，卻是把魔王食子扔到那裡的一個地方。」）那些苦地方沒有東坡肉吃了，人家說「日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人」，天天有荔枝吃，他就不走了，挺高興。（不過有人說吃這麼多荔枝會上火，可能蘇東坡的消化能力不錯吧。）

後來他不當官了，沒有人送禮了，但覺得「良天佳月寄中秋，菊花開日乃重陽」。天上有明月就當中秋節，菊花開了即是重陽節，天天都是良辰佳節，沒有家人團聚也很開心。他是多大的福都能享，多大的罪都能受，而且不以其苦，所以林語堂先生管他叫「不可救藥的樂觀主義者」。

我們修行人裡面，如果有一些不可救藥的樂觀主義者多好啊！他在木屋裡也可以，山洞也可以，生病也可以，沒有吃的也可以，始終都處於開心的狀態中，那真是個好修行人。可是很多人恐怕不是這樣，平時什麼都看不慣，在城市裡也痛苦得不得了，背書也不行，看書也不行，吃飯也不行……我那天不是講了嘛，這種人一直盯著紙上的小黑點，永遠也發現不了大片的白紙。

其實，這種樂觀主義來源於知足少欲，所以法王如意寶常說：「凡是我的傳承弟子，應該過知足少欲的生活，這樣心裡會很快樂，有沒有財產都可以。人生是無常的，什麼事情都要經歷，如果你最大的快樂可以享受，最大的痛苦能夠面對，這就是人生的一大快樂。」

因此，我們作為修行人，在城市裡的話，盡量幫助那些密密麻麻像螞蟻一樣的可憐眾生；住在山裡面的話，應充分利用自然環境來好好修行；住在人不多不少的地方，要與大家和睦相處，與人為善。無論到什麼樣的環境中，自己都應該過得很開心，其樂融融！

——恭錄自《入行論廣解6》第129課

溫馨提示

今天8月11日，藏曆六月初八，藥師佛節日，作何善惡成千倍。值此殊勝日請持清凈廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、持咒、誦經等。迴向、祈願世界和平、無有災厄、有情眾生吉祥安康！病苦眾生得以康復！福德增盛！

【藥師佛心咒】達雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 惹雜薩目 嘎喋 梭哈

供佛的功德和因果不可思議，《長阿含經》載：雖然佛並非以香為食，但以花、香、燈、果等供佛，實是大供養，能得大福報。

如實際條件有限，我們推薦您通過網路——在線供佛

　「如今許多人每天都會上網，為給大家提供一個便利的積福條件，我請專人設計了一頁「在線供佛」。只要一早打開電腦，就能以花、香、燈、果等供佛、發願。雖說是虛幻供養，但只要發心清凈，則與真實供佛無異。如此日積月累，定可罪障日減、福報日增！」

——索達吉堪布

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