常福法師：修行五種法能保持清凈，無犯，堅固，不退，不壞，精進，增上善心行

　　【溫馨晨語】問:人與人之間關係如何才能保持清凈不礙修行?如何保持四眾和合不犯過失?如何保持菩提心堅固不失?如何保持護持大眾不退轉?如何保持團體如金剛不壞?如何讓每個人得法入心精進不退?如何帶領大家入菩薩願海增上善行?

　　答，善哉，能問此事，是汝善心所念，是汝菩提心所念，是汝金剛護法心所念，愛佛法心所念，護持佛法心所念，愛眾生心所念，護持眾生心所念，護菩薩心所念，求無上菩提心所念，也是一切諸佛心所念，一切菩薩住所念，一切善知識所念，一切護持三寶所念，天龍八部護法神所念，一切眾生依正報安護所念，一切三途沉沒眾生出離所念，一切國土堅固善法永續所念。

　　善哉，我助汝喜，增上善心所感，喜聞樂見正法示現，永離邪見，外道見，不正見，禁戒取見，見取見，如是遠離貪嗔痴慢疑五毒，念念護持佛法，親近愛護善知識，求無上正等菩提。

　　修行五種法能保持清凈，無犯，堅固，不退，不壞，精進，增上善心行，應知。

　　懺悔，感恩，般若，認真，真誠，是五法，應知。

　　何以懺悔:自懺悔，他懺悔，共業懺悔，如是知吾無始以來，身口意無知傷害過一切眾生，及傷害己靈，展轉反覆因果相續，一切皆是自心所現業相，吾應懺悔身口意現過未來現未現一切業障盡未來際。

　　何以感恩:知恩，感恩，報恩，天地之間父母師長，情與無情，草木山河，芸芸眾生，皆是對吾無始恩惠，應知恩圖報，今日喜得人生獲取善根，又求無上菩提，無不是諸佛菩薩父母無始以來以身口意布施功德安住，善護念吾等善根，善囑咐吾等無上菩提心，今日總算皈依了三寶，又得無上菩提心，此恩永世難以報答之一二。

　　何以般若:文字，觀照，實相，了知法界唯心現量，唯名唯相究竟空，名、相實無自性體，亦無我人眾生壽者，無法亦無非法，如是觀照，無留痕迹，實相無相，名、相即空，空空現量，唯一心現量真如。如是業海清凈，性海湛然，諸佛願海一心所現，隨意供養。

　　何以認真:認者辨別也，真者用心也，凡事仔細辨別，應當用心體察，認真思考，無一不解也，認真二字實是難得一見，慈、悲、喜、舍、愛語、利行、布施、共事、等等皆宜認真二字，一不認真，心亂事亂，全盤皆亂，人有境界高低，事有大小方圓，凡事儘力認真，不求甚解，當求無過，凡他人笑罵，談笑而過，因業力不同，學有深淺，當願同事，不求同解，聽經聞法亦復如是，勤學多聞，認真觀察修證體悟，當願如心如佛法相應，不落人後，委屈自己皈依之名矣。

　　何以真誠:真者一心，誠者實在也，為人真誠理所當然，凡人與人為善為便皆需謹慎真誠二字，對方不解，事屬他人，非汝不真，切勿應付自欺，與真誠相違，可憐憫者也。是眾生者皆不離貪嗔痴慢疑，及五見煩惱所蓋，我應當以真誠相待，不求他過，不念他非，吾等當復思維，真誠如佛心相應，我當快樂喜悅，不應以煩惱為伴侶，若煩惱應是不真誠所感，如是文字善導心境，心境必佳矣

　　如是五種方便能遠離以上所問，常福略而說之，若汝依文廣思必有所獲，望君加以深思熟慮，心情更佳，善思念之，切勿隨便放逸。

　　西方別苑常福晨語
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