每月初一十五到寺廟上香好嗎？

生在農村，小時候聽過關於「初一、十五」民俗諺語很多，如:「男怕初一,女怕十五。」「你做初一、我做十五。」「逃得了初一、逃得不了十五。」為何把初一和十五聯繫在一起呢?

按照我國的傳統習俗，每逢農曆初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。人們相信佛經上講的「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」。

鄰居奶奶平時逢初一、十五必去廟裡吃齋、燒香拜佛。初一那日因天氣惡劣沒去廟裡燒，兒子出了車禍，撞斷了腿，老奶奶自言自語道:「這就是初一、十五不燒香拜佛後果。」

那麼，為什麼初一、十五燒香禮佛? 關於此有幾方說法:

歷史說:

可上溯至夏、商王朝的遠古時期。相傳夏桀王是在乙卯日被商湯所滅，而商紂王是在甲子日滅亡。他們是中國歷史上最著名的暴君，皆由於嗜殺成性，窮奢極欲，以致昏蒙而亡。

後來的諸侯大王們以之為前車之鑒，便在這些日子齋戒養心，節儉寡慾，以示警惕。上行則下效，民間也隨之紛紛效仿，後來就演變成了傳統的「朔望齋」——逢每月初一、十五日吃素、上香拜佛。

辟邪說

《大智度論》中說，每逢齋日惡鬼邪魔便興風作浪，在齋日佛教徒應吃齋念佛，才可祛災消難。因此，每逢十齋日，佛教徒便於此十日受持齋戒。而十齋日中初一和十五此兩日均為四天王太子巡視凡間的日子，是日，天神按行人建，評善量惡，查量時間凡人罪惡深淺，增減凡人福祿壽命。

在初一是日，若念定光佛名號，則滅一切罪，增一切福，在十五是日，若念阿彌陀佛名號，則滅生死罪，得寂滅樂。因此十齋日潛心念佛，並對著佛菩薩誦讀《地藏經》，不僅是增添了自己福份，也是為方圓之內的人祈福福份，造就自己的功德。

供養說:

初一、十五這個習俗來自於佛教，佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛，其實就相當於禮拜日了，進而在民間流傳開來。

佛教怕月圓日前夕和新月日前夕定為布薩日，也譯作齋日或求戒日。穿到中國後，中國人崇尚月圓，因此諾後一天，初一、十五成了齋戒日，也是大供養日。

上香既是供養佛菩薩，也同時供養了六道中其他眾生。其中鬼道眾生有一類是以香為食物的，上香也是供養他們，鬼道眾生的一天相當於人間的一個月，初一、十五上的香對他們來說等於是中午飯和晚飯。

功德說

初一、十五這兩天剛好都是月中，即半月日。在佛門看來，半月是誦戒布薩最殊勝的日子。在這兩天，前往寺廟上香禮佛等善行都是平常功德的千百倍。

上香的儀規

第一、上香之前，要整理一下衣冠，具有一定的威儀。用大拇指、食指將點燃的香夾住，其餘三指自然合攏，然後雙手將香平舉至眉心，以此香供養佛菩薩。

第二、燒香的時候如果人比較多，可以將香直豎向上，這樣可以避免燒到他人，然後走到距佛像幾步遠的距離，舉香禮佛，表達自己的恭敬心和虔誠心。

第三、燒香是向虛空法界傳達信息，感通十方佛菩薩加持；燒香是燃燒自己，香氣留人。上香也是一種表法，象徵我們佛弟子要懂得付出奉獻，利益眾生。

第四、上香具有無量功德，通過香向佛菩薩表達心愿和信息，以此表達對佛菩薩的虔誠和恭敬，可以積累無量的功德。上香雖然簡單易行，意義卻重大，希望師兄們平時多上香，一分虔誠，一分心意，成就功德。

燒香的禁忌：（務必記住）

一、人：

1、女性月事來了不能進殿燒香。

2、未滿周歲的小孩也不要進殿燒香。

二、方法：

1、燒香前需要洗手，乾淨的手才能夠拿香。

2、點燃的香火如還沒有滅就不要直接吹滅，口有濁氣會被視為不敬

3、自己請自己的香，不能由別人付香火錢.。

4、在寺廟裡拿的香不能叫「買」而應該叫「請」。

5、香頭平對菩薩聖像，注意香頭不能朝向地面。

6、上香時先上香後禮拜，不要抓著一大把燃著到處拜。

7、心中的期望都可向佛菩薩傾訴，注意不要念出聲來。

三、神像及器物：

1、不可批評佛像之莊嚴與否，凡佛像不得安於卧室內。

2、進佛殿大門時，盡量不要走正門，跨進廟門的時候,千萬不要踩門檻。

3、在廟裡按順時針方向行走拜佛，盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右。

4、燒香拜佛時，起身或向前不要跨過蒲團，這是一種不莊嚴的行為，要從旁繞著走。

5、不要在廟堂里大聲喧嘩以及說一些無關的「嘮叨話」，不要用手指點佛像。

6、不要私自拿台前的供果，雖說供奉神靈的瓜果吃了好，但不能私自拿取。

7、請來的經書護身符不可隨意放置，應該取乾淨的書櫃放好。

8、如看見佛像或經書放於不幹凈的地方，應當捧持移置凈處。

9、切記不要在寺院吃葷食。

「有了初一，就有十五」。初一、十五你上香嗎?

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