佛像的手勢和坐姿有什麼含義呢

我們常見的佛像分為各種手勢的姿態，手印是佛像的標誌之壹，不同的手印表達的寓意也不同。釋迦牟尼佛常用的印相有禪定印、說法印、觸地印、施無畏印、施願印，又稱「釋迦五印」，分別在禪定像、說法像、成道像、旃檀佛中使用。

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佛像各種手勢的姿態，也稱「印相」或「印契」。

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手印是佛像的標志之一，佛像從其形體容貌來說，都具備相好，可以通過手印的不同來進行區分。這五種手印為各個流派的佛教共同認可，其意義也大致相同，只是在各個宗派之間會有一些細微的區別

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禪定印：雙手相對，置於腹前，掌心向上，右手置於左上之上表示身心安甯，無壹切雜念，進入禪定狀態。

這一手印表示禪思，使內心安定之意。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是採用這種姿勢。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來所用，稱爲「法界定印」。

禪定是佛教最關鍵的法門，佛陀作為覺者，已然住於寂然不動的三昧境界，是每一個修行者學習的榜樣，因此，觀想佛陀的禪定，也能幫助我們自己提升境界。

古印度人認為右手清凈，左手不凈，故採用這種「以清凈壓制不凈」的手勢

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說法印：左手放在足上，右手舉起，以拇指和食指（或中指、無名指）作環形，表示佛在說法。也有的兩只手都結說法印。

這種教導首先就體現在為大眾說法中，三藏十二部的佛法，只有通過宣講才能傳播給信眾們，說法印正是這一行為的表現。

這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱爲說法印，也稱轉法輪印，相傳釋迦牟尼佛在鹿野苑初轉法輪時用的正是這個手印，因此說法印又被稱為轉法輪印。

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觸地印：又稱「降魔印」，左手（或右手）自然垂下，掌心向內，食指觸地， 表示佛用法力降伏惡魔。

，夜叉羅剎、種種外道，都被正法一一降服，學佛者也因此能夠專註在自己的修行之中。

由於其手勢為左手自然下垂，掌心向內，食指直向地面，指尖觸地，降魔印又稱觸地印。

傳說釋迦牟尼在苦修的日子裡，惡魔曾多次擾亂，佛祖得道後，以手觸地，惡魔方知他已成佛，這才退敗下來

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施無畏印：右手上伸，置於胸前，手指伸直，掌心向外，表示佛能解除衆生的苦難。而除了外部的干擾，更加嚴峻的挑戰實際上來自人的內心，因此，佛陀還通過他的智慧為信眾消除內心的恐懼，引領他們走上正道，這也就是施無畏印的作用旃檀佛像採用這種手印。

這一手印表示佛爲救濟衆生的大慈心願，據說能使衆生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。

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施願印：又稱「與願印」，左手自然垂下，掌心向外，表示佛能滿足衆生的願望。

表示佛菩薩能給與衆生願望滿足，使衆生所祈求之願都能實現之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。

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智拳印 ：由於密宗手印體系龐大、內容繁雜，辨別起來也很有難度，我們這裡只為大家介紹一種密宗佛像上常見的手印，金剛界大日如來佛採用的印相，雙手至於胸前，左手的四指握拇指，右手握左手食指。

據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧

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期克印： 以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。