安徽婚俗

　 在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。經過以上階段和程序的，才為「明媒正娶」。另有童婚、納妾、換親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。舊時徽州人的婚嫁習俗，深受封建禮教的影響，其諸多繁文縟節，不少到帶有迷信色彩和買賣婚姻的因素。下面我們就從徽州婚嫁的九道程序，一一來讓大家做更進一步的了解。　　說媒：舊社會的古禮，男滿18歲為「弱冠」，女滿15歲為「及 」。兒女到了十三四歲，父母就開始關心其婚事。聯姻講求門當戶對，實際上女方每望高攀，男方卻需適當遷就。故有「嫁女高高求，討親低低湊」的說法。；一般都由鄉里的好事婆娘，往來遊說，巧言撮合，或由男方選定對象，委託媒婆前往提親。女方如同意，媒婆就取得女方年庚八字紅單送到男家，男方將八字置灶君座下，以測有無不祥之兆。若廚房三日內不失盤打碗，不缺瓢少筷，認為初步吉利。再將男女兩方生辰八字送到算命先生處，看看是否相衝相剋，全部通過，確認無誤才可以正式求親說合。 　　行聘：俗稱「下定」、「定親」，雙方確定聯姻後，選定吉日，由男方備下紅貼，稱為「鴛鴦禮書」，在內頁寫上男子的生辰八字，裝入一個紅封套，附寫一篇請求聯姻的定格文章，備下一支新毛筆和一塊新墨放入一個紅皮「批書匣」，請一名本房男性親屬帶上批書匣，隨媒人去女家，俗稱「下定書」。同時還要根據女方要求送去「頭節禮」，如衣料、首飾、禮銀等。如民國期間黟縣的禮銀規矩就是108塊銀元。不過這也要看家庭財富多少而不等，但尾數都是八，寓意「若要發，不離八」之意，而且每枚銀元上都要用朱紅寫上雙喜字。女方受到後要由家長（父兄）用其新筆墨在鴛鴦禮書中內頁左邊寫下女方生辰八字，然後在封面上寫上「親允大吉」，送回男方此為「批書」。女方收下的禮金，用來置辦嫁妝，富豪往往自增陪嫁。這樣就算是正式定親了。鴛鴦禮書就是訂婚憑證。定親後，男方一年三節均得向女家送禮。 　　請期：訂婚後，男女完婚，男方先請媒婆上門提出結婚請求，得到應允後，由男方撿選迎娶日期，書寫在紅柬上，配上相應的禮物，請媒人送到女家。古時便稱為「請期」。現代叫「送日子」。 搬行嫁：在迎娶的前一天或當天，男方需派人前往女宅搬嫁妝，稱為「搬行嫁」。搬行嫁期間，男女雙方住宅張燈結綵，鳴炮奏樂。嫁妝一般都是房間傢具及日常用品。富貴人家也在拜匣里放上一些金銀首飾等，吃、穿、用品業一應俱全，機會可供一生享用。（有的甚至連棺木都備齊！！）。 　　開面：又稱「拉麵」。在迎親的當天，姑媽或舅媽要給新娘開面，即用兩根絲線靶新娘額頭的汗毛絞去，否則要被譏笑為「毛臉」。開面意味著姑娘時代已經結束。　　迎親：成親值日，迎娶新娘要用花轎，少數沿河地區用船。迎親人員一般為媒人、喜娘、舅舅、姑父以及與新郎、新娘年齡相仿的青年男女。抬轎者為四人，富貴人家為八人。新郎一般要親自前往，歙縣也有不用鼓樂，不要新郎上門迎親的。到了女方家裡，女方大門緊閉，要待男方在門縫中塞足了「喜包」後，方才打開大門，鳴炮迎客。然後開始「哭嫁」，母女報頭痛哭，不過哭聲中更多的是樂感而不是悲傷。為什麼要哭呢？據說是「不哭不發，哭哭發發」。花轎出門後，有的地方還偷偷盛一碗水，隨著出門的花轎潑出去，象徵「嫁出去的女，潑出去的水」。花轎到了男家村口即止步不前，要等新郎背進村子，這裡面又有典故，婚後若是吵架，媳婦就可以聲稱「又不是我自己走上門的，是你把我背進來的」。 　　拜堂：歙縣的習俗是，花轎至男宅落地，新郎親自迎至廳堂，即行拜堂禮，黟縣的習俗就是轎至男宅大門，公婆、新郎都上樓，要等新娘入了洞房，傳帶同時高呼「一代高一代，一代勝一代」。新娘入洞房稍事休息後，才出來行拜堂禮。　　鬧洞房：花燭酒宴散席後，親戚好友聚集新娘放里，大家用各種不同的方式逗新娘發笑或是出一些難題來捉弄他們，以此取樂。圖的也是「炒發」。　　回門：新婚第三日，新娘回娘家探望，此為「回門」，如新郎伴送，則為「雙回門」，女婿第一次上門，要一一拜見岳家諸親長輩，中午岳家要開席宴婿，稱為接女婿。徽州素有「丈母娘見女婿，猶如見皇帝「，以及」女婿上門活祖宗「登說法。所以非常隆重。第一次回門，不等夕陽西下，新婚夫婦必須告辭歸家。