《周易》：人品，是最好的底牌

一提到《周易》，大多數人第一個想到的詞就是「算命」，或者占卜。但如果我們深入研究，就會發現：

真正的好命，都藏在我們身上，那就是我們的「德」，就是我們的人品。真正的風水，是內心的「風水」。心裡的「風水」理順了，不管是面對外在什麼樣的挑戰，都能逢凶化吉。

《論語》中說：「不恆其德，或承之羞。」子曰：不佔而已矣。孔子善易而不佔，因為他知道一切都在人的「德」。

每個人的命運不可能僅僅包含在『時』與『位』中，真正決定一個人命運最重要的因素是「德」。

沒有德，時機來了也抓不住；沒有德，即使處在高位也是曇花一現。

以前流行一句話，學好數理化，走遍天下都不怕；這樣的話在《周易》中早就說過，《周易·坤卦》中說：直、方、大，不習無不利。

意思就是說，一個人具備天真樸實、正直、大氣的格局，不管到哪裡，都不會有什麼兇險和不利。

王陽明是研究《周易》的大家，他的龍場悟道，主要是受了《周易》的啟發。他寫給自己的兒子一封家書，只有96個字。最後歸結到「凡做人，在心地」六個字上。

他說：凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是凶類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。

心地良善，人品正，才是做人的根本。心地就像果樹的蒂，果實都是結在蒂上的，沒有蒂就不結果實。蒂如果壞了，果實等不到成熟就墜落了。這是暗示，人的心地是孕育事功的母體和土壤。

電影《太極張三丰》很好地詮釋了這一點。天寶各方面的資質均優於張君寶，在權謀、功夫上也甩君寶一大截。但天寶始終心術不正，最終走向邪途。

而君寶，初看起來，做什麼事都比天寶慢一拍，笨笨的，傻傻的，但他始終保持心地光明、乾淨，經歷打擊最終大徹大悟，自創太極，開宗立派。

道光年間曾國藩在寫給諸弟的信中說：吾人只有進德、修業兩事靠的住。（進德修業出自《周易》）

時易世變，一切都在變化。今天有錢的，說不定明天就破產；現在有位的，退休了就成了普通人。唯有人品，用一分的力修，就有一分的成就，而且不會因為外界的條件變化而消減。

人品，這是我們每個人都能憑自己的努力去修行完善的，不靠別人，不靠運氣。如果說人世間有公平，那麼就這兩點是公平的，而榮華富貴、名利權情，很多都是不確定的，都可能命運弄人。

清代的金安清才高，理財能力極強，但「心術不正」，他想進入曾國藩的幕僚，藉助曾國藩的力量達到自己斂財陞官的目的。據傳金安清曾七次求見曾國藩，曾國藩七次拒而不見。

據清人記載，有一次兩人會面，曾國藩比對自己小的金安清極為尊重。有人覺得奇怪，便問原因，曾說，「此等人如鬼神，敬而遠之可也。」

人品差的人，別人都躲著你，不敢跟你合作；只有那些人品過硬的人，才能真正讓別人放心，才能真正取得別人的信任，才能左右逢源。