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06-21
傳統太極拳不能不武--李秒豐
| 一、傳統太極拳必須定位於拳太極拳即為拳，必須定位於拳而非操舞，拳術更非神術、仙術、玄術。拳乃徒手的武術，武術之術乃是用武的技術，武乃力量實力的象徵。所以說，拳屬武入於兵，兵者戰之用。太極拳無論多麼特殊，健身效果多麼奇特，只不過是依太極陰陽變化之理而運其拳，依然不過是以太極而名的拳術，太極只是拳術的名稱而已，而其他功能都是為拳的本質功能服務的，不能本末倒置。拳的本質乃是技擊，這是毋庸質疑的。拳不離攻防，法不離奇正，變不過虛實，用不過剛柔，練不出鬆緊，太極拳亦莫能外。太極拳之傳統，乃是健武一體之典範，健身為基，練拳為功，禦敵為用。拳不能不用，但拳不能盲用、妄用、濫用，要用之當用，不用之用乃拳之大用，能用而不用謂之武備，拳不能不備，不備者必不武。拳與操舞之不同者，形同意殊而質別。也就是說，太極拳定位於拳，必須依攻防而做功，依功而為技。二、傳統太極拳不能不武拳之不武由來已久，雖非太極拳之專利，然太極拳尤甚。拳術作為社會的產物，隨著冷兵器時代的遠去，其攻防功能的弱化並不奇怪。雖然如此，作為武術中的傳統拳術，其本質功能猶在，尚有用武之地，比如同犯罪分子作鬥爭和現代擂台競技仍要有武，主要是拳用武的方式和環境發生了變化和用武範圍縮小了，而非無武可用或武無用了，也就是說，武之用要有度得當。武乃是一種文化、一種技術，武更是一種傳統、一種未來，武還是一種精神、一種氣質。無論社會怎麼發展，不能沒有武，沒有武的民族，一定是懦弱的。太極拳作為中華武術的第一大拳種怎能不武？武是傳統武術之根，離開了武也就沒有了傳統，更無所謂武術，所以說，傳統太極拳不能不武。太極拳之武，非好勇鬥狠、血氣方剛之武，太極拳之武，乃文雅大度、機敏精巧之武。太極拳雖然講以柔克剛，以巧破拙，以小勝大，四兩撥千斤，卻也講積柔成剛，無堅不摧。太極拳雖講後入發，更講先入至，被動出手而主動進擊，動急則急應，動緩則緩隨，進打進乘，退打退跟，化即打，打即化，化打合一，絕不給對手以緩衝之機，所謂「太極無定式，循環本無端」。太極拳之武，不動如山，動若雷霆，雖有陰柔之美，更有陽剛之悍。太極拳之武，非柔非剛，武之在剛柔巨變，瞬間反差，不知所向，不知其打，不見其形。其述雖有溢美之辭，卻是真功所求，惟此方可謂真正的傳統太極拳之武！三、太極拳惟武方能立武林太極拳要立足武林，務要去玄虛、除神秘，歸拳之本，還拳之真。上天入地非拳之為，長生不老亦非拳之所求，拳道惟攻防，攻防之道乃是拳道，拳以道立。拳者頂天立地，不畏強暴，不懼兇狠，不欺良幼，敢打必勝，雖不以武而耀，必以武為。拳不為武者，絕不能立足武林。太極拳不僅要健，更要能武，否則，終將游於武林之外！拳乃拳腳的功夫，肢體接觸之技藝，不是操舞更非遊戲。真功夫要用事實說話，要靠散手印證，而不是說手和推手，說手不是散手，推手更不是太極拳的技擊，兩者都不過太極拳走向散手的方法和手段而已！實踐證明，太極拳的推手只能練藝而不能比武較技。太極拳若要立足武林，就不能止於健身、限於推手和說手，要根據太極拳的特點，多研究和多練散手以增強其拳的實戰性，多組織擂台競技，以武說話，而不是用嘴說大話、說虛話、說玄話。四、傳統太極拳寄希望於年輕人傳統太極拳的發展之根是繼承，沒有繼承就沒有發展。觀當今太極拳之發展，雖一片繁榮，卻問題不少。最關鍵、最根本、最主要的問題就是：太極拳正在離青年人而去，這是太極拳發展過程中最大的悲哀，也使太極拳的發展失去了根基。太極拳十年不出門的說法和作法，把眾多年輕人拒之門外，從武的角度講，「十年不出門」是荒謬的，除非不講攻防、不練功！儘管太極拳相對於其他拳出功慢，乃是其術精、其功細而已。然而，真正的傳統太極拳出功夫而至用，應該不會超過三年，精到亦不過五年，所以，前人才有「三年形意、五年太極」之說，這一說法是恰當的，也是符合客觀實際的。拳都是急功近利的，為用而練，惟法不同，風格有異而已。自古功分內外，拳練剛柔，千古一拳，拳者一勁，一勁者，內外一氣，剛柔之練用，太極拳之真亦如是。對所謂的「觀耄耋御眾之形，快何能為」絕不能歪釋曲解，拳非越老越能，只能說真正的太極拳老而能為、老而能用而已。武者拳打少壯，絕不要以為老了就是神仙，太極拳亦然，必寄希望於年輕人。今後太極拳的發展必須在年輕人上多下工夫，增強其實戰性，多培養年輕人才，太極拳若沒有年輕人的參與和繼承，其發展是沒有希望的！ |
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