【生命靈糧】基督徒的責任：打好屬靈的仗

　——學習《提摩太前書》第一章

　　一、信徒的生命歷程，是屬靈的爭戰。

　　包括與肉體情慾爭戰，與幽暗世界爭戰，與撒但爭戰。保羅呼召我們：要打美好的仗！

　　保羅呼召並命令我們打屬靈仗的權柄，來自救主神；我們的盼望基督耶穌。（提前1：1）

　　保羅強調了三位一體神在救贖根源上的合一：設計救贖計劃的神；完成救贖大功的基督。父神開工，聖子完成。學習提摩太前書，明白上帝救贖計劃永不改變，所以我們在與神同工時，不要看環境，要看不變的神！

　　二、保羅為什麼勸提摩太仍留在以弗所。

　　因為當時福音總部在以弗所。從以下經文可以明白：

　　（徒18：19）保羅到了以弗所留下同工，

　　（徒19：1、20）教會在以弗所福音廣傳，

　　（徒20：17-38）保羅請教會長老來懇切教導他們，

　　（徒20：29-30）保羅警告有異端出現。

　　為此，把提摩太留在以弗所（提前1：3），因為提摩太是保羅信任的工人（腓2：19、23）。

　　《提摩太前書》正是要鼓勵提摩太站穩，作個好牧人，並授權讓他大膽處理教會問題。

　　上帝的好僕人保羅為何天天掛心教會的事？

　　當時使徒多已離世，保羅亦已屆晚年，深恐日後教會問題漸多，假師傅及異端又到處出現。

　　保羅在這信中鼓勵提摩太爭戰前先給予祝福（提前1：2），而且是用「真兒子」的稱呼！這在屬靈的關係上，保羅看他如同兒子一樣，提摩太看保羅也是一個屬靈的父親。屬靈的父親期望真兒子長大，成熟！

　　願父神和主基督耶穌賜恩惠、憐憫、平安給提摩太。

　　恩惠——是上帝給人不配得的好處；

　　憐憫——是讓人從罪的後果中被釋放出來；

　　平安——包括與神與人和好，因此靈里有安穩和喜樂！

　　讓我們看到這是愛的導師與親愛學生關係。

　　保羅的勸勉——愛的勸勉：屬靈的長輩用「勸」，對真兒子謙卑的請求，期望他要剛強打好屬靈的仗。

　　三、為什麼是屬靈的爭戰？

　　回顧歷史可以看到，神在哪裡作工；撒但就跟蹤阻擋：

　　神造人；撒但破壞人。

　　神召以色列人；撒但讓人拜金牛犢。

　　神讓挪亞洪水後保存；撒但讓他酒後放肆，結果就引出後代含和他的兒子受了咒詛。

　　以弗所教會屬靈啟示很高；假教師就出現。

　　為此，保羅提醒要謹防假師傅，不可傳異教，不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜。

　　保羅提醒不要讓與救恩和屬靈生命無關道理迷惑信徒，達到假師傅目的，把基督蒙蔽起來。

　　同時引起混亂生辯論，辯論讓人的意見互不想讓。反要用基督的愛去勸勉，教導回到正路來。這愛是從三方面生出來的：

　　清潔的心——不帶自己的目的；

　　無虧的良心——不帶傷人的動機；

　　無偽的信心——愛人不要虛假，要真誠。

　　這些假師傅偏離真道，自己不明白真理，還想作「教法師」教導人。

　　保羅要讀者先明白「律法」與「恩典」二個重要的問題，分清救恩是靠人的作為，還是用神的方法。

　　律法只叫人知罪，卻沒有給人一條路；恩典的路不是靠律法，乃是接受神的兒子為罪人所作的。保羅大膽說：

　　律法是為罪人預備的，不是為義人預備的！

　　保羅的根據是，照著可稱頌之神，交託給他的榮耀福音。

　　四、保羅用自己的經歷，印證這榮耀福音的啟示。

　　神有真理啟示他，保羅就緊緊跟隨主；

　　保羅有信心順服神，神就委託；

　　神一委託保羅，保羅就全心服事。

　　保羅和神是如此配合同工，真是值得我們效法。

　　保羅是第一號罪人（罪人中的罪魁），神竟然憐憫。這顯明了神的忍耐、等候，讓保羅不能不發出敬拜：「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」（1：17）

　　這榮耀福音的要點，「基督耶穌降世，為要拯救罪人！」

　　受膏君王，道成肉身，為把死亡黑暗中的罪人救贖出來！

　　這是「可信」的真理，所以，事奉中不要看眼前難處，要看見神，眼前人、事、物不必過分在意，事工的混亂中，仍有上帝在作工，上帝在掌權！保羅講「可信，十分可佩服！」重複了多次。（提前1：15，3：1，4：9，提後2：11，多3：8）

　　信徒生命成長的關鍵，是要在事奉經歷中長成，學習讓神自己作工；如果「己」出面，神就不作了。

　　要學會越過難處，看見難處中有基督！信心就是接受主所是和主所作的。

　　跟隨主不能有破口，因為信心出毛病，就產生出有虧的良心，如船破一樣，危險啊！

　　保羅見證神救贖恩典，為了與假師傅虛偽的假道理對比。

　　上帝在保羅身上的恩典包括：

　　蒙揀選的恩典，成為使徒的恩典，主加力量的恩典，能被信任服事主的恩典……

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