古瓷器上的菊花紋飾演變及其它裝飾圖案

06-21

一、古瓷器上的菊花紋飾演變

菊花，作為古代最為推崇氣節的花卉之一，自古就被認為能輕身益氣，令人長壽有徵。菊花還被看作花群之中的「隱逸者」，並贊它風勁齋逾遠，霜寒色更鮮，故常喻為君子。菊花在中國已有三千多年的栽培歷史，從宋朝起民間就有一年一度的菊花盛會，菊花又被賦予了吉祥，長壽的含義，中國歷代詩人，畫家以菊花為題材吟詩作畫眾多，因而歷代也留下了以菊花裝飾陶瓷的名品佳作。

清乾隆重陽菊艷款內青花外藍地洋彩開光菊花紋大碗

清嘉慶藍地軋道粉彩開光菊花紋碗

宋代：紋樣秀麗

宋代陶瓷精美絕倫，其特有的審美情趣和藝術風格推動了陶瓷業的發展，使其達到了歷史新的高度。宋瓷的裝飾題材，喜用花卉紋飾，紋樣秀麗，線條流暢，體現了清新、典雅的藝術特色。其中菊花紋成為花卉紋樣中具有代表性的紋樣之一，菊花紋被大量廣泛應用在陶瓷裝飾中，所涉及到的窯包括定窯、耀州窯等眾多名窯，裝飾技法種類繁多。從此，陶瓷菊花紋裝飾進入了一個全面發展的階段。

宋代湖田窯六方菊花紋帶蓋梅瓶一對

耀州窯青釉模印纏枝菊花紋碗（北宋）

宋代白釉珍珠地刻劃花菊花紋腰圓枕

宋代陶瓷裝飾手法質秀繁多，菊花裝飾技法有刻劃花、剔花、印花等，主要以刻劃花、剪紙貼花為主。

南宋郊壇下官窯菊花盤

宋代耀州窯青釉刻花菊紋注碗

元代：技法為主

元朝的建立，結束了長期戰爭和分裂的局面。但戰爭也對經濟和文化的破壞很大。然而由於客觀形勢的需要，對於陶瓷業的發展是比較重視的，元青花受蒙古族文化、漢族文化、伊斯蘭文化的影響，是三種文化的結晶。其裝飾性的構圖方式，穩重的色彩，靈動的釉下繪畫表現力，使得陶瓷菊花紋裝飾進入了以繪畫表現技法為主的時代。此外，由於元代工藝美術粗獷豪放的藝術風格，菊花紋飾得到了進一步的發展，飾以菊花紋飾的陶瓷造型、裝飾和表現內容也隨著時代的發展發生了相應的改變。

元青花菊紋鼎式帶座爐

元青花花卉紋小罐

元代菊花紋以青花瓷上為典型，其裝飾風格是花瓣多不填滿留白邊。花蕊多畫成網路狀葵花形，或成由里向外旋的螺旋紋。菊花在元青花上做主題紋飾及輔助紋飾均有，為了強化陶瓷菊花紋的吉祥寓意，陶瓷菊花紋往往與其他象徵性的紋飾組合，共同表達美好的願望，菊花紋以及菊花紋與其它紋樣的組合所表現的吉祥內容主要有福、壽和平安等幾個內容。例如菊花和牡丹、蓮花組合寓意「富貴連壽」，秋葵、芙蓉、菊花、雞冠花、石竹、桂花、海棠、南天竹、蘭草九種秋草的紋樣圖寓意九秋同慶。

元代青花折枝菊花紋梨壺

元青花菊紋鳥食罐

元代白釉黑彩折枝菊紋四系瓶

明代：表現多樣

明代為我國陶瓷史上的成熟與繁盛時期。明初由於統治者採取了一系列的措施和政策，促進了當時手工業的生產和發展。加之社會相對安定，城市的繁榮，也增加了手工業的需求。因此手工業在明代有較大的發展，這其中自然包括陶瓷行業的生產。此時菊花紋在瓷器上的繪製較前面幾個朝代相比也更加廣泛。明代有菊花紋的瓷器仍然以青花為主，同時期品種也更加多種多樣，釉上彩、鬥彩競相成為新的時好。但是由於時代的不同、君主的喜好、技術的進步、材料選用等原因，明代陶瓷上的菊花紋也具有不同的形式表現。

明代青花纏枝四季花卉菊花紋靈芝折沿大盤

明洪武釉里紅纏枝牡丹菊紋大碗

明龍泉窯青釉暗刻菊花紋花盆

明代前期菊花紋多承襲元代青花瓷器紋飾，且這一時期菊花紋最為多見。在此期間的官民窯都得到了極大地發展，青花菊花紋飾也是豐富多彩。此期間菊花紋飾花形飽滿，紋飾簡約誇張，線條生動流暢。

明洪武釉里紅纏枝牡丹菊花紋墩式碗

明洪武景德鎮窯青花纏枝菊紋碗

明中期的正統至天順年間由於皇室爭奪權位，內憂外患十分嚴重，在這期間官窯菊花紋所見甚少，多為民窯瓷器。成化至正德年間政治趨於穩定，經濟開始繁榮，所以瓷業生產形勢好轉。成化菊紋以寧靜淡雅為主要特色，特別是鬥彩菊紋，典雅精緻，雖然構圖上有圖案化傾向，但花朵較為寫實。

明中期龍泉窯菊花紋花盆

明中期折枝菊花紋青花大盤

明代後期是政治、經濟開始逐漸走向衰落階段，制瓷業也受到了影響，質量明顯下降，除少數宮廷所需器物精細外，大部分產品製作較為粗糙，工藝不精。這一時期菊花紋瓷器，構圖雖較為疏朗，但繪製粗糙，不精細，藝術成就感不高。

明後期龍泉窯菊瓣紋盤

清代：色彩艷麗

清代是中國傳統瓷器在封建王朝的千年瓷器長河中的最後絕響，它的藝術成就在今天依然光彩奪目，尤其是康乾盛世創造的輝煌，更是今日難以逾越的。由於官窯的製作往往是不惜工本的，這樣就創造出了像琅彩、粉彩、素三彩及一系列的單色釉新品種，使彩瓷更加豐富多彩，繽紛燦爛，蔚為大觀。由此，陶瓷菊花紋裝飾進入了彩繪的時代。

清康熙五彩菊花紋杯（一對）

清雍正粉彩富貴長壽圖折腰碗

清嘉慶礬紅描金菊花紋長頸瓶

清代陶瓷菊花紋裝飾技法尤為豐富，還有不少創新。裝飾手法綜合了前朝的多種工藝，各種高溫色釉和青花、釉里紅、鬥彩、五彩，應有盡有。又創造了粉彩、琺琅彩、等新品種，其中以琺琅彩、粉彩裝飾菊花紋為主。工細寫實是清朝時期陶瓷菊花紋形態的典型特徵，色彩和造型均酷似大自然中的菊花。與明代相比，清代的寫實菊花紋畫工更為細膩，色彩艷麗，尤以粉彩、琺琅彩菊花紋稱絕於世。

清雍正粉彩錦地菊花紋盤口瓶

清乾隆青花粉彩菊花紋天球瓶

清道光藍地軋道粉彩開光菊花紋碗

菊花紋飾象徵長壽，又用以表現人不屈不撓的氣節，此明顯地從菊花有耐霜雪的特性引申發展而來。人們賦予了菊花人格化的精神，成為陶瓷上的常見文人畫題材。她又是多子多福的象徵，花色有黃、白、紅、紫等，五彩繽紛，引發大家對美好生活的無限嚮往。

清光緒永清慶長春款黃地墨彩菊花紋長方形花盆

清道光黃地軋道粉彩花卉開光菊花紋碗

民國初洪憲款粉彩菊花紋賞瓶

二、古瓷器上的其它裝飾圖案

瓷器既有觀賞性，又有實用性，既有豐富多彩的各式各樣的不同器型，又有著美不勝收的各種裝飾圖案。特別是在古代青花瓷器上，除各種主紋飾外，以鈷藍繪製的裝飾圖案，可以說是集中國工藝美術之大成。品目之繁多、繪製之精美，在工藝美術中獨樹一幟，受到人們的喜愛是理所當然的。一般說來，在官窯青花瓷器上，裝飾圖案構圖嚴謹，繪製精緻，表現細膩；民窯青花繪畫則比較率意，但更為生動活潑。青花瓷上的裝飾圖案，有一些可作為主紋飾，而多數是對其他主紋飾起輔助和襯托作用。

青花瓷裝飾圖案的構成

（一）單獨圖案
在古代青花圖案的構圖中，許多是以單獨的圖案進行裝飾的。這有三種情況：
一是結構上比較自由的、沒有輪廓限制的圖案，如折枝花、雜寶、暗八仙、博古圖等；二是用一定幾何形組成輪廓均齊對稱的適形圖案，如圓形的皮球花、團鶴、雲頭中的圖案等；三是開光中的圖案，不能超出開光的輪廓線，但在其中又是單獨的紋飾。這些圖案既形成對象本身的輪廓美，又體現出圖案的形式美。

（二）連續圖案
在古代青花中，連續圖案的構圖方法，是按照一定的格式，把單點陣圖紋左右或上下有規律地進行排列，使圖案具有連續性。形成事物之間的組合美和變化美，給人以一定的韻律感和節奏感。
纏枝福字

1.二方連續圖案的構圖。這種圖案又稱之為花邊或邊飾。如環繞青花器物口沿或肩、足部的回紋、蓮瓣紋、蕉葉紋、忍冬紋等等。
寶杵圖
2.四方連續圖案的構圖。這種圖案是把單點陣圖紋上下左右連為一體，具有整體一致的藝術效果。如六邊形的龜背紋、「卍」字錦地紋、圓形相套的金錢紋、大片的海水紋、冰梅紋等。

古代青花瓷裝飾圖案的常見形式

古代青花瓷裝飾圖案豐富多彩，其中常見的有下列一些：
寶錢圖
1.回紋——古代青花瓷裝飾的傳統紋樣。因其線條形式如「回」字一樣整齊排列而得名。回紋給人以迴環往複和方正、莊重、連綿之感，多用於器物內外口邊沿或下足部。
寶錢圖
2.忍冬紋——忍冬即金銀花，多年生攀緣類植物，花可入葯。忍冬紋為古代青花邊飾的常用圖案。所繪枝蔓花葉按一定規律彎曲纏繞，有綿長不斷之意。這種二方連續的圖案呈現一種運動姿態，綿長的連續曲線流暢而有節奏，形成旋律線，產生優美的韻律感。
冰梅紋

3.纏枝花紋——由忍冬紋發展而來，一般採用二方連續或四方連續的形式，繪以活潑多變、錯落有致的繚繞藤蔓和飽滿豐茂的各式花朵。變形枝蔓常常連接纏繞著菊花、蓮花、牡丹等花卉，圖案分別稱為纏枝菊、纏枝蓮、纏枝牡丹等。
開光雜寶圖
4.卷枝紋——又有卷草紋之稱，也是忍冬紋派生出的一種輔助紋飾。圖案為變形植物枝蔓作連續卷波狀，枝葉線條往往概括抽象，不出現花。
5.蕉葉紋——以芭蕉葉的上仰或下垂的方式整齊排列形成的紋飾，有單葉排列，也有雙層複葉排列。蕉葉紋是元明清青花瓷大器上，頸肩部或近足部的常用紋飾。
福壽平安
6.蓮瓣紋——用蓮花瓣為單位，整齊排列形成的紋飾。有仰蓮、覆蓮、變形蓮之分。元、明青花器的肩、足部的常用輔助邊飾。其蓮瓣內多繪以其他簡單圖形，為花卉、雜寶、葫蘆、圓圈等。其中元代蓮瓣多自成單元，瓣間留有空白；明代蓮瓣間互借邊線，不留空當。
海水圖
7.雲頭紋——雲紋的一種，形似如意，故又稱為如意雲頭。多為瓶罐大器肩部的裝飾圖。雲頭下垂上仰，一實一虛，內部繪上海水、蓮花、牡丹、花鳥、瓜果、動物等，以豐富其裝飾效果。
鶴壽圖
8.菱形交叉幾何紋、朵梅紋、連錢紋等。
以上為二方連續花紋圖案。

葵花圖
9.錦地紋——仿照錦緞織成的花紋，顯得華貴而富麗。在青花瓷上有時作為襯托主紋飾的底紋出現，起到「錦上添花」的藝術效果。
蓮捧雜寶
10.龜背紋——以六邊形的基本圖案組合而成，形成為烏龜背部的幾何圖案，有長壽吉祥之意。
蓮托喜字
11.金錢紋——以圓圈為基本圖形、四方連續交疊組合而成為帶方孔的圓形錢幣形狀。寓意為富貴進財之意。
靈芝
12.海水紋——以波濤起伏的形狀繪製而成，生動而有韻律感。常起到底紋作用，以襯托主紋飾中的花卉、魚龍、神獸等主紋飾。
以上為常見的四方連續的裝飾圖案。
如意必定
13.八寶紋——又稱為八吉祥。是佛教常供奉的寶物作為裝飾佛教文化，寓意吉祥如意。青花八寶紋主要有法輪、法螺、華蓋、寶傘、寶瓶、金蓮、金魚、盤長八種。後來又融入漢文化，發展為表示富貴吉祥的「雜寶紋」：主要增加了銀錠、犀角、雙錢、珊瑚、如意、靈芝、祥雲、聖火、方勝、書卷、畫軸、艾葉、蕉葉、寶鼎、笙磬、寶葫蘆、寶盒、寶珠等。
如意雲

14.暗八仙紋——以道教八位仙人手持之物作為標誌而形成的圖案。有漢鍾離手持之芭蕉扇，呂洞賓身背的寶劍，鐵拐李的寶葫蘆，曹國舅的陰陽板，藍采和提的花籃，張果老拿的漁鼓，韓湘子吹的竹笛，何仙姑持的荷花等。讓人一見這些紋飾，便可想見其主人，故稱作「暗八仙」。
如意雲頭
15.蓮托吉祥紋——在晚明和清代的青花瓷上，流行以蓮花托襯吉祥紋樣或文字的圖案。為：蓮托八寶、蓮托雜寶、蓮托暗八仙，蓮托「福」字、「壽」字、「喜」字，蓮托梵文等等。另外，還有「靈芝」、「壽桃」等托吉祥圖案。
三花圖
16.五福捧壽紋——清代青花上多用蝙蝠寓意福氣。一圈五隻蝙蝠，中間書以「壽」字，寓意「五福捧壽」，「福壽雙全」是常見的圖案。另外還有以蝙蝠和雲紋組成的「洪福齊天」。
三獅圖
17.十字寶杵紋——寶杵為佛教法器之一，代表著佛教的一種文化，為元明清青花碗盤心中常見的裝飾圖案。有的寶杵纏繞飄帶，故又叫「結帶寶杵」。其中明代成化官窯青花碗中的十字寶杵繪製得最為精細，民窯青花則畫得草率且隨意。
壽上添壽
18.太極圖紋——太極圖為古代陰陽太極的紋飾，是古人觀察日月星辰形成的意象。融鑄了古代哲學的智慧。圓圈內由一黑一白、首尾相連、環抱而成的「陰陽魚」組成。青花上的太極圖在圓外常繪以八卦、火焰、弦弧紋等。形式多樣，體現了古人對太極的不同認識。青花瓷上的太極圖是表示「驅凶避邪」的吉祥圖符，為中國道教的標誌物。
太極圖
19.雲紋——用雲朵組成的裝飾圖案。有吉祥如意，青雲直上，步步高升的寓意。可單獨用作裝飾，多為襯托龍、鳳、飛鳥、蝙蝠之類。其形式多種多樣，有十字形雲、「三角」形雲、「壬」字形雲、「如意」雲、「靈芝」雲、風帶雲等等。不同時代，雲形略有區別，可作辨識的依據。
團鳳圖
20.月華紋——為青花瓷上的傳統紋飾。以優美的曲線繪成，如同菊花花瓣，從一個圓心出發，迴環旋轉，連綿不絕。民窯多繪在盤、碗內心。
團鶴圖
21.冰梅紋——康熙時創製的一種裝飾圖案。特點是以濃艷的鈷藍青料作器物的底色，留出白梅的輪廓和冰裂紋的線條，然後沾淡青花料勾勒出梅花花瓣和枝幹。表現出寒梅的出凡脫俗的精神風貌，十分雅緻。
團龍圖
22.博古紋——博古圖紋為明末和清早期流行的青花圖案。它是一種集合式紋飾，包括各種古代青銅器、玉器、瓷器、畫卷、書函、盆景、書案、花架等，可以單個作款識，也可多種集於一個畫面上，作主紋飾以寓高雅。
五福捧壽
23.開光紋——又稱作「開窗」，是仿照園林建築中的各式各樣花窗的形式，形成青花瓷器上的構圖方式。江南園林多用花窗置於圍牆、亭台樓閣之壁，有「移步換景」、「開窗見景」之功用，是中國美學在建築上的應用。瓷器上的開光，多巧妙地繪於瓶罐等器物肩部或碗盤內壁上，在二方連續圖案中等距離留出空白，然後用線條勾勒出各種幾何形邊框，如圓形、扇形、葫蘆形、菱形、雲形、桃形等。可根據留窗多少，在開光中寫上吉祥文字，如「福壽康寧」、「長命富貴」等四字吉語；也可在開光圖形內繪上不同的圖案，使裝飾效果更突出、更明顯。明萬曆時期的出口瓷，特別是被稱作「克拉克瓷」的瓷盤上，多繪以開光圖案。有的多達十開光、十二開光，紋飾鮮艷繁密，適應西方人的審美情趣。
月華紋
24.纏字紋——以松樹、桃子、竹子細枝彎曲纏繞，組成吉祥文字，這種圖案清新可人，別開生面。
雲鶴圖
25.團鶴紋——將動物、禽鳥等繪在一個圓內，更具圖案性。