佛教依附專制, 基督帶來民主【黑白先生吐槽大典】

06-21

首先聲明，黑白先生既不是佛教徒也不是基督徒，我只是一個勤于思考的人，平時愛看雜書，我的文章只代表我個人的觀點，不喜歡盡可以繞道走。首先我先做個小總結：儒家的規矩，內斂修身。道家的自然無為，現世。佛家的和、雅、靜、來世。基督教的積極、科學、入世。伊斯蘭教的純凈，絕對、清真。這是黑白先生對人類信仰的一些個人理解。

所以對於伊斯蘭教、佛教、道教，孟德斯鳩進行了批判。在他看來，「佛教和老子學說的弊端」就在於不自謀衣食，不做社會的一切工作，只過一種「沉思的生活」。伊斯蘭教因勤於祈禱，忘卻了真實的生活，沉浸于思辯中，淪為「殘酷命運」的受害者。孟德斯鳩主張基督積極干預社會生活，反對消極的出世、遁世思想。

中國的佛教來自於古印度，佛教講四大皆空，講出世成佛，講因果輪迴，講往生凈土，所以佛教總是隱退山林、出世修行、遠離凡塵，與世無爭，不關心政治，採取一種消極出世的生活態度。

佛教認為人生皆苦，苦因之根本為作業，業必有報，故人死必進入新的輪迴，生死不已苦苦相連。解脫之道當然只能是脫離生產，離開家庭和社會，通過出世修行而避免作業。佛教這種消極出世的解脫之道使大量的僧侶脫離生產和家庭，以致多少人變成孤兒寡婦孤苦伶仃也給她們帶來了痛苦。我經常思考，難道這就是宗教所謂的解脫嗎？

佛教到底是遠離塵囂、厭棄人世、不染世間事務還是積極入世，與政治和經濟發生關係?這種入世與出世的問題一直是人們爭論不休的話題。但是從結果看，中華文明幾千年來，並沒有因佛教產生而改變專制社會。向西方文明走向民主，這就是我一直思考的內容。

佛教的慈悲、包容、濟世精神，讓中國的歷代帝王無法迴避與捨棄佛教。政治的強勢專制也讓佛教不得不依附它，可以這樣說，佛教與中國歷代政權的關係是一種相互依附和相互利用的關係。這是一個不爭的事實。由於佛教通過強權來實踐自己的理想，就和別人的專制沒啥兩樣了。

在中國社會的處世之道一直是以專製為特徵社會的處世之道。由於它們適用於專制社會，故往往能得到很多共鳴，甚至從心裡把它們當成「真理」。孔夫子儒教思想與佛教就是在這樣的社會裡才能大行其道的---------大乘佛教也好小乘佛教也好，也許原始佛教誕生之初是很好的，這個我不和大家抬杠。但是佛教進入中國社會後，佛教的法義、精神、傳統在心靈雞湯、哲學理性、詩書畫茶的裹挾下，逐漸塵覆光黯，甚至淪為世俗的包裝與修飾。佛教的聖物、聖地、聖跡等一切實體資源皆被經濟名利的目的包圍，深陷挾佛斂財的惡潮而岌岌可危。這就是佛教脆弱的地方，被世俗化甚至充當騙子的道具。

難道不是嗎？當今的佛教已經完全蛻變為一種小資情調的文化沙龍，政治和尚們煲出來的各種心靈雞湯，實質上和于丹「用精神戰勝霧霾」之類的論調一樣，在面對中國現實的巨大矛盾時避而不談公民的社會責任，而一味誘惑人們逃避問題和退回內心，這種為專制服務的後果是讓社會真正的冷漠，缺少了真摯與激情，讓人們為之付出更沉重的代價。

為什麼基督教入世對社會影響這麼深，而東方的佛教卻被世俗所害呢？基督教的世界有彌撒，有禱告，有懺悔，有洗禮，有塗油，是一個超級的大家庭團體，而東方的佛教又有什麼呢？佛教從某種意義上講就是孤獨的自渡，這對現實專制社會真的很無奈，不然也就不會選擇深山老區上修行了吧？

佛教與基督教，一個內求一個外求。一個修心，向內；一個改變，向外。對佛教來說就是與世無爭，本來無一物，何處有塵埃？對基督教來說人類要自由平等博愛。面對不平等，一個放下武器，立地成佛。一個拿起武器，上帝保佑你。一個出世，一個入世。

基督教是一種信仰上帝和天國的宗教，發源於中東地區。在人類發展史中，基督教扮演非常重要的角色，世界各地遍布為數眾多的教堂。基督教從誕生之日，就展示出一種救世性、入世性。基督耶穌道成肉身，降生在貧窮卑微的木匠家庭，一生備受凌辱與迫害，最後被釘上十字架，以自己的鮮血完成救贖世人的重任。

基督教很妙，入世，在人群中感受神的同在和愛。每天每天，你通過身處各樣環境，接觸不同人的性格，積极參与社會生活，是跟隨主合群的生活。不是佛教徒那樣離群索居，孤芳自賞做隱士....只要你理解聖經，就會明白，其實基督徒們心底在根子上仍存在驕傲,只是上帝不喜歡驕傲的人，喜歡謙卑的人。他們每天剖析自我。在自省中獲得成長。

很多人不知道，自從基督教進入中國以來，他們一直懷著對基督和中國的愛遠離家園，許多人在這片大地上奉獻了自己的一生。而卻不被大多數人理解。舉個例子，1870年，當時基督教在天津剛剛成立，他們就著手建立學校、教堂、醫院，由於當時棄嬰現象嚴重，教會興辦了育嬰堂。該年瘟疫流行造成許多嬰兒死亡，當地民眾盛傳法國傳教士吃小孩眼睛（後經證實是洋蔥）。矛盾激化後，愛國群眾自發組織圍攻教堂，殺死神父修女十幾名，而社會上的民眾都為這種「愛國」行為叫好，沉重打擊了侵略者的氣焰。

何光滬教授總結基督改造西方文明的5大要點，第一：基督教信仰改變了古典文明下蔑視人生命的態度; 第二：基督教恢復了婚姻的尊嚴。第三：學校、醫院、慈善和社會服務開始產生。第四：基督教信仰轉變了對勞動和財產觀念的態度。第五：關於自由和公正觀念的轉變。建立信仰改變自我。

基督教是一種入世的宗教。一上來就積極入世，興辦醫院、學校。他不是要人們逃避到荒涼寂寞的地方苦修，而是一種要求人們為了他人而生活，以發現生活真諦的方式。基督教也不是要人們像佛教那樣退隱到終極真理中去，而是一種拯救性使命，一種為了這個世界而進入世界進行拯救的方式。最終給人類帶來了民主自由平等富裕的生活...

西方文明的核心價值觀沒什麼複雜的，即自由平等博愛，這也是基督教的精神。他們為什麼走上民主的道路？因為平等。上帝面前人人平等。中國社會最缺的就是平等。曆數中華文明，我們有自由和博愛的基因，但我們幾乎找不到平等，佛的教義里有平等嗎？當然有，但是面對暴力，總是逃避現實，獲得心靈的自我安慰。

總結：佛教，天主教，伊斯蘭教，儒教，誕生時間都很接近，這些宗教思想在當年誕生時候算是先進的，只不過天主教在不停的改良，進步，其他幾個要不原地踏步，要不就是同流合污，甚至有的為了純凈走向極端。。。

(